随风万里。已无心出岫,浮游天地。为问山中何所有,此意不堪持寄。淡薄相依,行藏自适,一片松阴外。石根苍润,飘飘元是清气。 长伴暗谷泉生,晴光潋滟,湿影摇花碎。浊浊波涛江汉里,忽见清流如此。枝上瓢空,鸥前沙净,欲洗幽人耳。白苹洲上,浩歌一棹春水。
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张炎
脱祸东奔壮气摧,马如飞电毂如雷。当时若不听弹铗,那得关门半夜开。
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汪遵
【柳】 半烟半雨江桥畔, 映杏映桃山路中。 会得离人无限意,[1] 千丝万絮惹春风。[2]
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郑谷
任昉当年有美名,可怜才调最纵横。 梁台初建应惆怅,不得萧公作骑兵。
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李商隐
昔人恣探讨,飞流称石门。安知郡城侧,别有神泉源。 疏凿意大禹,勤求闻轩辕。悠悠几千岁,翳荟群木繁。 奇状出蔽蔓,胜概毕讨论。沿崖百丈落,奔注当空翻。 下如散雨足,上拟屯云根。变态凡几处,静神竟朝昏。 渴贤寄珠玉,受馥寻兰荪。萝茑罥紫绶,岩隈驻朱轓. 方思谢康乐,好事名空存。
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中华文学
子推山上歌龙罢,定国门前结驷来。始睹元昆锵玉至, 旋闻季子佩刀回。晴花处处因风起,御柳条条向日开。 自有长筵欢不极,还将彩服咏南陔。
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苏颋
花拂阑干柳拂空,花枝绰约柳蓬松。蝶翻淡碧低边影,莺啭浓香杪处风。 深院落,小帘栊,寻芳犹忆旧相逢。桥边携手归来路,踏皱残花几片红。
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陈亮
银井桐花发,金堂草色齐。韶光爱日宇,淑气满风蹊。 蝶影将花乱,虹文向水低。芳春随意晚,佳赏日无暌。
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李峤
星稀月没上五更,胶胶角角鸡初鸣。征人牵马出门立, 辞妾欲向安西行。再鸣引颈檐头下,月中角声催上马。 才分地色第三鸣,旌旗红尘已出城。妇人上城乱招手, 夫婿不闻遥哭声。长恨鸡鸣别时苦,不遣鸡栖近窗户。
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秋风早入潘郎鬓,斑斑遽惊如许。暖雪侵梳,晴丝拂领,栽满愁城深处。瑶簪谩妒。便羞插宫花,自怜衰暮。尚想春情,旧吟凄断茂陵女。 人间公道惟此,叹朱颜也恁,容易堕去。_了重缁,搔来更短,方悔风流相误。郎潜几缕。渐疏了铜驼,俊游俦侣。纵有黟黟,奈何诗思苦。
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史达祖
此地可求息,开门足野情。窗明雨初歇,日落风更清。 苍藓槎根匝,碧烟水面生。玩奇心自乐,暑月听蝉声。
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万字如针缕。忆王郎、丹墀大对,气为文主。贵近旁观俱失色,仰止如天圣度。笑杜牧、成名居五。晚面清光犹苦谏,似封人、恳切言君母。谪尘世,错行路。 当时宜和薰风句。又那知、青云一跌,被才名误。输与灵和殿前柳,柔软随风学舞。怪两鸟、新来停语。不是先生高索价,问何时、宰相先生许。举杯祝,莫倾柱。
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刘克庄
圬之为技贱且劳者也。有业之,其色若自得者。听其言,约而尽。问之,王其姓。承福其名。世为京兆长安农夫。天宝之乱,发人为兵。持弓矢十叁年,有官勋,弃之来归。丧其土田,手衣食,馀叁十年。舍于市之主人,而归其屋食之当焉。视时屋食之贵贱,而上下其圬之以偿之;有馀,则以与道路之废疾饿者焉。 又曰:“粟,稼而生者也;若市与帛。必蚕绩而后成者也;其他所以养生之具,皆待人力而后完也;吾皆赖之。然人不可遍为,宜乎各致其能以相生也。故君者,理我所以生者也;而百官者,承君之化者也。任有大小,惟其所能,若器皿焉。食焉而怠其事,必有天殃,故吾不敢一日舍镘以嬉。夫镘易能,可力焉,又诚有功;取其直虽劳无愧,吾心安焉夫力易强而有功也;心难强而有智也。用力者使于人,用心者使人,亦其宜也。吾特择其易为无傀者取焉。 “嘻!吾操镘以入富贵之家有年矣。有一至者焉,又往过之,则为墟矣;有再至、叁至者焉,而往过之,则为墟矣。问之其邻,或曰:“噫!刑戮也。”或曰:“身既死,而其子孙不能有也。”或曰:“死而归之官也。”吾以是观之,非所谓食焉怠其事,而得天殃者邪?非强心以智而不足,不择其才之称否而冒之者邪?非多行可愧,知其不可而强为之者邪?将富贵难守,薄宝而厚飨之者邪?抑丰悴有时,一去一来而不可常者邪?吾之心悯焉,是故择其力之可能者行焉。乐富贵而悲贫贱,我岂异于人哉?” 又曰:“功大者,其所以自奉也博。妻与子,皆养于我者也;吾能薄而功小,不有之可也。又吾所谓劳力者,若立吾家而力不足,则心又劳也。”一身而二任焉,虽圣者石可为也。 愈始闻而惑之,又从而思之,盖所谓“独善其身”者也。然吾有讥焉;谓其自为也过多,其为人也过少。其学杨朱之道者邪?杨之道,不肯拔我一毛而利天下。而夫人以有家为劳心,不肯一动其心以蓄其妻子,其肯劳其心以为人乎哉?虽然,其贤于世者之患不得之,而患失之者,以济其生之欲,贪邪而亡道以丧其身者,其亦远矣!又其言,有可以警余者,故余为之传而自鉴焉。
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韩愈
心问身云何泰然,严冬暖被日高眠。 放君快活知恩否,不早朝来十一年。
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白居易
漆点双眸鬓绕蝉,长留白雪占胸前。 爱将红袖遮娇笑,往往偷开水上莲。
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施肩吾
玉溆花红发,金塘水碧流。相逢畏相失,并著采莲舟。
崔国辅
青霞沈君,由锦衣经历上书诋宰执,宰执深疾之。方力构其罪,赖明天子仁圣,特薄其谴,徙之塞上。当是时,君之直谏之名满天下。已而,君纍然携妻子,出家塞上。会北敌数内犯,而帅府以下,束手闭垒,以恣敌之出没,不及飞一镞以相抗。甚且及敌之退,则割中土之战没者与野行者之馘以为功。而父之哭其子,妻之哭其夫,兄之哭其弟者,往往而是,无所控吁。君既上愤疆埸之日弛,而又下痛诸将士之日菅刈我人民以蒙国家也,数呜咽欷歔;,而以其所忧郁发之于诗歌文章,以泄其怀,即集中所载诸什是也。 君故以直谏为重于时,而其所著为诗歌文章,又多所讥刺,稍稍传播,上下震恐。始出死力相煽构,而君之祸作矣。君既没,而中朝之士虽不敢讼其事,而一时阃寄所相与谗君者,寻且坐罪罢去。又未几,故宰执之仇君者亦报罢。而君之故人俞君,于是裒辑其生平所著若干卷,刻而传之。而其子襄,来请予序之首简。 茅子受读而题之曰:若君者,非古之志士之遗乎哉?孔子删《诗》,自《小弁》之怨亲,《巷伯》之刺谗而下,其间忠臣、寡妇、幽人、怼士之什,并列之为“风”,疏之为“雅”,不可胜数。岂皆古之中声也哉?然孔子不遽遗之者,特悯其人,矜其志。犹曰“发乎情,止乎礼义”,“言之者无罪,闻之者足以为戒”焉耳。予尝按次春秋以来,屈原之《骚》疑于怨,伍胥之谏疑于胁,贾谊之《疏》疑于激,叔夜之诗疑于愤,刘蕡之对疑于亢。然推孔子删《诗》之旨而裒次之,当亦未必无录之者。君既没,而海内之荐绅大夫,至今言及君,无不酸鼻而流涕。呜呼!集中所载《鸣剑》、《筹边》诸什,试令后之人读之,其足以寒贼臣之胆,而跃塞垣战士之马,而作之忾也,固矣!他日国家采风者之使出而览观焉,其能遗之也乎?予谨识之。 至于文词之工不工,及当古作者之旨与否,非所以论君之大者也,予故不著。嘉靖癸亥孟春望日归安茅坤拜手序。
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茅坤
栽花春烂熳,叠石翠巑岏。小亭相对倚,数峰寒。主人寻胜,接竹引清泉。凿破苍苔地,一掬泓澄,六花疑是深渊。山前六花小池。 向闲中、百虑_然。情事寄鸣弦。炉香陪茗碗,可忘言。喷珠溅雪,历历听潺_。尘世知何计,不老朱颜,静看日月跳丸。
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明真台上下仙官,玄藻初吟万籁寒。飙御有声时杳杳, 宝衣无影自珊珊。蕊书乞见斋心易,玉籍求添拜首难。 端简不知清景暮,灵芜香烬落金坛。
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皮日休
白藕花前旧影堂,刘雷风骨画龙章。共轻天子诸侯贵, 同爱吾师一法长。陶令醉多招不得,谢公心乱入无方。 何人到此思高躅,岚点苔痕满粉墙。
齐己
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