少年管领良宵,直须醉待东方白。而今老去,何忧何乐,不空不色。桐影横斜,桂香摇落,仙凡奚隔。怅银桥梦断,玉箫声杳,人如在、楚天北。 冷眼乾坤陈迹。笑英雄、等为形役。庾楼袁舫,浩歌长啸,壮游曾历。万里瑶台,乘风归去,不知何夕。对冰轮孤负,欠千钟酒,与三弄笛。
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李曾伯
上月今朝减,流传耗磨辰。还将不事事,同醉俗中人。 春来半月度,俗忌一朝闲。不酌他乡酒,无堪对楚山。
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中华文学
黄金叶细,碧玉枝纤。初暖日、当乍晴天。向武昌溪畔,于彭泽门前。陶潜影,张绪态,两相牵。 数株堤面,几树桥边。嫩垂条、絮荡轻绵。系长江舴艋,拂深院秋千。寒食下,半和雨,半和烟。
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杜安世
山头松柏林,山下泉声伤客心。千里万里春草色, 黄河东流流不息。黄龙戍上游侠儿,愁逢汉使不相识。
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王维
乱云生古峤。记旧游惟怕,秋光不早。人生断肠草。叹如今摇落,暗惊怀抱。谁临晚眺。吹台高、霜歌缥缈。想西风、此处留情,肯著故人衰帽。 闻道。萸香西市,酒熟东邻,浣花人老。金鞭EC72袅。追吟赋,倩年少。想重来新雁,伤心湖上,销减红深翠窈。小楼寒、睡起无聊,半帘晚照。
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吴文英
城中尘外住,入望是田家。井出深山水,阑藏异国花。 风巢和鸟动,雪竹向人斜。来往唯君熟,乡园共海涯。
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禹门西面逐飘蓬,忽喜仙都得入踪。贾氏许频趋季虎, 荀家因敢谒头龙。手扶日月重轮起,数是乾坤正气钟。 五色笔驱神出没,八花砖接帝从容。诗酬御制风骚古, 论似人情鼎鼐浓。岂有地能先凤掖,别无山更胜鳌峰。 攀鸿日浅魂飞越,为鲤年深势噞喁。泽国雨荒三径草, 秦关雪折一枝筇。吹成暖景犹葭律,引上纤萝在岳松。 愿向明朝荐幽滞,免教号泣触登庸。
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东风柳陌长,闭月花房小。应念画眉人,拂镜啼新晓。 伤心南浦波,回首青门道。记得绿罗裙,处处惟芳草。
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贺铸
罡风起,背负玉虚廷。九素烟中寒一色,扶阑四面是青冥。环拱万珠星。
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范成大
一减三张价,幽居少室前。岂应贫似我,不得信经年。 木落多诗藁,山枯见墨烟。何时深夜坐,共话草堂禅。
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贯休
野田生葡萄,缠绕一枝高。移来碧墀下,张王日日高。 分岐浩繁缛,修蔓蟠诘曲。扬翘向庭柯,意思如有属。 为之立长檠,布濩当轩绿。米液溉其根,理疏看渗漉。 繁葩组绶结,悬实珠玑蹙。马乳带轻霜,龙鳞曜初旭。 有客汾阴至,临堂瞪双目。自言我晋人,种此如种玉。 酿之成美酒,令人饮不足。为君持一斗,往取凉州牧。
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刘禹锡
残雪庭阴,轻寒帘影,霏霏玉管春葭。小帖金泥,不知春在谁家。相思一夜窗前梦,奈个人、水隔天遮。但凄然,满树幽香,满地横斜。 江南自是离愁苦,况游骢古道,归雁平沙。怎得银笺,殷勤与说年华。如今处处生芳草,纵凭高、不见天涯。更消他,几度东风,几度飞花。
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王沂孙
大丈夫其谁不有四方志?则仆与宗衮二年之间,会而离,离而会,经途所亘,凡三万里。何以言之?去年春会于京师,是时仆如桂林,衮如滑台;今年秋,乃不期而会于桂林;居无何,又归滑台,王事故也。舟车往返,岂止三万里乎?人生几何?而倏聚忽散,辽夐若此,抑知己难遇,亦复何辞! 岁十有一月,二三子出饯于野。霜天如扫,低向朱崖。加以尖山万重,平地卓立。黑是铁色,锐如笔锋。复有阳江、桂江,略军城而南走,喷入沧海,横浸三山,则中朝群公岂知遐荒之外有如是山水?山水既尔,人亦其然。衮乎对此,与我分手。忘我尚可,岂得忘此山水哉!
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任华
清平乐·会昌 东方欲晓, 莫道君行早。 踏遍青山人未老, 风景这边独好。 会昌城外高峰, 颠连直接东溟。 战士指看南粤, 更加郁郁葱葱。
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毛泽东
伛偻山夫发似丝,松间石上坐多时。 瓢饮不曾看酒肆,世人空笑亦何为。
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爱酒时称僻,高情自不凡。向人方白眼,违俗有青岩。 云际开三径,烟中挂一帆。相期同岁晚,闲兴与松杉。
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炎风杂海气,暑雨每成霖。涂泥亲杖屦,苔藓渍衣襟。 念近剧怀远,涉浅定知深。暗沟夜滴滴,荒庭昼霪霪。 折简展离旷,理径俟招寻。处阴诚多惨,况乃触隅禽。
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灵药出西山,服食采其根。九蒸换凡骨,经著上世言。 候火起中夜,馨香满南轩。斋居感众灵,药术启妙门。 自怀物外心,岂与俗士论。终期脱印绶,永与天壤存。
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韦应物
小说者,班固以为“出于稗官”,“闾里小知者之所及,亦使缀而不忘,如或一言可采,此亦刍荛狂夫之议”〔2〕。是则稗官职志,将同古“采诗之官,王者所以观风俗知得失”〔3〕矣。顾其条最诸子,判列十家,复以为“可观者九”〔4〕,而小说不与; 所录十五家〔5〕,今又散失。惟《大戴礼》引有青史氏之记〔6〕,《庄子》举宋钘之言〔7〕,孤文断句,更不能推见其旨。去古既远,流裔弥繁,然论者尚墨守故言,此其持萌芽以度柯叶乎! 余少喜披览古说,或见讹舛,则取证类书,偶会逸文,辄亦写出。虽丛残多失次第,而涯略故在。大共琐语支言,史官末学,神鬼精物,数术波流;真人福地,神仙之中驷,幽验冥征,释氏之下乘。人间小书,致远恐泥〔8〕,而洪笔晚起,此其权舆。况乃录自里巷,为国人所白心;出于造作,则思士之结想。心行曼衍,自生此品,其在文林,有如舜华,足以丽尔文明,点缀幽独,盖不第为广视听之具而止。然论者尚墨守故言。惜此旧籍,弥益零落,又虑后此闲暇者尟,爰更比辑,并校定昔人集本,合得如干种,名曰《古小说钩沉》。 归魂故书,即以自求说释,而为谈大道者言,乃曰:稗官职志,将同古“采诗之官,王者所以观风俗知得失”矣。 ※ ※ ※ 〔1〕本篇据手稿编入,原无标点。最初以周作人的署名发表于一九一二年二月绍兴刊行的《越社丛刊》第一集;一九三八年出版的《鲁迅全集》第八卷《古小说钩沉》中未收。 《古小说钩沉》,鲁迅约于一九○九年六月至一九一一年底辑录的古小说佚文集,共收周《青史子》至隋侯白《旌异记》等三十六种。一九三八年六月首次印入鲁迅先生纪念委员会编辑的《鲁迅全集》第八卷。 〔2〕班固(32—92)字孟坚,扶风安陵(今陕西咸阳)人,东汉史学家。官至兰台令史。著有《汉书》一二○卷。小说“出于稗官”等语,见《汉书·艺文志·诸子略》。稗官,《汉书·艺文志》: “小说家者流,盖出于稗官。街谈巷语,道听涂说者之所造也。”唐代颜师古注:“稗官,小官。”三国魏如淳注:“王者欲知闾巷风俗,故立稗官使称说之。” 〔3〕“采诗之官,王者所以观风俗知得失”语见《汉书·艺文志·六艺略》:“《书》曰‘诗言志,歌咏言。’……故古有采诗之官,王者所以观风俗,知得失,自考正也。” 〔4〕“可观者九”《汉书·艺文志·诸子略》列有儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说十家,并称:“诸子十家,其可观者九家而已。” 〔5〕《汉书·艺文志·诸子略》所录十五家小说,即《伊尹说》、《鬻子说》、《周考》、《青史子》、《师旷》、《务成子》、《宋子》、《天乙》、《黄帝说》、《封禅方说》、《待诏臣饶心术》、《待诏臣安成未央术》、《臣寿周纪》、《虞初周说》和《百家》。 〔6〕《大戴礼》亦称《大戴礼记》,相传为西汉戴德编纂,原书八十五篇,今存三十九篇。青史氏,指《青史子》的作者。《汉书·艺文志·诸子略》:“《青史子》五十七篇。”班固自注:“古史官记事也。”《隋书·经籍志》称“梁有《青史子》一卷,……亡。”则此书逸于隋唐间。鲁迅《古小说钩沉》录其佚文三则,二则辑自《大戴礼·保傅》(其一重见于《贾谊新书·胎教杂事》),一则辑自《风俗通义》。 〔7〕《庄子》道家的代表著作之一,《汉书·艺文志》著录五十二篇,今存三十三篇。作者庄周(约前369—前286),战国时宋国蒙(今河南商丘)人。《庄子·天下》引有宋陉“君子不为苛察,不以身假物”等语。宋陉,《孟子》作宋陉,《韩非子》作宋荣子,鲁迅认为他就是《宋子》的作者。参看《中国小说史略·汉书艺文志所载小说》。 〔8〕致远恐泥《论语·子张》:“子夏曰:虽小道,必有可观者焉,致远恐泥,是以君子弗为也。”《汉书·艺文志·诸子略》曾引此语以论小说。 #p#副标题#e#
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鲁迅
野亭歌罢指西秦,避俗争名兴各新。碧带黄麻呈缥缈, 短竿长线弄因循。夜潮分卷三江月,晓骑齐驱九陌尘。 可惜人间好声势,片帆羸马不相亲。
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章碣
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