守得莲开结伴游。约开萍叶上兰舟。来时浦口云随棹,采罢江边月满楼。 花不语,水空流。年年拚得为花愁。明朝万一西风动,争向朱颜不耐秋。
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晏几道
长沙陈太守,逸气凌青松。英主赐五马,本是天池龙。 湘水回九曲,衡山望五峰。荣君按节去,不及远相从。 七郡长沙国,南连湘水滨。定王垂舞袖,地窄不回身。 莫小二千石,当安远俗人。洞庭乡路远,遥羡锦衣春。
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李白
平生太湖上,短棹几经过。如今重到何事?愁比水云多。拟把匣中长剑,换取扁舟一叶,归去老渔蓑。银艾非吾事,丘壑已蹉跎。脍新鲈,斟美酒,起悲歌。太平生长,岂谓今日识兵戈?欲泻三江雪浪,净洗胡尘千里,不用挽天河!回首望霄汉,双泪堕清波。
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佚名
将军溢价买吴钩,要与中原静寇仇。试挂窗前惊电转, 略抛床下怕泉流。青天露拔云霓泣,黑地潜擎鬼魅愁。 见说夜深星斗畔,等闲期克月支头。
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中华文学
春光欲暮,寂寞闲庭户。粉蝶双双穿槛舞,帘卷晚天疏雨。含愁独倚闺帏,玉炉烟断香微。正是销魂时节,东风满树花飞。
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毛熙震
赫矣昌运,明哉圣王。文兴坠典,礼复旧章。 鸳鸾济济,鸟兽跄跄。一人有庆,万福无疆。
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盛德总群英,高标仰国桢。独安巡狩日,曾掩赵张名。 业就难辞宠,朝回更授兵。晓川分牧马,夜雪覆连营。 长策威殊俗,嘉谋翊圣明。画图规阵势,梦笔纪山行。 绶拂池中影,珂摇竹外声。赐欢征妓乐,陪醉问公卿。 却忆经前事,翻疑得此生。分深存没感,恩在子孙荣。 览镜愁将老,扪心喜复惊。岂言沈族重,但觉杀身轻。 有泪沾坟典,无家集弟兄。东西遭世难,流浪识交情。 阅古宗文举,推才慕正平。应怜守贫贱,又欲事躬耕。
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卢纶
林中空寂舍,阶下终南山。高卧一床上,回看六合间。 浮云几处灭,飞鸟何时还。问义天人接,无心世界闲。 谁知大隐者,兄弟自追攀。
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狼跋其胡,载疐其尾。公孙硕肤,赤舄几几。 狼疐其尾,载跋其胡。公孙硕肤,德音不瑕?
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寒食江天气最清,庾公晨望动高情。因逢内火千家静, 便睹行春万木荣。深浅山容飞雨细,萦纡水态拂云轻。 腰章本郡谁相似,数日临人政已成。
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皎然
人间六月。好是王母瑶池,吹下冰雪。一片清凉,仙界蕊宫珠阙。金猊水沈未冷,看瑶阶、九开蓂荚。尚记得,那年时手种,蟠桃千叶。 庭下阿儿痴绝。争戏舞、绿袍环玦。笑捧金卮,满砌兰芽初茁。七十古来稀有,且高歌、万事休说。天未老,尚看他、儿辈事业。
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何梦桂
滕王阁上唱伊州,二十年前向此游。 半是半非君莫问,好山长在水长流。
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李涉
紫阳仙子名玉华,珠盘承露饵丹砂。转态凝情五云里, 娇颜千岁芙蓉花。紫阳彩女矜无数,遥见玉华皆掩嫭。 高堂初日不成妍,洛渚流风徒自怜。璇阶霓绮阁, 碧题霜罗幕。仙娥桂树长自春,王母桃花未尝落。 上元夫人宾上清,深宫寂历厌层城。解佩空怜郑交甫, 吹箫不逐许飞琼。溶溶紫庭步,渺渺瀛台路。 兰陵贵士谢相逢,济北风生尚回顾。沧洲傲吏爱金丹, 清心回望云之端。羽盖霓裳一相识,传情写念长无极。 长无极,永相随。攀霄历金阙,弄影下瑶池。 夕宿紫府云母帐,朝餐玄圃昆仑芝。不学兰香中道绝, 却教青鸟报相思。
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沧浪渡头柳花发,断续因风飞不绝。摇烟拂水积翠间, 缀雪含霜谁忍攀。夹岸纷纷送君去,鸣棹孤寻到何处。 移家深入桂水源,种柳新成花更繁。定知别后消散尽, 却忆今朝伤旅魂。
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戴叔伦
旌旗满江湖。诏发楼船万舳舻。投笔将军因笑我,迂儒。帕首腰刀是丈夫。 粉泪怨离居。喜子垂窗报捷书。试问伏波三万语,何如。一斛明珠换绿珠。
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苏轼
【江畔老人愁】 江南年少十八九,乘舟欲渡青溪口。[1] 青溪口边一老翁,鬓眉皓白已衰朽。 自言家代仕梁陈,垂朱拖紫三十人。 两朝出将复入相,五世叠鼓乘朱轮。 父兄三叶皆尚主,子女四代为妃嫔。 南山赐田接御苑,北宫甲第连紫宸。 直言荣华未休歇,不觉山崩海将竭。 兵戈乱入建康城,烟火连烧未央阙。 衣冠士子陷锋刃,良将名臣尽埋没。 山川改易失市朝,衢路纵横填白骨。 老人此时尚少年,脱身走得投海边。 罢兵岁余未敢出,去乡三载方来旋。 蓬蒿忘却五城宅,草木不识青溪田。 虽然得归到乡土,零丁贫贱长辛苦。 采樵屡入历阳山,刈稻常过新林浦。 少年欲知老人岁,岂知今年一百五。 君今少壮我已衰,我昔年少君不睹。 人生贵贱各有时,莫见羸老相轻欺。 感君相问为君说,说罢不觉令人悲。
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崔颢
弟兄书忽到,一夜喜兼愁。空馆复闻雨,贫家怯到秋。 坐中孤烛暗,窗外数萤流。试以他乡事,明朝问子游。
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戎昱
新妆宜面下朱楼,深锁春光一院愁。 行到中庭数花朵,蜻蜓飞上玉搔头。
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刘禹锡
少年兼柱史,东至旧徐州。远属平津阁,前驱博望侯。 向营淮水满,吹角楚天秋。客梦依依处,寒山对白楼。
韩翃
从去年以来一年半之间,凡有对于我们的所谓批评文字中,最使我觉得气闷的滑稽的,是常燕生先生在一种月刊叫作《长夜》的上面,摆出公正脸孔,说我的作品至少还有十年生命的话②。记得前几年,《狂飙》停刊时,同时这位常燕生先生也曾有文章③发表,大意说《狂飙》攻击鲁迅,现在书店不愿出版了,安知(!)不是鲁迅运动了书店老板,加以迫害?于是接着大大地颂扬北洋军阀度量之宽宏。我还有些记性,所以在这回的公正脸孔上,仍然隐隐看见刺着那一篇锻炼文字;一面又想起陈源教授的批评法④:先举一些美点,以显示其公平,然而接着是许多大罪状——由公平的衡量而得的大罪状。将功折罪,归根结蒂,终于是“学匪”,理应枭首挂在“正人君子”的旗下示众。所以我的经验是:毁或无妨,誉倒可怕,有时候是极其“汲汲乎殆哉”⑤的。更何况这位常燕生先生满身五色旗⑥气味,即令真心许我以作品的不灭,在我也好像宣统皇帝忽然龙心大悦,钦许我死后谥为“文忠”一般。于满肚气闷中的滑稽之余,仍只好诚惶诚恐,特别脱帽鞠躬,敬谢不敏之至了。 但在同是《长夜》的另一本上,有一篇刘大杰先生的文章⑦——这些文章,似乎《中国的文艺论战》上都未收载——我却很感激的读毕了,这或者就因为正如作者所说,和我素不相知,并无私人恩怨,夹杂其间的缘故。然而尤使我觉得有益的,是作者替我设法,以为在这样四面围剿之中,不如放下刀笔,暂且出洋;并且给我忠告,说是在一个人的生活史上留下几张白纸,也并无什么紧要。在仅仅一个人的生活史上,有了几张白纸,或者全本都是白纸,或者竟全本涂成黑纸,地球也决不会因此炸裂,我是早知道的。这回意外地所得的益处,是三十年来,若有所悟,而还是说不出简明扼要的纲领的做古文和做好人的方法,因此恍然抓住了辔头了。 其口诀曰:要做古文,做好人,必须做了一通,仍旧等于一张的白纸。 从前教我们作文的先生,并不传授什么《马氏文通》,《文章作法》⑧之流,一天到晚,只是读,做,读,做;做得不好,又读,又做。他却决不说坏处在那里,作文要怎样。一条暗胡同,一任你自己去摸索,走得通与否,大家听天由命。但偶然之间,也会不知怎么一来——真是“偶然之间”而且“不知怎么一来”,——卷子上的文章,居然被涂改的少下去,留下的,而且有密圈的处所多起来了。于是学生满心欢喜,就照这样——真是自己也莫名其妙,不过是“照这样”——做下去,年深月久之后,先生就不再删改你的文章了,只在篇末批些“有书有笔,不蔓不枝”之类,到这时候,即可以算作“通”。——自然,请高等批评家梁实秋先生来说,恐怕是不通的,但我是就世俗一般而言,所以也姑且从俗。 这一类文章,立意当然要清楚的,什么意见,倒在其次。譬如说,做《工欲善其事,必先利其器论》罢,从正面说,发挥“其器不利,则工事不善”固可,即从反面说,偏以为“工以技为先,技不纯,则器虽利,而事亦不善”也无不可。就是关于皇帝的事,说“天皇圣明,臣罪当诛”固可,即说皇帝不好,一刀杀掉也无不可的,因为我们的孟夫子有言在先,“闻诛独夫纣矣,未闻弑君也”⑨,现在我们圣人之徒,也正是这一个意思儿。但总之,要从头到底,一层一层说下去,弄得明明白白,还是天皇圣明呢,还是一刀杀掉,或者如果都不赞成,那也可以临末声明:“虽穷淫虐之威,而究有君臣之分,君子不为已甚,窃以为放诸四裔可矣”的。这样的做法,大概先生也未必不以为然,因为“中庸”⑩也是我们古圣贤的教训。 然而,以上是清朝末年的话,如果在清朝初年,倘有什么人去一告密,那可会“灭族”也说不定的,连主张“放诸四裔”也不行,这时他不和你来谈什么孟子孔子了。现在革命方才成功,情形大概也和清朝开国之初相仿。(不完) 这是“夜记”之五的小半篇。“夜记”这东西,是我于一九二七年起,想将偶然的感想,在灯下记出,留为一集的,那年就发表了两篇⑾。到得上海,有感于屠戮之凶,又做了一篇半,题为《虐杀》,先讲些日本幕府的磔杀耶教徒⑿,俄国皇帝的酷待革命党之类的事。但不久就遇到了大骂人道主义的风潮⒀,我也就借此偷懒,不再写下去,现在连稿子也不见了。 到得前年,柔石要到一个书店⒁去做杂志的编辑,来托我做点随随便便,看起来不大头痛的文章。这一夜我就又想到做“夜记”,立了这样的题目。大意是想说,中国的作文和做人,都要古已有之,但不可直钞整篇,而须东拉西扯,补缀得看不出缝,这才算是上上大吉。所以做了一大通,还是等于没有做,而批评者则谓之好文章或好人。社会上的一切,什么也没有进步的病根就在此。当夜没有做完,睡觉去了。第二天柔石来访,将写下来的给他看,他皱皱眉头,以为说得太噜苏一点,且怕过占了篇幅。于是我就约他另译一篇短文,将这放下了。 现在去柔石的遇害,已经一年有余了,偶然从乱纸里检出这稿子来,真不胜其悲痛。我想将全文补完,而终于做不到,刚要下笔,又立刻想到别的事情上去了。所谓“人琴俱亡”⒂者,大约也就是这模样的罢。现在只将这半篇附录在这里,以作柔石的记念。#p#副标题#e#
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鲁迅
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