有这样一群聪明的猴子,它们为晚上吃的栗子是四颗而早上却只有三颗而气忿,于是主人一狠心,一跺脚,说:“以后给你们早上四颗,晚上三颗!”猴儿们心里却乐开了花。? 自以为聪明的猴子们哪里知道,早上多出的那颗栗子,是从晚上那四颗中“挪”出来的,它们连半颗栗子都没多得到。? 坐在考场中,我不由想到了减负中的我们,多少和这群猴子有点相像吧?? 我们曾经叫嚷着一天十二个小时在校学习的生活太苦太累。于是,终于有一天,我们的在校时间被压缩到八个小时。大家都拍手叫好。然而,渐渐地,比傻猴子聪明的我们发现了:“负”并没有凭空消失,它只是被偷偷转移到了家里。一张张的卷子,一本本的习题……我们在家里度过了一节又一节“大练习”“晚自习”。为什么会这样呢?其实很简单。就像那个故事中,栗子的总数没有变少一样,我们的考试制度、选拔人才的方法没有变,那么我们注定要付出和没有减负的上届、上上届……学生们一样的努力,才能跨过高考这座独木桥。 或许有人会问:“栗子的总数真的只能是七颗了吗?”唉,主人毕竟太穷了,他只有买七颗栗子的能力,不过,小猴子是他的宠物,无论如何他会想办法买更多的栗子。毕竟,减负是国家在教育方面一个崭新的举措,作为一个新事物,在中国这样一个有着特殊国情的发展中国家,它还面临着方方面面的困难。从某种角度看,我们的减负,似乎就成了国家的增负。? 现在,我们中的许多人心头压着的都是“高考”这块大石头。如何减轻这种“升学”的心理负担?如何让更多的学生能更轻松地升上大学?这毕竟是国家发展的问题,我自然不能多言。 然而任何一个民族都不会忽视对下代的培养,更何况我们走过了五千年沧桑的中华民族!我相信,随着各方面的进步,经济的发展,“减负”一定会冲破各种阻力,达到一种真正的“减负”,决不会任由“朝三暮四”的把戏上演下去。? 那么,在这种过渡时期,聪明的小猴子们为了不饿肚子,就该学会自己找栗子吃,不要满足于“朝三暮四”的把戏;聪明的我们也要把握自己,调整好心态,驾驶自己生命的小舟,去寻找一条有着适合自己风帆风向的海道,驶向胜利的彼岸。大海是辽阔无边的,我们知道,这样的路不会只有一条,何必非要醉享“朝三暮四”的虚妄?? 未来的某一天,当我们看到十几岁的孩子们在阳光下过着多姿多彩的生活时,我们的脸上也会露出会心的微笑:他们不再是沉醉于“朝三暮四”的傻猴子,因为主人给了他们更多的栗子,他们是真正幸福的“小猴子”。 [名师点评]? 作者审题准确,切入点小,入题巧妙,由“朝三暮四”的成语故事引出现行教育中的“减负”,衔接自然贴切,比喻生动形象。并直斥“减负”存在的问题:“减负”并没能落到实处,未能解决根本性的问题。考生雷厉风行、敢怒敢言的风格跃然纸上,令人折服。? 叙议结合,思维缜密,行文自然流畅,议论恣肆纵横,以理服人,饱含激情。前后照应,最后一自然段意蕴丰富,思想积极,深化中心。? 最难得作者思想的成熟:能高屋建瓴地认识“减负”不乐观现状的根源――高考制度和国家社会经济落后,洞察力敏锐;还能顾全大局,大而言之,清醒地认识到社会的发展最终达到真正的减负,寄希望于美好未来,对教育的前途充满信心;小而言之,极有使命感,毫不怨天尤人,能懂得把握自己,调整好心态,一如既往地朝着胜利进取。? 可以说,作者的见解高明,直言不讳和理性的思考是本文的亮点。
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小文
环滁秀列诸峰,山有名泉,泻出其中。泉上危亭,僧仙好事,缔构成功。四景朝暮不同,宴酣之乐无穷,酒饮千钟。能醉能文,太守欧翁。滕王高阁江干,佩玉鸣銮,歌舞阑珊。画栋朱帘,朝云暮雨,南浦西山。物换星移几番?阁中帝子应笑,独倚危阑。槛外长江,东注无还。
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中华文学
由钓起茅亭,柴扉复竹楹。波清见丝影,坐久识鱼情。 白鸟依窗宿,青蒲傍砌生。欲同渔父舍,须自减逢迎。
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姚合
野菊开欲稀,寒泉流渐浅。幽人步林后,叹此年华晚。 倚杖送行云,寻思故山远。
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李端
浓似春云淡似烟,参差绿到大江边。斜阳流水推篷坐,翠色随人欲上船。
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纪昀
秦亡草昧,刘项起吞并。驱龙虎。鞭寰宇。斩长鲸。扫欃枪。血染彭门战。视馀耳,皆鹰犬。平祸乱。归炎汉。势奔倾。兵散月明。风急旌旗乱,刁斗三更。命虞姬相对,泣听楚歌声。玉帐魂惊。 泪盈盈。恨花无主。凝愁绪。挥雪刃,掩泉局。时不利。骓不逝。困阴陵。叱追兵。暗鸣摧天地,望归路,忍偷生。功盖世。成闲纪。建遗灵。江静水寒烟冷,波纹细、古木凋零。遣行人到此,追念痛伤情。胜负难凭。
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闲院宇。独自行来行去。花片无声帘外雨。峭寒生碧树。 做弄清明时序。料理春酲情绪。忆得归时停棹处。画桥看落絮。
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卢祖皋
闻说荆南马,尚书玉腕骝。顿骖飘赤汗,跼蹐顾长楸。 胡虏三年入,乾坤一战收。举鞭如有问,欲伴习池游。
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杜甫
无风轻燕。缭绕深深院。昼永人闲帘不卷。时听莺簧巧啭。 清和天气阴阴。南风初奏薰琴。唤起午窗新梦,愁添一掬归心。
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二月五日花如雪,五十二人头似霜。闻有酒时须笑乐, 不关身事莫思量。羲和趁日沉西海,鬼伯驱人葬北邙。 只有且来花下醉,从人笑道老颠狂。
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白居易
君居泥沟上,沟浊萍青青。蛙讙桥未扫,蝉嘒门长扃。 名秩后千品,诗文齐六经。端来问奇字,为我讲声形。
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韩愈
天池马不到,岚壁鸟才通。百顷青云杪,层波白石中。 郁纡腾秀气,萧瑟浸寒空。直对巫山出,兼疑夏禹功。 鱼龙开辟有,菱芡古今同。闻道奔雷黑,初看浴日红。 飘零神女雨,断续楚王风。欲问支机石,如临献宝宫。 九秋惊雁序,万里狎渔翁。更是无人处,诛茅任薄躬。
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落日荒郊外,风景正凄凄。离人席上起,征马路傍嘶。 别酒倾壶赠,行书掩泪题。殷勤御沟水,从此各东西。
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李峤
姜师度一心看地,傅孝忠两眼相天。
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佚名
城上层楼叠巘。城下清淮古汴。举手揖吴云,人与暮天俱远。魂断。魂断。后夜松江月满。
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苏轼
寻芳不觉醉流霞,倚树沉眠日已斜。客散酒醒深夜后,更持红烛赏残花。
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李商隐
行行杯酒莫辞频,怨叹劳歌两未伸。汉帝后宫犹识字, 楚王前殿更无人。年深旅舍衣裳敝,潮打村田活计贫。 百岁都来多几日,不堪相别又伤春。
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罗隐
在中国,小说是向来不算文学的。在轻视的眼光下,自从十八世纪末的《红楼梦》〔2〕以后,实在也没有产生什么较伟大的作品。小说家的侵入文坛,仅是开始“文学革命”运动〔3〕,即一九一七年以来的事。自然,一方面是由于社会的要求的,一方面则是受了西洋文学的影响。 但这新的小说的生存,却总在不断的战斗中。最初,文学革命者的要求是人性的解放,他们以为只要扫荡了旧的成法,剩下来的便是原来的人,好的社会了,于是就遇到保守家们的迫压和陷害。大约十年之后,阶级意识觉醒了起来,前进的作家,就都成了革命文学者,而迫害也更加厉害,禁止出版,烧掉书籍,杀戮作家,有许多青年,竟至于在黑暗中,将生命殉了他的工作了。 这一本书,便是十五年来的,“文学革命”以后的短篇小说的选集。因为在我们还算是新的尝试,自然不免幼稚,但恐怕也可以看见它恰如压在大石下面的植物一般,虽然并不繁荣,它却在曲曲折折地生长。 至今为止,西洋人讲中国的著作,大约比中国人民讲自己的还要多。不过这些总不免只是西洋人的看法,中国有一句古谚,说:“肺腑而能语,医师面如土。”〔4〕我想,假使肺腑真能说话,怕也未必一定完全可靠的罢,然而,也一定能有医师所诊察不到,出乎意外,而其实是十分真实的地方。一九三四年三月二十三日,鲁迅记于上海。 CC 〔1〕本篇在收入本书前未在报刊上发表过,参看本书《附记》。《草鞋脚》,鲁迅应美国人伊罗生之约和茅盾共同编选的中国现代短篇小说集,共收作品二十六篇,由伊罗生等译成英文,当时未能出版,后经重编,于一九七四年由美国麻省理工学院出版社印行。〔2〕《红楼梦》长篇小说,清代曹雪芹作。通行一百二十回本,后四十回一般认为是清代高鹗所续。 〔3〕“文学革命”运动指“五四”前后反对旧文学、提倡新文学的运动。一九一七年二月陈独秀在《新青年》第二卷第六号发表《文学革命论》一文,首次提出文学革命的口号。一九一八年五月起鲁迅陆续发表了《狂人日记》、《孔乙己》、《药》等小说,“显示了‘文学革命’的实绩”。(《且介亭杂文二集·〈中国新文学大系〉小说二集序》) 〔4〕“肺腑而能语,医师面如土。”见明代杨慎编辑的《古今谚》所录方回《山经》引《相冢书》:“山川而能语,葬师食无所;肺肝而能语,医师色如土。”清代沈德潜编《古诗源》卷一亦载有此诗,“肺肝”作“肺腑”。 #p#副标题#e#
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鲁迅
醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生。
辛弃疾
风软帘花约。玉壶天、芙蕖欲盖,__初槊。宿霭收阴晴色定,一点星明碧落。光拍满、浮___。银栉铁冠风物古,更秧青、麦熟蚕登箔。欢取酒,为君酌。 华堂衮绣今如昨。长官清、水晶灯照,珊瑚钩琢。富贵功名知有样,晨起一声檐鹊。便好趁、六更宫钥。龙尾朝回长燕喜,宝香深、醉引莱衣著。吹紫凤,舞黄鹤。
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洪咨夔
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