年颜气力渐衰残,王屋中峰欲上难。顶上将探小有洞, 喉中须咽大还丹。河车九转宜精炼,火候三年在好看。 他日药成分一粒,与君先去扫天坛。
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白居易
采药陶贞白,寻山许远游。刀圭藏妙用,岩洞契冥搜。 花月三江水,琴尊一叶舟。羡君随野鹤,长揖稻粱愁。
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李群玉
云水绝归路,来时风送船。不言身后事,犹坐病中禅。 深壁藏灯影,空窗出艾烟。已无乡土信,起塔寺门前。
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项斯
较量武艺论勋庸,曾发将军箭落鸿。握内从夸弯似月,眼前还怕撇来风。只知击起穿雕镞,不解容和射鹄功。得病自从杯里后,至今形状怕相逢。
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中华文学
北固岩端寺,佳名自上台。地从京口断,山到海门回。 曙色烟中灭,潮声日下来。一隅通雉堞,千仞耸楼台。 林暗疑降虎,江空想度杯。福庭增气象,仙磬落昭回。 觉路花非染,流年景谩催。隋宫凋绿草,晋室散黄埃。 西蜀波湍尽,东溟日月开。如登最高处,应得见蓬莱。
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卢肇
山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃,实是欲界之仙都,自康乐以来,未复有能与其奇者。(夕日 一作:阳)
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陶弘景
――在复兴中学“热爱劳动,从我做起”主题教育大会上的演讲 尊敬的学校领导、亲爱的老师、同学们: 大家好! 土地是财富之母,勤劳是财富之父。这是千百年来人类社会在发展过程中所形成的共识。恩格斯也早已明确论断“劳动创造了人本身”。 的确,我们人类的双手,人类的语言、人类的智慧等等可以区别于其他动物的一切,无一不是劳动的贡献。 也可以说今天人类所拥有的一切物质和精神的文明成果无一不是劳动所创造,因此,我们人类的美好未来也毫无疑问地必须靠劳动来创造。习近平总书记也教导我们“幸福都是奋斗出来的”。 热爱劳动是我们中华民族的传统美德。我们历来对于那些四体不勤,五谷不分,只想不劳而获的人都是嗤之以鼻的。因此,哪怕是家境再好的人家也都会知道“坐吃山空”和“富不过三代”的古训,有道是“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”。 但是,改革开放四十多年来,几代人的不懈奋斗,让我们的国家从站起来,到富起来,并逐渐强起来,无论是国家的面貌还是普通老百姓的生活也都有了天翻地覆的变化,于是有些人开始厌恶劳动,不尊重劳动,甚至看不起劳动者。这是一种十分危险现象。对此,作为新时代的青年,对于劳动应该有自己正确的认识。 第一、劳动精神最光荣。我们应该感谢先辈,是用他们用劳动创造了今天的一切,但是我们不能就此止步,作为新时代的青年一代,应该有自己的使命和担当,那就是在前辈们奠定的基础上,用自己的劳动创造自己的新生活,并为子孙后代奠定更坚实的发展基础。惟其如此,我们才能说自己是光荣的劳动者,我们才能上不愧祖先,下不愧后代。 第二、劳动分工无贵贱。劳动只有分工的不同,没有高低贵贱之分。人生而平等,但是由于发展基础不同,知识水平不一,兴趣爱好有别,所以社会分工会不同。国家需要两弹元勋钱学森,也需要掏粪工人时传祥;需要航天英雄杨利伟,也需要守岛赤子王继才……正因为如此,作为一国元首,习近平主席在今年的新年致辞中就十分接地气地向包括快递小哥、环卫工人、出租车司机在内的千千万万劳动者致敬,因为正是他们,创造了和创造着我们美好的一切。 第三、劳动形式需发展。人类社会发展的历史就是一部后人站在前人肩膀上不断攀登的历史。从刀耕火种的原始农业时代,到现在的信息化时代,劳动创造美好生活的实质并没有改变,但是人类的劳动形式已经不可同日而语。今天或许大多数繁重和琐碎的体力工作会被机器和人工智能所取代,但那不正是由于我们的劳动创造了机器和人工智能吗? 从五四运动开始的100年,特别是改革开放40多年来,几代人高举科学救国的旗帜,奋发图强,创造了人民共和国今日的辉煌,但是一代人应有一代人的使命和担当。大家知道,就在昨天国家工信部正式颁发了5G商用牌照,这意味着新一轮的信息技术革命和社会大变革已经开始,我们既面临着无限的发展机遇,也面临着无限的挑战。 同学们,“热爱劳动,从我做起”。让我们在前辈们奠定的基础上,勤奋学习,掌握现代科技知识,增强我们劳动的本领,高举科技强国的旗帜,用我们的勤劳和智慧创造美好的未来,为实现复兴中华的伟大梦想而努力奋斗吧! 我的演讲完毕,谢谢大家! 编辑推荐:更多高考满分作文
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小文
天静秋山好,窗开晓翠通。遥怜峰窈窕,不隔竹朦胧。 万点当虚室,千重叠远空。列檐攒秀气,缘隙助清风。 碧爱新晴后,明宜反照中。宣城郡斋在,望与古时同。
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净扫黄金阶,飞霜皓如雪。下帘弹箜篌,不忍见秋月。
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禁苑韶年此日归,东郊道上转青旂。柳色梅芳何处所, 风前雪里觅芳菲。开冰池内鱼新跃,剪彩花间燕始飞。 欲识王游布阳气,为观天藻竞春晖。
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人事有代谢,往来成古今。 江山留胜迹,我辈复登临。 水落鱼梁浅,天寒梦泽深。 羊公碑尚在,读罢泪沾襟。
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孟浩然
【薤露篇】 天地无穷极,阴阳转相因[1] 。 人居一世间,忽若风吹尘。 愿得展功勤[2],输力于明君。 怀此王佐才[3],慷慨独不群。 鳞介尊神龙[4],走兽宗麒麟[5] 。 虫兽犹知德,何况于士人? 孔氏删诗书[6],王业粲已分[7] 。 骋我径寸翰[8],流藻垂华芬[9] 。
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曹植
平波落月吟闲景,暗幌浮烟思起人。清露晓垂花谢半, 远风微动蕙抽新。城荒上处樵童小,石藓分来宿鹭驯。 晴寺野寻同去好,古碑苔字细书匀。
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陆龟蒙
金波西倾银汉落,绿树含烟倚朱阁。 晓华胧xz闻调笙,一点残灯隔罗幕。
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记得南楼三五夜,曾听凤管昭华。尊前此际重兴嗟。素娥端有恨,烟霭等闲遮。 珍重主人留客意,厌厌缓引流霞。夜闲银汉淡天涯。亭亭丹桂现,耿耿玉绳斜。
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蔡伸
忧勤承圣绪,开泰喜时康。恭己临群后,垂衣御八荒。 务闲春向暮,朝罢日犹长。紫殿初筵列,彤庭广乐张。 成功归辅弼,致理赖忠良。共此欢娱事,千秋乐未央。
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排比铺张特一途,藩篱如此亦区区。少陵自有连城璧,争奈微之识碔砆。
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元好问
梁上双双海燕归。故人应不寄新诗。柳梧阴里高还下,帘幕中间去复回。 追盛事,忆乌衣。王家巷陌日沈西。兴亡无限惊心语,说向时人总不知。
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赵长卿
白石岩扉碧藓滋,上清沦谪得归迟。一春梦雨常飘瓦,尽日灵风不满旗。萼绿华来无定所,杜兰香去未移时。玉郎会此通仙籍,忆向天阶问紫芝。
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李商隐
倚溪侵岭多高树,夸酒书旗有小楼。 惊起鸳鸯岂无恨,一双飞去却回头。
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杜牧
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