极目飙尘表。醉酣时、楼中起舞,楼前舒啸。坐见四山烟雾散,是处落花啼鸟。忽惊下、九天星斗。双鹤飞来风露爽,一声声、清唳苍松杪。奈对景,不酾酒。 旧家三点蓬莱小。有琼台双阙,长是香花缭绕。铁笛夜吹金剑吼,恨此瀛洲路杳。知几度、琪林春老。闲倚朱阑思昨梦,对江山、感慨无人晓。但千里,月华皎。
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葛长庚
燕辞旅舍人空在,萤出疏篱菊正芳。 堪恨昔年联句地,念经僧扫过重阳。
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司空图
江湖散人天骨奇,短发搔来蓬半垂。手提孤篁曳寒茧, 口诵太古沧浪词。词云太古万万古,民性甚野无风期。 夜栖止与禽兽杂,独自构架纵横枝。因而称曰有巢氏, 民共敬贵如君师。当时只效乌鹊辈,岂是有意陈尊卑。 无端后圣穿凿破,一派前导千流随。多方恼乱元气死, 日使文字生奸欺。圣人事业转销耗,尚有渔者存熙熙。 风波不独困一士,凡百器具皆能施。罛疏沪腐鲈鳜脱, 止失检驭无谗疵。人间所谓好男子,我见妇女留须眉。 奴颜婢膝真乞丐,反以正直为狂痴。所以头欲散, 不散弁峨巍。所以腰欲散,不散珮陆离。行散任之适, 坐散从倾欹;语散空谷应,笑散春云披;衣散单复便, 食散酸咸宜;书散浑真草,酒散甘醇醨;屋散势斜直, 树散行参差;客散忘簪屦,禽散虚笼池。物外一以散, 中心散何疑?不共诸侯分邑里,不与天子专隍陴。 静则守桑柘,乱则逃妻儿。金镳贝带未尝识, 白刃杀我穷生为。或闻蕃将负恩泽,号令铁马如风驰。 大君年小丞相少,当轴自请都旌旗。神锋悉出羽林仗, 缋画日月蟠龙螭。太宗基业甚牢固,小丑背叛当歼夷。 禁军近自肃宗置,抑遏辅国争雄雌。必然大段剪凶逆, 须召劲勇持军麾。四方贼垒犹占地,死者暴骨生寒饥。 归来辄拟荷锄笠,诟吏已责租钱迟。兴师十万一日费, 不啻千金何以支。只今利口且箕敛,何暇俯首哀惸嫠。 均荒补败岂无术,布在方册撑颓隵.冰霜襦袴易反掌。 白面诸郎殊不知。江湖散人悲古道,悠悠幸寄羲皇傲。 官家未议活苍生,拜赐江湖散人号。
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陆龟蒙
且问黄花,陶令后、几番重九。应解笑、秋崖人老,不堪诗酒。宇宙一舟吾倦矣,山河两戒天知否。倚西风、无奈剑花寒,虬龙吼。 江欲_,谈天口。秋何负,持螯手。尽石麟芜没,断烟衰柳。故国山围青玉案,何人印佩黄金斗。倘只消、江左管夷吾,终须有。
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方岳
一点残红欲尽时。乍凉秋气满屏帏。梧桐叶上三更雨,叶叶声声是别离。 调宝瑟,拨金猊。那时同唱鹧鸪词。如今风雨西楼夜,不听清歌也泪垂。
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周紫芝
去水流年日并驰,年光客思两相随。咨嗟斑鬓今承弁, 惭愧新荷又发池。杨柳逶迤愁远道,鹧鸪啁哳怨南枝。 忆君何啻同琼树,但向春风送别离。
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中华文学
你好! 小时候我们受过很多有关“家书”的教育,有诗词有电影有书报有歌曲,形式各异,深入人心大抵是因为爱在其间。今天借小陈你举报老陈的事给你写信,并非为了抒发亲情,也不是探讨“坑爹”,反而是想深入“传递”,即“互联网+”时代,爱的传播、沟通和表达。 你是个大学生,父亲总在高速路上开车时接电话,家人屡劝不改。迫于无奈,更是出于生命安全的考虑,你通过微博私信向警方举报了自己的父亲。警方查实后,依法对老陈进行了教育和处罚,并将这起举报发在官方微博上。 这让我想起童年的电影《鸡毛信》。海娃与鬼子斗智斗勇终于通过羊群完成了任务。当然,小陈你和老陈不是“敌我矛盾”,但都是“命悬一线”。目前“互联网+”的时代,沟通介质和维度也是最受惠的红利之一,公开的私下的世界的中国的,QQ微信微博私信……你采取了微博私信向警方举报,却也达到了劝阻父亲的目的。你的这一封特别的“家书”,的确是“95后”的另辟蹊径。 据称此事赢得众多网友点赞,但不可避免的,就方式方法也引发一些质疑,尤其是经媒体报道后,激起了更大范围、更多角度的讨论。 对于亲情,我们都不是局外人和旁观者,尤其是琐碎日常中的菜篮子、米缸油缸酱缸醋缸……如何在传统的沟通中重构表达,抵达爱的路径,确实是一门艺术。 日本著名家庭伦理导演是枝裕和在接受记者采访时说,父亲去世前从未与父亲有过深入沟通,反倒在父亲去世后才更多地能继续发展和生长父子之间的默契。但在他的电影中,家庭始终是阳光撒进窗棂那一刻最温柔的出口。无独有偶,台湾已经过世的著名导演,被誉为“台湾社会的手术刀”的杨德昌,在他的最后一部电影《一一》开播受访时说:“这个电影是以家庭为单位出发,家庭具有很复杂的、互相交错的、层次感很丰富的厚度。《一一》代表简单自然,其实就是指的人与人之间的关系。这个关系不仅是言语的互相沟通,更重要的是情感交流。” 马克思几百年前说:“家庭是社会的细胞,没什么大事却比什么都重要。”到了当下,爱的教育并不缺乏,但切莫将爱的传承和表达局限于“局域网”的一隅。爱的“鸡毛信”当用则用,毕竟鸡飞蛋打一地鸡毛的家庭生活真的不符合现代社会组织的和谐发展。譬如小陈你可以给老陈买个蓝牙耳机,或者陪老陈看场主题思想为“听人劝吃饱饭”的电影,说不定效果也不亚于“鸡毛信”。
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小文
去年今日奉皇华,只为朝廷不为家。殿上一杯天子泣, 门前双节国人嗟。龙荒冬往时时雪,兔苑春归处处花。 上下一行如骨肉,几人身死掩风沙。
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齐竽今历试,真伪不难知。欲使声声别,须令个个吹。 后先无错杂,能否立参差。次第教单进,宫商乃异宜。 凡音皆窜迹,至艺始呈奇。以此论文学,终凭一一窥。
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带湖吾甚爱,千丈翠奁开。先生杖屦无事,一日走千回。凡我同盟鸥鸟,今日既盟之后,来往莫相猜。白鹤在何处,尝试与偕来。破青萍,排翠藻,立苍苔。窥鱼笑汝痴计,不解举吾杯。废沼荒丘畴昔。明月清风此夜,人世几欢哀。东岸绿阴少,杨柳更须栽。
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辛弃疾
一番飞次春风巧,细看工夫。点缀红酥。此际多应别处无。 玉人不与花为主,辜负芳菲。香透帘帏。谁向钗头插一枝。
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王炎
非为亲贤展绮筵,恒常宁敢恣游盘。绿搓杨柳绵初软, 红晕樱桃粉未干。谷鸟乍啼声似涩,甘霖方霁景犹寒。 笙歌风紧人酣醉,却绕珍丛烂熳看。
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吾观龙变化,乃知至阳精。 石林何冥密,幽洞无留行。 古之得仙道,信与元化并。 玄感非象识,谁能测沈冥? 世人拘目见,酣酒笑丹经。 昆仑有瑶树,安得采其英?
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陈子昂
灵松灵松,是何根株。盘擗枝干,与群木殊。 世眼争知苍翠容,薜萝遮体深朦胧。先秋瑟瑟生谷风, 青阴倒卓寒潭中。八月天威行肃杀,万木凋零向霜雪。 唯有此松高下枝,一枝枝在无摧折。痴冻顽冰如铁坚, 重重锁到槎牙颠。老鳞枯节相把捉,踉跄立在青崖前。 有时深洞兴雷雹,飞电绕身光闪烁。乍似苍龙惊起时, 攫雾穿云欲腾跃。夜深山月照高枝,疏影细落莓苔矶。 千年朽枿魍魉出,一株寒韵锵琉璃。安得良工妙图雘, 写将偃蹇悬烟阁。飞瀑声中战岁寒,红霞影里擎萧索。
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齐己
拙直余恒守,公方尔所存。同占朱鸟克,俱起小人言。 立政思悬棒,谋身类触藩。不能林下去,只恋府廷恩。
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韦应物
古殿春残绿野阴,上皇曾此驻泥金。三城帐属升平梦, 一曲铃关怅望心。苑路暗迷香辇绝,缭垣秋断草烟深。 前朝旧物东流在,犹为年年下翠岑。
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崔涂
却思毫末栽松处,青翠才将众草分。 今日散材遮不得,看看气色欲凌云。
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施肩吾
当轩弥滉漾,孤月正裴回。谷口猿声发,风传入户来。
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裴迪
乱后知深隐,庵应近石楼。异香因雪歇,仙果落池浮。 诗老全抛格,心空未到头。还应嫌笑我,世路独悠悠。 萧洒复萧洒,松根独据梧。瀑冰吟次折,远烧坐来无。 老ch寒披衲,孤云静入厨。不知知我否,已到不区区。
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贯休
新占原头地,本无山可归。荒藤生叶晚,老杏著花稀。 厨舍近泥灶,家人初饱薇。弟兄今四散,何日更相依。 一家榆柳新,四面远无邻。人少愁闻病,庄孤幸得贫。 耕牛长愿饱,樵仆每怜勤。终日忧衣食,何由脱此身。 长安无旧识,百里是天涯。寂寞思逢客,荒凉喜见花。 访僧求贱药,将马中豪家。乍得新蔬菜,朝盘忽觉奢。 鸡鸣村舍遥,花发亦萧条。野竹初生笋,溪田未得苗。 家贫僮仆瘦,春冷菜蔬焦。甘分长如此,无名在圣朝。 春来梨枣尽,啼哭小儿饥。邻富鸡常去,庄贫客渐稀。 借牛耕地晚,卖树纳钱迟。墙下当官路,依山补竹篱。 自扫一间房,唯铺独卧床。野羹溪菜滑,山纸水苔香。 陈药初和白,新经未入黄。近来心力少,休读养生方。 拟作读经人,空房置净巾。锁茶藤箧密,曝药竹床新。 老病应随业,因缘不离身。焚香向居士,无计出诸尘。 移家近住村,贫苦自安存。细问梨果植,远求花药根。 倩人开废井,趁犊入新园。长爱当山立,黄昏不闭门。 和暖绕林行,新贫足喜声。扫渠忧竹旱,浇地引兰生。 山客凭栽树,家僮使入城。门前粉壁上,书著县官名。 住处钟鼓外,免争当路桥。身闲时却困,儿病可来娇。 鸡睡日阳暖,蜂狂花艳烧。长安足门户,叠叠看登朝。 近来年纪到,世事总无心。古碣凭人拓,闲诗任客吟。 送经还野苑,移石入幽林。谷口春风恶,梨花盖地深。 懒更学诸馀,林中扫地居。腻衣穿不洗,白发短慵梳。 苦相常多泪,劳生自悟虚。闲行人事绝,亲故亦无书。 住处去山近,傍园麋鹿行。野桑穿井长,荒竹过墙生。 新识邻里面,未谙村社情。石田无力及,贱赁与人耕。
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王建
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