香泉一合乳,煎作连珠沸。时看蟹目溅,乍见鱼鳞起。 声疑松带雨,饽恐生烟翠。尚把沥中山,必无千日醉。
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皮日休
吟山歌水嘲风月,便是三年官满时。春为醉眠多闭閤, 秋因晴望暂褰帷。更无一事移风俗,唯化州民解咏诗。
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白居易
折柳歌中得翠条,远移金殿种青霄。 上阳宫女含声送,不忿先归舞细腰。
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韩琮
簌簌衣巾落枣花,村南村北响缫车,牛衣古柳卖黄瓜。(一作 缲车)酒困路长惟欲睡,日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。
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苏轼
捣麝成尘香不灭,拗莲作寸丝难绝。红泪文姬洛水春, 白头苏武天山雪。君不见无愁高纬花漫漫, 漳浦宴馀清露寒。一旦臣僚共囚虏,欲吹羌管先汍澜。 旧臣头鬓霜华早,可惜雄心醉中老。万古春归梦不归, 邺城风雨连天草。
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温庭筠
行逢葛溪水,不见葛仙人。空抛青竹杖,咒作葛陂神。
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施肩吾
上个月《大晚报》的编辑寄了一张印着表格的邮片来,要我填注两项:(一)目下在读什么书,(二)要介绍给青年的书。 在第二项中,我写着:《庄子》,《文选》,并且附加了一句注脚:“为青年文学修养之助。” 今天看见《自由谈》上丰之余先生的《感旧》一文,不觉有点神经过敏起来,以为丰先生这篇文章是为我而作的了。 但是现在我并不想对于丰先生有什么辩难,我只想趁此机会替自己作一个解释。 第一,我应当说明我为什么希望青年人读《庄子》和《文选》。近数年来,我的生活,从国文教师转到编杂志,与青年人的文章接触的机会实在太多了。我总感觉到这些青年人的文章太拙直,字汇太少,所以在《大晚报》编辑寄来的狭狭的行格里推荐了这两部书。我以为从这两部书中可以参悟一点做文章的方法,同时也可以扩大一点字汇(虽然其中有许多字是已死了的)。但是我当然并不希望青年人都去做《庄子》,《文选》一类的“古文”。 第二,我应当说明我只是希望有志于文学的青年能够读一读这两部书。我以为每一个文学者必须要有所借助于他上代的文学,我不懂得“新文学”和“旧文学”这中间究竟是以何者为分界的。在文学上,我以为“旧瓶装新酒”与“新瓶装旧酒”这譬喻是不对的。倘若我们把一个人的文学修养比之为酒,那么我们可以这样说:酒瓶的新旧没有关系,但这酒必须是酿造出来的。 我劝文学青年读《庄子》与《文选》,目的在要他们“酿造”,倘若《大晚报》编辑寄来的表格再宽阔一点的话,我是想再多写几部书进去的。 这里,我们不妨举鲁迅先生来说,像鲁迅先生那样的新文学家,似乎可以算是十足的新瓶了。但是他的酒呢?纯粹的白兰地吗?我就不能相信。没有经过古文学的修养,鲁迅先生的新文章决不会写到现在那样好。所以,我敢说:在鲁迅先生那样的瓶子里,也免不了有许多五加皮或绍兴老酒的成分。 至于丰之余先生以为写篆字,填词,用自刻印板的信封,都是不出身于学校,或国学专家们的事情,我以为这也有点武断。这些其实只是个人的事情,如果写篆字的人,不以篆字写信,如果填词的人做了官不以词取士,如果用自刻印板信封的人不勉强别人也去刻一个专用信封,那也无须丰先生口诛笔伐地去认为“谬种”和“妖孽”了。 新文学家中,也有玩木刻,考究版本,收罗藏书票,以骈体文为白话书信作序,甚至写字台上陈列了小摆设的,照丰先生的意见说来,难道他们是“要以‘今雅’立足于天地之间”吗?我想他们也未必有此企图。 临了,我希望丰先生那篇文章并不是为我而作的。十月八日,《自由谈》。 〔1〕本篇最初发表于一九三三年十月十五日《申报·自由谈》。〔2〕施蛰存江苏松江人,作家。一九三二年至一九三四年曾主编《现代》杂志。 〔3〕庄子死后被劈棺的故事,见明代冯梦龙辑《警世通言》第二卷《庄子休鼓盆成大道》,大意说:庄子死后不久,他的妻子田氏便再嫁楚国王孙;成婚时,王孙突然心痛,他的仆人说要吃人的脑髓才会好,于是田氏便拿斧头去劈棺,想取庄子的脑髓;不料棺盖刚劈开,庄子便从棺内叹一口气坐了起来。 〔4〕《烈女传》汉代刘向著有《列女传》,内分“贞顺”、“节义”等七类。这里可能即指此书。 〔5〕“第三种人”参看本卷第25页注〔10〕。 #p#副标题#e#
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鲁迅
寒光照旌节,关路晓无尘。吏谒前丞相,山迎旧主人。 东瞻军府静,西望敕书频。心共黄河水,同升天汉津。
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刘禹锡
【水调歌头】 舟次感成 偶为共命鸟,都是可怜虫。 泪与秋河相似,点点注天东。 十载楼中新妇,九载天涯夫婿, 首已似飞蓬。 年光愁病里,心绪别离中。 咏春蚕,疑夏雁,泣秋蛩。 几见珠围翠绕,含笑坐东风。 闻道十分消瘦,为我两番磨折。 辛苦念梁鸿。 谁知千里度,各对一灯红。
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蒋士铨
拥棹江天旷,苍然下郢城。冰霜葭菼变,云泽鹧鸪鸣。 酒倦临流醉,人逢置榻迎。尝闻藉东观,不独鲁诸生。
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司空曙
死去元知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
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陆游
云梦江头见故城,人间四十载垂名。马蹄践处东风急, 鸡舌销时北阙惊。岳客出来寻古剑,野猿相聚叫孤茔。 腾身飞上凤凰阁,惆怅终乖吾党情。 锦帐先生作牧州,干戈缺后见荒丘。兼无姓贾儿童在, 空有还珠烟水流。江句行人吟刻石,月肠是处象登楼。 旅魂频此归来否,千载云山属一游。
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中华文学
谊为长沙王太傅,既以谪去,意不自得;及度湘水,为赋以吊屈原。屈原,楚贤臣也。被谗放逐,作《离骚》赋,其终篇曰:“已矣哉!国无人兮,莫我知也。”遂自投汨罗而死。谊追伤之,因自喻,其辞曰: 恭承嘉惠兮,俟罪长沙;侧闻屈原兮,自沉汨罗。造讬湘流兮,敬吊先生;遭世罔极兮,乃殒厥身。呜呼哀哉!逢时不祥。鸾凤伏竄兮,鸱枭翱翔。闒茸尊显兮,谗谀得志;贤圣逆曳兮,方正倒植。世谓随、夷为溷兮,谓跖、蹻为廉;莫邪为钝兮,铅刀为銛。吁嗟默默,生之无故兮;斡弃周鼎,宝康瓠兮。腾驾罷牛,骖蹇驴兮;骥垂两耳,服盐车兮。章甫荐履,渐不可久兮;嗟苦先生,独离此咎兮。 讯曰:已矣!国其莫我知兮,独壹郁其谁语?凤漂漂其高逝兮,固自引而远去。袭九渊之神龙兮,沕深潜以自珍;偭蟂獭以隐处兮,夫岂从虾与蛭蟥?所贵圣人之神德兮,远浊世而自藏;使骐骥可得系而羁兮,岂云异夫犬羊?般纷纷其离此尤兮,亦夫子之故也。历九州而其君兮,何必怀此都也?凤凰翔于千仞兮,览德辉而下之;见细德之险徵兮,遥曾击而去之。彼寻常之污渎兮,岂能容夫吞舟之巨鱼?横江湖之鳣鲸兮,固将制于蝼蚁。
贾谊
何当开此镜,即见发如丝。白日急于水,一年能几时。 每逢芳草处,长返故园迟。所以多为客,蹉跎欲怨谁。
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于武陵
南轩有孤松,柯叶自绵幂。清风无闲时,潇洒终日夕。阴生古苔绿,色染秋烟碧。何当凌云霄,直上数千尺。
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李白
新凉窗户。闲对琴言语。弹到无人知得处。两袖五湖烟雨。 坐中斗转参横。珠躔碎落瑶觥。忆著故山萝月,今宵应为谁明。
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张辑
火山今始见,突兀蒲昌东。赤焰烧虏云,炎氛蒸塞空。 不知阴阳炭,何独然此中。我来严冬时,山下多炎风。 人马尽汗流,孰知造化功。
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岑参
杏花疏雨洒香堤,高楼帘幕垂。远山映水夕阳低,春愁压翠眉。芳草句,碧云辞,低徊闲自思。流莺枝上不曾啼,知君肠断时。
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佟世南
大人乞马癯乃寒,宗人贷宅荒厥垣。横庭鼠径空土涩, 出篱大枣垂朱残。安定美人截黄绶,脱落缨裾瞑朝酒。 还家白笔未上头,使我清声落人后。枉辱称知犯君眼, 排引才升强縆断。洛风送马入长关,阖扇未开逢猰犬。 那知坚都相草草,客枕幽单看春老。归来骨薄面无膏, 疫气冲头鬓茎少。欲雕小说干天官,宗孙不调为谁怜。 明朝下元复西道,崆峒叙别长如天。
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李贺
杨柳青青江水平,闻郎江上踏歌声。(踏歌声 一作:唱歌声)东边日出西边雨,道是无晴却有晴。(却有晴 一作:还有晴)
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