【点绛唇】 明日征鞭, 又将南陌垂杨折。 自怜轻别, 拚得音尘绝。 杏子枝边, 倚处阑干月。 依前缺,去年时节, 旧事无人说。
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晏几道
公汗 现在对于一个人的立论,如果说它是“高超”,恐怕有些要招论者的反感了,但若说它是“彻底”,是“非常前进”,却似乎还没有什么。 现在也正是“彻底”的,“非常前进”的议论,替代了“高超”的时光。 文艺本来都有一个对象的界限。譬如文学,原是以懂得文字的读者为对象的,懂得文字的多少有不同,文章当然要有深浅。而主张用字要平常,作文要明白,自然也还是作者的本分。然而这时“彻底”论者站出来了,他却说中国有许多文盲,问你怎么办?这实在是对于文学家的当头一棍,只好立刻闷死给他看。 不过还可以另外请一枝救兵来,也就是辩解。因为文盲是已经在文学作用的范围之外的了,这时只好请画家,演剧家,电影作家出马,给他看文字以外的形象的东西。然而这还不足以塞“彻底”论者的嘴的,他就说文盲中还有色盲,有瞎子,问你怎么办?于是艺术家们也遭了当头一棍,只好立刻闷死给他看。 那么,作为最后的挣扎,说是对于色盲瞎子之类,须用讲演,唱歌,说书罢。说是也说得过去的。然而他就要问你:莫非你忘记了中国还有聋子吗? 又是当头一棍,闷死,都闷死了。 于是“彻底”论者就得到一个结论:现在的一切文艺,全都无用,非彻底改革不可! 他立定了这个结论之后,不知道到那里去了。谁来“彻底”改革呢?那自然是文艺家。然而文艺家又是不“彻底”的多,于是中国就永远没有对于文盲,色盲,瞎子,聋子,无不有效的——“彻底”的好的文艺。 但“彻底”论者却有时又会伸出头来责备一顿文艺家。 弄文艺的人,如果遇见这样的大人物而不能撕掉他的鬼脸,那么,文艺不但不会前进,并且只会萎缩,终于被他消灭的。切实的文艺家必须认清这一种“彻底”论者的真面目!七月八日。 〔1〕本篇最初发表于一九三四年七月十一日《申报·自由谈》。
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鲁迅
秋意西山多,列岑萦左次。缮亭历三癸,疏趾邻什寺。 元化隐灵踪,始君启高诔。诛榛养翘楚,鞭草理芳穗。 俯砌披水容,逼天扫峰翠。境新耳目换,物远风烟异。 倚石忘世情,援云得真意。嘉林幸勿剪,禅侣欣可庇。 卫法大臣过,佐游群英萃。龙池护清澈,虎节到深邃。 徒想嵊顶期,于今没遗记。
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皎然
西都花市锦云同。谷雨贡黄封。天心故偏雨露,名品满深宫。 开国艳,正春融。露香中。绮罗金殿,醉赏浓春,贵紫娇红。
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曹勋
今朝一壶酒,言送漳州牧。半自要闲游,爱花怜草绿。 花前下鞍马,草上携丝竹。行客饮数杯,主人歌一曲。 端居惜风景,屡出劳僮仆。独醉似无名,借君作题目。
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白居易
风驭南行远,长山与夜江。群祆离分野,五岳拜旌幢。 石髓调金鼎,云浆实玉缸。cB々吠声晓,洞府有仙厖。
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中华文学
月斜孤馆傍村行,野店高低带古城。篱上晓花斋后落, 井边秋叶社前生。饥乌索哺随雏叫,乳牸慵归望犊鸣。 荒草连天风动地,不知谁学武侯耕。
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许浑
珍簟新铺翡翠楼,泓澄玉水记方流。 唯应云扇情相似,同向银床恨早秋。
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鱼玄机
巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。
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刘禹锡
善琴不得听,嘉玉不得名。知音既已死,良匠亦未生。 退居一河湄,山中物景清。鱼沉池水碧,鹤去松枝轻。 长材靡入用,大厦失巨楹。颜子不得禄,谁谓天道平。
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邵谒
金色虾蟆争努眼,翻却曹州天下反。
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佚名
磬折辞主人,开帆驾洪涛。春水满南国,朱崖云日高。 舟子废寝食,飘风争所操。我行匪利涉,谢尔从者劳。 石间采蕨女,鬻菜输官曹。丈夫死百役,暮返空村号。 闻见事略同,刻剥及锥刀。贵人岂不仁,视汝如莠蒿。 索钱多门户,丧乱纷嗷嗷。奈何黠吏徒,渔夺成逋逃。 自喜遂生理,花时甘缊袍。
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杜甫
从京去容州,马在船上多。容州几千里,直傍青天涯。 掌记试校书,未称高词华。义往不可屈,出家如入家。 城市七月初,热与夏未差。饯君到野地,秋凉满山坡。 南境异北候,风起无尘沙。秦吟宿楚泽,海酒落桂花。 暂醉即还醒,彼土生桂茶。
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贾岛
当年尚父,一个便兴周。今十倍,更何忧。冲融道貌丹为脸,扶疏漆发黑盈头。世方知,非熊老,聚吾州。 有智略、可从兹日用,有志愿、可从兹日酬。天付我,怎教休。琼浆且共飞千斛,蟠桃应得见三偷。谅吾皇,恢复后,尽封侯。
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阵鸿惊处。一网沉江渚。落叶乱风和细雨。拨棹不如归去。 芦花轻泛微澜。蓬窗独自清闲。一觉游仙好梦,任它竹冷松寒。
余少时过里肆中,见北杂剧有《四声猿》,意气豪达,与近时书生所演传奇绝异,题曰“天池生”,疑为元人作。后适越,见人家单幅上有署“田水月”者,强心铁骨,与夫一种磊块不平之气,字画之中,宛宛可见。意甚骇之,而不知田水月为何人。 一夕,坐陶编修楼,随意抽架上书,得《阙编》诗一帙。恶楮毛书,烟煤败黑,微有字形。稍就灯间读之,读未数首,不觉惊跃,忽呼石篑:“《阙编》何人作者?今耶?古耶?”石篑曰:“此余乡先辈徐天池先生书也。先生名渭,字文长,嘉、隆间人,前五六年方卒。今卷轴题额上有田水月者,即其人也。”余始悟前后所疑,皆即文长一人。又当诗道荒秽之时,获此奇秘,如魇得醒。两人跃起,灯影下,读复叫,叫复读,僮仆睡者皆惊起。余自是或向人,或作书,皆首称文长先生。有来看余者,即出诗与之读。一时名公巨匠,浸浸知向慕云。 文长为山阴秀才,大试辄不利,豪荡不羁。总督胡梅林公知之,聘为幕客。文长与胡公约:“若欲客某者,当具宾礼,非时辄得出入。”胡公皆许之。文长乃葛衣乌巾,长揖就坐,纵谈天下事,旁若无人。胡公大喜。是时公督数边兵,威振东南,介胄之士,膝语蛇行,不敢举头;而文长以部下一诸生傲之,信心而行,恣臆谈谑,了无忌惮。会得白鹿,属文长代作表。表上,永陵喜甚。公以是益重之,一切疏记,皆出其手。 文长自负才略,好奇计,谈兵多中。凡公所以饵汪、徐诸虏者,皆密相议然后行。尝饮一酒楼,有数健儿亦饮其下,不肯留钱。文长密以数字驰公,公立命缚健儿至麾下,皆斩之,一军股栗。有沙门负资而秽,酒间偶言于公,公后以他事杖杀之。其信任多此类。 胡公既怜文长之才,哀其数困,时方省试,凡入帘者,公密属曰:“徐子,天下才,若在本房,幸勿脱失。”皆曰:“如命。”一知县以他羁后至,至期方谒公,偶忘属,卷适在其房,遂不偶。 文长既已不得志于有司,遂乃放浪曲糵,恣情山水,走齐、鲁、燕、赵之地,穷览朔漠。其所见山奔海立,沙起云行,风鸣树偃,幽谷大都,人物鱼鸟,一切可惊可愕之状,一一皆达之于诗。其胸中又有一段不可磨灭之气,英雄失路、托足无门之悲,故其为诗,如嗔如笑,如水鸣峡,如种出土,如寡妇之夜哭,羁人之寒起。当其放意,平畴千里;偶尔幽峭,鬼语秋坟。文长眼空千古,独立一时。当时所谓达官贵人、骚士墨客,文长皆叱而奴之,耻不与交,故其名不出于越。悲夫! 一日,饮其乡大夫家。乡大夫指筵上一小物求赋,阴令童仆续纸丈余进,欲以苦之。文长援笔立成,竟满其纸,气韵遒逸,物无遁情,一座大惊。 文长喜作书,笔意奔放如其诗,苍劲中姿媚跃出。余不能书,而谬谓文长书决当在王雅宜、文征仲之上。不论书法,而论书神:先生者,诚八法之散圣,字林之侠客也。间以其余,旁溢为花草竹石,皆超逸有致。 卒以疑杀其继室,下狱论死。张阳和力解,乃得出。既出,倔强如初。晚年愤益深,佯狂益甚。显者至门,皆拒不纳。当道官至,求一字不可得。时携钱至酒肆,呼下隶与饮。或自持斧击破其头,血流被面,头骨皆折,揉之有声。或槌其囊,或以利锥锥其两耳,深入寸余,竟不得死。 石篑言:晚岁诗文益奇,无刻本,集藏于家。予所见者,《徐文长集》、《阙编》二种而已。然文长竟以不得志于时,抱愤而卒。 石公曰:先生数奇不已,遂为狂疾;狂疾不已,遂为囹圄。古今文人,牢骚困苦,未有若先生者也。虽然,胡公间世豪杰,永陵英主,幕中礼数异等,是胡公知有先生矣;表上,人主悦,是人主知有先生矣。独身未贵耳。先生诗文崛起,一扫近代芜秽之习,百世而下,自有定论,胡为不遇哉?梅客生尝寄余书曰:“文长吾老友,病奇于人,人奇于诗,诗奇于字,字奇于文,文奇于画。”余谓文长无之而不奇者也。无之而不奇,斯无之而不奇也哉!悲夫!
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袁宏道
凄凄恻恻又微嚬。欲话羁愁忆故人。薄酒旋醒寒彻夜, 好花虚谢雨藏春。萍蓬已恨为逋客,江岭那知见侍臣。 未必交情系贫富,柴门自古少车尘。
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韩偓
草满姑苏,问讯夫差,今安在哉。望虎丘苍莽,愁随月上,蠡湖浩渺,兴逐潮来。自古男儿,可人心事,惆怅要离招不回。离之后,似舞阳几个,成甚人才。 西风斜照徘徊。比旧日江南尤可哀。叹茫茫马腹,黄尘如许,纷纷牛背,青眼难开。应物香销,乐天句杳,无限风情成死灰。都休问,向客边解后,只好拈杯。
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陈人杰
大夫击东胡,胡尘不敢起。胡人山下哭,胡马海边死。部曲尽公侯,舆台亦朱紫。当时有勋业,末路遭谗毁。转旆燕赵间,剖符括苍里。弟兄莫相见,亲族远枌梓。不改青云心,仍招布衣士。平生怀感激,本欲候知己。去矣难重陈,飘然自兹始。游梁且未遇,适越今何以。乡山西北愁,竹箭东南美。峥嵘缙云外,苍莽几千里。旅雁悲啾啾,朝昏孰云已。登临多瘴疠,动息在风水。虽有贤主人,终为客行子。我携一尊酒,满酌聊劝尔。劝尔惟一言,家声勿沦滓。
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高适
一著谗书未快心,几抽胸臆纵狂吟。管中窥豹我犹在, 海上钓鳌君也沈。岁月尽能消愤懑,寰区那更有知音。 长安冠盖皆涂地,仍喜先生葬碧岑。
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