寥寥空山岑,冷冷风松林。流月垂鳞光,悬泉扬高音。 希夷周先生,烧香调琴心。神力盈三千,谁能还黄金。
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元稹
恭太子更葬兮后十四年晋亦不昌。昌乃在其兄。
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佚名
【浣溪沙】 白□春衫杨柳鞭, 碧蹄骄马杏花鞯。 落英飞絮冶游天。 南陌暖风吹舞榭, 东城凉月照歌筵。 赏心多是酒中仙。
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晏几道
文王既勤止,我应受之。敷时绎思,我徂维求定。时周之命,于绎思。
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诗经
闻尧章死西湖,尝助诸丈为殡之,今又不知几年矣。自昭忽录示尧章暗香、疏影二词,因信手酬酢,并赓潘德久之诗云。 晓霜一色。正恁时陇上,征人横笛。驿使不来,借问孤芳为谁折。休说和羹未晚,都付与、逋仙吟笔。算只是,野店疏篱,樵子共争席。 寒圃,众籁寂。想暗里度香,万斛堆积。恼他鼻观,巡索还无最堪忆。萼绿堂前一笑,封老干、苔青莓碧。春漏也,应念我、要归未得。
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吴潜
十分天赋好精神。宫样小腰身。迷却阳城下蔡,未饶宋玉东邻。 不堪回首,高唐去梦,楚峡归云。从此好寻夫婿,有书频寄鸿鳞。
姜特立
天地一身在,头颅五十过。流年消壮志,空使泪成河。
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殷尧藩
人应该怎样的如果把人的一生比作一场考试,那么,怀化学院在读大学生洪战辉的人生考卷属于好难好难的那一种。而他的人生答卷呢,却是好美好美的那一种。 那么我们要问:好难好难,难在何处?难在这份考卷写满了困苦和逆境。父亲病,母亲走,亲生妹妹遭厄运,捡来的妹妹等救助,小战辉十几岁的人生变故,远远超过了同龄人的苦难。 那么我们还要问:好美好美,美在何处?美在洪战辉的答卷写满了不屈和奋争。不仅为了生活,四处奔波,还要好好学习,天天向上,应对初中辍学,考进重点高中,升到大学深造,拖着贫困的家庭,带着捡来的妹妹,一步步跨越人生的台阶,成为了一个越来越大写的人。 未尝艰辛哪觉苦,事非经过不知难。从好难好难的人生考卷到好美好美的人生答卷,洪战辉的经历的确是一个鲜活而深刻的人生课堂。 人生何处无困苦,奋争首要当自强。大千世界,芸芸众生,只要是生活在社会中的人,就会有艰难困苦。面对困苦,是奋起还是退缩,这是人生的一道选择题。不少的人,当然还是会选择奋起。但如何奋起,却答案万千。有的人开始抗争了,但奋而未起,或起而不久。有的人依三靠四,但离开了扶持,就一蹶不振。洪战辉的奋争不同,简单深刻两个字:自强。默默地面对困苦,顽强地抗争逆境,勇敢地挺身而出,靠自己的努力应对命运的挑战,唱响了最为绚丽的生命之歌。 洪战辉打工挣钱,一份一份工作地干;他开源节俭,一分钱一分钱地凑;他推销文具,一桩一桩小生意地做;他经销市场,一个一个新产品地做;小到大,从易到难,正视现实,步步稳扎稳打。这里,不仅仅是没有怨天尤人,不见自暴自弃,还不仅仅是简单的勤工俭学,更高一筹的是边做边学,在社会这个大学中学到了最重要的知识和道理,这就伴随着学业的进步和升级,人生的增值和升华。还值得一提的是,他在面对苦难敢于抗争的同时,又恰如其分地借助了社会各方对自己的理解和支持。一些感谢帮助,婉拒赞助的故事令人击掌称赞。在这些科学自强的过程中,他保持了进取的激情,拥有了弱者的尊严,让大家感到他其实不仅仅是一个强者,更是一个智者。自强之路能够走到这个份上,确实不易。 一位哲人说过:苦难,是酿就幸福的原料。看看洪战辉,我们信然。他的人生答卷,是我们这个时代的华章! 感动是一种真情的传递与激荡。当它唤起广泛共鸣之时,它更将激励起人们心中长久期盼的那种对美好价值理念的憧憬与追求。所以,我们应该珍惜这样一种感动,且在这种感动中前行。 [名师推荐理由] 洪战辉震撼国人的最具说服力的理由,是他对人如何有尊严的活着做出的行动回答。 有着5000年悠久历史的中华文明,并不缺少道德资源,我们最需要的是行动能力,我们最缺的不是思想家,而是行动者。洪战辉感动国人的最大的精神价值,不在于他所做的事情本身,而在于他做这些事情时所表现出来的言行一致、表里如一的道德行动能力。在他的故事中,行动永远高于理念,行动永远是第一位的;在他身上,道德不是静态的,而是永远行动着的责任担当。在他的每一个行动的切片中,都可以看到一种坚忍不拔的精神力量。 这份答案是在“问”的基础上生发而来,论证雄厚,是一篇考场佳作。
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小文
问春来未。也似辛壬癸。如此男儿五十,又过却、孔融二。 画堂孙子子。新桃如故垒。不管明朝后日,春满眼、是千岁。
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刘辰翁
华清别馆闭黄昏,碧草悠悠内厩门。 自是明时不巡幸,至今青海有龙孙。
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李商隐
有子问于曾子曰:“问丧于夫子乎?”曰:“闻之矣:‘丧欲速贫,死欲速朽’。”有子曰:“是非君子之言也。”曾子曰:“参也闻诸夫子也。”有子又曰:“是非君子之言也。”曾子曰:“参也与子游闻之。”有子曰:“然。然则夫子有为言之也。” 曾子以斯言告于子游。子游曰:“甚哉,有子之言似夫子也!昔者,夫子居于宋,见桓司马自为石椁,三年而不成。夫子曰:‘若是其靡也,死不如速朽之愈也。’‘死之欲速朽’,为桓司马言之也。南宫敬叔反,必载宝而朝。夫子曰:‘若是其货也,丧不如速贫之愈也。’丧之欲速贫,为敬叔言之也。” 曾子以子游之言告于有子。有子曰:“然!吾固曰非夫子之言也。”曾子曰:“子何以知之?”有子曰:“夫子制于中都:四寸之棺,五寸之椁。以斯知不欲速朽也。昔者夫子失鲁司寇,将之荆,盖先之以子夏,又申之以冉有。以斯知不欲速贫也。”
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赠千金奴杏桃腮杨柳纤腰,占断他风月排场,鸾凤窝巢。宜笑宜颦,倾国倾城,百媚千娇。一个可喜娘身材儿是小,便做天来大福也难消。檀板轻敲,银烛高烧,万两黄金,一刻春宵。
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中华文学
客路相逢难,为乐常不足。临行挽衫袖,更尝折残菊。酒阑不忍去,共接一寸烛。留君终无穷,归驾不免促。岱宗已在眼,一往继前躅。佳人亦何念,凄断阳关曲。天门四十里,夜看扶桑浴。回头望彭城,大海浮一粟。故人在其下,尘土相豗蹴。惟有黄楼诗,千古配淇澳。
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苏轼
【菩萨蛮】 春风吹绿湖边草, 春光依旧湖边道。 玉勒锦障泥, 少年游冶时。 烟明花似绣, 且醉旗亭酒。 斜日照花西, 归鸦花外啼。
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高观国
我本海上鹤,偶逢江南客。感君一顾恩,同来洛阳陌。 洛阳寡族类,皎皎唯两翼。貌是天与高,色非日浴白。 主人诚可恋,其奈轩庭窄。饮啄杂鸡群,年深损标格。 故乡渺何处,云水重重隔。谁念深笼中,七换摩天翮。
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白居易
【序】辛亥之冬,予载雪诣石湖。止既月,授简索句,且征新声,作此两曲。石湖把玩不已,使工妓隶习之,音节谐婉,乃名之曰《暗香》《疏影》。 暗香 旧时月色,算几番照我,梅边吹笛。唤起玉人,不管清寒与攀摘。何逊而今渐老,都忘却春风词笔。但怪得竹外疏花,香冷入瑶席。江国,正寂寂。叹寄与路遥,夜雪初积。翠尊易泣,红萼无言耿相忆。长记曾携手处,千树压西湖寒碧。又片片、吹尽也,几时见得。 疏影 苔枝缀玉,有翠禽小小,枝上同宿。客里相逢,篱角黄昏,无言自倚修竹。昭君不惯胡沙远,但暗忆、江南江北。想佩环、月夜归来,化作此花幽独。犹记深宫旧事,那人正睡里,飞近蛾绿。莫似春风,不管盈盈,早与安排金屋。还教一片随波去,又却怨、玉龙哀曲。等恁时、重觅幽香,已入小窗横幅。
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姜夔
澹烟横,层雾敛。胜概分雄占。月下鸣榔,风急怒涛飐。关河无限清愁,不堪临鉴。正霜鬓、秋风尘染。 漫登览。极目万里沙场,事业频看剑。古往今来,南北限天堑。倚楼谁弄新声,重城正掩。历历数、西州更点。
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岳珂
黄彝将献,特牲预迎。既修昭事,潜达明诚。
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与君俱老也,自问老何如。眼涩夜先卧,头慵朝未梳。 有时扶杖出,尽日闭门居。懒照新磨镜,休看小字书。 情于故人重,迹共少年疏。唯是闲谈兴,相逢尚有馀。
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居人行转轼,客子暂维舟。念此一筵笑,分为两地愁。露湿寒塘草,月映清淮流。方抱新离恨,独守故园秋。
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何逊
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