江岸一相见,空令惜此分。夕阳行带月,酌水少留君。 野地初烧草,荒山过雪云。明年还调集,蝉可在家闻。
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贾岛
晋阳武,奋义威。炀之渝,德焉归。氓毕屠,绥者谁。 皇烈烈,专天机。号以仁,扬其旗。日之升,九土晞。 斥田坼,流洪辉。有其二,翼馀隋。斫枭鷔,连熊螭。 枯以肉,勍者羸。后土荡,玄穹弥。合之育,莽然施。 惟德辅,庆无期。
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柳宗元
【春日山亭】 醉来重整华阳巾, 搔首惊看白发新。 莫道愁多因病酒, 只缘命薄不辞贫。 龙鱼失水难为用, 龟玉蒙尘未见珍。 正是圣朝全盛日, 讵知林下有闲人。
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牟融
夜热依然午热同,开门小立月明中。 竹深树密虫鸣处,时有微凉不是风。
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杨万里
【和崔会稽咏王兵曹厅前涌泉势】 茂德来征应,流泉入咏歌。 含灵符上善,作字表中和。 有草恒垂露,无风欲偃波。 为看人共水,清白定谁多?
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包融
远客坐长夜,雨声孤寺秋。请量东海水,看取浅深愁。 愁穷重于山,终年压人头。朱颜与芳景,暗赴东波流。 鳞翼思风水,青云方阻修。孤灯冷素艳,虫响寒房幽。 借问陶渊明,何物号忘忧。无因一酩酊,高枕万情休。
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李群玉
【三日寻李九庄】 雨歇杨林东渡头, 永和三日荡轻舟。 故人家在桃花岸, 直到门前溪水流。
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常建
十年官不进,敛迹无怨咎。漂荡海内游,淹留楚乡久。 因参戎幕下,寄宅湘川口。翦竹开广庭,瞻山敞虚牖。 闲门早春至,陋巷新晴后。覆地落残梅,和风袅轻柳。 逢迎车马客,邀结风尘友。意惬时会文,夜长聊饮酒。 秉心转孤直,沈照随可否。岂学屈大夫,忧惭对渔叟。
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戴叔伦
我见苏州昆山佛殿中,金城柱上有二龙。 老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。 又闻蜀国玉局观有孙遇迹,蟠屈身长八十尺。 游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。
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贯休
素翟宛昭彰,遥遥自越裳。冰晴朝映日,玉羽夜含霜。 岁月三年远,山川九泽长。来从碧海路,入见白云乡。 作瑞兴周后,登歌美汉皇。朝天资孝理,惠化且无疆。
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中华文学
二十年来,中国已经有了一些作家,多少作品,而且至今还没有完结,所以有个“文坛”,是毫无可疑的。不过搬出去开博览会,却还得顾虑一下。 因为文字的难,学校的少,我们的作家里面,恐怕未必有村姑变成的才女,牧童化出的文豪。古时候听说有过一面看牛牧羊,一面读经,终于成了学者的人的,但现在恐怕未必有。——我说了两回“恐怕未必”,倘真有例外的天才,尚希鉴原为幸。要之,凡有弄弄笔墨的人们,他先前总有一点凭借:不是祖遗的正在少下去的钱,就是父积的还在多起来的钱。要不然,他就无缘读书识字。现在虽然有了识字运动,我也不相信能够由此运出作家来。所以这文坛,从阴暗这方面看起来,暂时大约还要被两大类子弟,就是“破落户”和“暴发户”所占据。 已非暴发,又未破落的,自然也颇有出些著作的人,但这并非第三种,不近于甲,即近于乙的,至于掏腰包印书,仗奁资出版者,那是文坛上的捐班,更不在本论范围之内。所以要说专仗笔墨的作者,首先还得求之于破落户中。他先世也许暴发过,但现在是文雅胜于算盘,家景大不如意了,然而又因此看见世态的炎凉,人生的苦乐,于是真的有些抚今追昔,“缠绵悱恻”起来。一叹天时不良,二叹地理可恶,三叹自己无能。但这无能又并非真无能,乃是自己不屑有能,所以这无能的高尚,倒远在有能之上。你们剑拔弩张,汗流浃背,到底做成了些什么呢?惟我的颓唐相,是“十年一觉扬州梦”〔2〕惟我的破衣上,是“襟上杭州旧酒痕”〔3〕,连懒态和污渍,也都有历史的甚深意义的。可惜俗人不懂得,于是他们的杰作上,就大抵放射着一种特别的神彩,是:“顾影自怜”。暴发户作家的作品,表面上和破落户的并无不同。因为他意在用墨水洗去铜臭,这才爬上一向为破落户所主宰的文坛来,以自附于“风雅之林”,又并不想另树一帜,因此也决不标新立异。但仔细一看,却是属于别一本户口册上的;他究竟显得浅薄,而且装腔,学样。房里会有断句的诸子,看不懂;案头也会有石印的骈文,读不断。也会嚷“襟上杭州旧酒痕”呀,但一面又怕别人疑心他穿破衣,总得设法表示他所穿的乃是笔挺的洋服或簇新的绸衫;也会说“十年一觉扬州梦”的,但其实倒是并不挥霍的好品行,因为暴发户之于金钱,觉得比懒态和污渍更有历史的甚深的意义。破落户的颓唐,是掉下来的悲声,暴发户的做作的颓唐,却是“爬上去”的手段。所以那些作品,即使摹拟到和破落户的杰作几乎相同,但一定还差一尘:他其实并不“顾影自怜”,倒在“沾沾自喜”。 这“沾沾自喜”的神情,从破落户的眼睛看来,就是所谓“小家子相”,也就是所谓“俗”。风雅的定律,一个人离开“本色”,是就要“俗”的。不识字人不算俗,他要掉文,又掉不对,就俗;富家儿郎也不算俗,他要做诗,又做不好,就俗了。这在文坛上,向来为破落户所鄙弃。 然而破落户到了破落不堪的时候,这两户却有时可以交融起来的。如果谁有在找“词汇”的《文选》,大可以查一查,我记得里面就有一篇弹文,所弹的乃是一个败落的世家,把女儿嫁给了暴发而冒充世家的满家子〔4〕:这就足见两户的怎样反拨,也怎样的联合了。文坛上自然也有这现象;但在作品上的影响,却不过使暴发户增添一些得意之色,破落户则对于“俗”变为谦和,向别方面大谈其风雅而已:并不怎么大。 暴发户爬上文坛,固然未能免俗,历时既久,一面持筹握算,一面诵诗读书,数代以后,就雅起来,待到藏书日多,藏钱日少的时候,便有做真的破落户文学的资格了。然而时势的飞速的变化,有时能不给他这许多修养的工夫,于是暴发不久,破落随之,既“沾沾自喜”,也“顾影自怜”,但却又失去了“沾沽自喜”的确信,可又还没有配得“顾影自怜”的风姿,仅存无聊,连古之所谓雅俗也说不上了。向来无定名,我姑且名之为“破落暴发户”罢。这一户,此后是恐怕要多起来的。但还要有变化:向积极方面走,是恶少;向消极方面走,是瘪三。 使中国的文学有起色的人,在这三户之外。 六月六日。 CC 〔1〕本篇最初发表于一九三五年七月《文学》月刊第五卷第一号“文学论坛”栏,署名干。 〔2〕“十年一觉扬州梦”唐代诗人杜牧《遣怀》一诗中的句子。〔3〕“襟上杭州旧酒痕”唐代诗人白居易《故衫》一诗中的句子。 〔4〕即《文选》卷四十“弹事”类所录南朝梁沈约《奏弹王源》一文。文中说:“风闻东海王源嫁女与富阳满氏……托姻结好,唯利是求,玷辱流辈,莫斯为甚……岂有六卿之胄,纳女于管库之人……宜OE呉悦骺疲?碇?魑椤! #p#副标题#e#
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鲁迅
雾隐平郊树,风含广岸波。沉沉春色静,惨惨暮寒多。 戍鼓犹长击,林莺遂不歌。忽思高宴会,朱袖拂云和。
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杜甫
回首览燕赵,春生两河间。旷然万里馀,际海不见山。 雨歇青林润,烟空绿野闲。问乡何处所,目送白云还。
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词赋名高身不闲,采衣如锦度函关。镜中鸾影胡威去, 剑外花归卫玠还。秋浪远侵黄鹤岭,暮云遥断碧鸡山。 时人若问西游客,心在重霄鬓欲斑。
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许浑
【放鱼】 早觅为龙去,江湖莫漫游。 须知香饵下,触口是铦钩!
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共审挽七日之书云,西方生妙喜佛;占四明之福地,南极现老人星。人歌海沂之康,天锡河沙之算。太守与我同理,已传趣诏之音;丈夫何以假为,宁看即真之拜。某方忻御李,幸际生申。敬翻贺新凉之腔,虔致归朝欢之祝。 伛指循良吏。祗吴公、传不书名,一人而已。彷佛三生来展骥。就种棠阴千里。又还是、治平为最。绣线渐添红日影,恰挽前、七日冬书至。吾道长,佛出世。 公清但酌螺川水。屏星躔次吴头,极星先比。节谊家声香国史。中有千秋生意。宜衮衮、公侯昌炽。充育登庸元有样,况甬东、一脉山东气。珠峰畔,又呈端。
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天涯旧恨,独自凄凉人不问。欲见回肠,断尽金炉小篆香。 黛蛾长敛,任是春风吹不展。困倚危楼,过尽飞鸿字字愁。
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秦观
陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。 元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。” 友人惭,下车引之,元方入门不顾。
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刘义庆
莫但取河湟,河湟非边疆。愿今日入处,亦似天中央。 天子寿万岁,再拜献此觞。
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刘驾
【长发】 濬哲维商,长发其祥,[1] 洪水芒芒,禹敷下土方。 外大国是疆,幅陨既长,[2] 有娀方将,帝立子生商。[3] 玄王桓拨,受小国是达,受大国是达。[4] 率履不越,遂视既发,[5] 相土烈烈,海外有截。[6] 帝命不违,至于汤齐, 汤降不迟,圣敬日跻。[7] 昭假迟迟,上帝是祗,帝命式于九围。[8] 受小球大球,为下国缀旒,何天之休。[9] 不竞不絿,不刚不柔,[10] 敷政优优,百禄是遒。[11] 受小共大共,为下国骏厖,何天之龙。[12] 敷奏其勇,不震不动, 不戁不竦,百禄是总。[13] 武王载旆,有虔秉钺,[14] 如火烈烈,则莫我敢曷。[15] 苞有三蘖,莫遂莫达,九有有截。[16] 韦顾既伐,昆吾夏桀。 昔在中叶,有震且业,[17] 允也天子,降予卿士。 实维阿衡,实左右商王。[18]
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诗经
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