木落雨翛翛,桐江古岸头。拟归仙掌去,刚被谢公留。 猛烧侵茶坞,残霞照角楼。坐来还有意,流水面前流。 香刹通真观,楼台倚郡城。阴森古树气,粗淡老僧情。 壁画连山润,仙钟扣月清。何须结西社,大道本无生。 静室焚檀印,深炉烧铁瓶。茶和阿魏暖,火种柏根馨。 数只飞来鹤,成堆读了经。何妨似支遁,骑马入青冥。 不问赓桑子,唯师妙吉祥。等闲眠片石,不觉到斜阳。 独自收槠叶,教童探柏瓤。王孙莫指笑,淡泊味还长。 诗琢冰成句,多将大道论。人谁知此意,日日只关门。 乳鼠穿荒壁,溪龟上净盆。因知无事贵,言外更无言。 红黍饭溪苔,清吟茗数杯。只应唯道在,无意俟时来。 树叠藏仙洞,山蒸足爆雷。从他嫌复笑,门更不曾开。 蝉急野萧萧,山中信屡招。树香烹菌术,诗□□琼瑶。 诸境教人认,荒榛引烧烧。吾皇礼金骨,谁□美南朝。 露滴滴蘅茅,秋成爽气交。霜椑如蜜裹,□□似盐苞。 浮藓侵蛩穴,微阳落鹤巢。还如山里日,门更绝人敲。 堑鸟毛衣别,频来似爱吟。萧条秋病后,斑驳绿苔深。 珠翠笼金像,风泉洒玉琴。孰知吾所适,终不是心心。 芙蓉峰里居,关闭复何如。白玃兼花鹿,多年不见渠。 红泉香滴沥,丹桂冷扶疏。唯有西溪叟,时时到弊庐。 忆在山中日,为僧鬓欲衰。一灯常到晓,十载不离师。 水汲冰溪滑,钟撞雪阁危。从来多自省,不学拟何为。 囊非扑满器,门更绝人过。土井连冈冷,风帘迸叶多。 村童顽似铁,山菜硬如莎。唯有前山色,窗中无奈何。
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贯休
天教命薄。青楼占得声名恶。对酒当歌寻思著。月户星窗,多少旧期约。 相逢细语初心错。两行红泪尊前落。霞觞且共深深酌。恼乱春宵,翠被都闲却。
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晏几道
守郡卧秋阁,四面尽荒山。此时听夜雨,孤灯照窗间。 药园日芜没,书帷长自闲。惟当上客至,论诗一解颜。
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韦应物
苍苍岘亭路,腊月汉阳春。带雪半山寺,行沙隔水人。 王祥因就宦,莱子不违亲。正恨殊乡别,千条楚柳新。
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司空曙
吉祥式就,酬功载毕。亲地尊天,礼文经术。 贶征令序,福流初日。神驭爰归,祠官其出。
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佚名
堂上簪缨交错,花间帘幕高张。与君一咏一飞觞。莫笑诗狂饮畅。 满路光风转蕙,吟边宫柳斜行。新词妙绝动宫墙。紫诰黄麻天上。
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中华文学
【采桑子】 塞上泳雪花[1] 非关僻爱轻模样,[2] 冷处偏佳。 别有根芽, 不是人间富贵花。[3] 谢娘别后谁能惜,[4] 漂泊天涯。 寒月悲笳, 万里西风瀚海沙。[5]
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纳兰性德
遥天拍水共空明。玉镜浚咛氐厍纭<窔壳锶菸尴迧好,举头醉眼暂须醒。 白眉公子催行急,碧落仙人著句清。后夜萧萧葭苇岸,一尊独酌见离情。
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千回掌上横,珍重远方情。客问何人与,闽僧寄一茎。 画空疑未决,卓地计初成。幸以文堪采,扶持力不轻。
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张祜
【寻隐者不遇】 寻真误入蓬莱岛, 香风不动松花老; 采芝何处未归来, 白云遍地无人扫。
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魏野
飞香走红满天春,花龙盘盘上紫云。三千宫女列金屋, 五十弦瑟海上闻。大江碎碎银沙路,嬴女机中断烟素。 断烟素,缝舞衣,八月一日君前舞。
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李贺
大溪面。遥望绣羽冲烟,锦梭飞练。桃花三十六陂,鲛宫睡起,娇雷乍转。 去如箭。催趁戏旗游鼓,素澜雪溅。东风冷湿蛟腥,澹阴送昼。轻霏弄晚。 洲上青苹生处,斗春不管,怀沙人远。残日半开一川,花影零乱。山屏醉缬,连棹东西岸。阑干倒、千红妆靥,铅香不断。傍暝疏帘卷。翠涟皱净,笙歌未散。簪柳门归懒。犹自有、玉龙黄昏吹怨。重云暗阁,春霖一片。
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吴文英
曼殊斐儿 这心灵深处的欢畅, 这情绪境界的壮旷; 任天堂沉沦,地狱开放, 毁不了我内府的宝藏! ——《康河晚照即景》 -------- ①曼殊斐儿,通译曼斯菲尔德(1888—1923),英国女作家。生于新西兰的惠灵顿,年轻时到伦敦求学,后在英国定居。 美感的记忆,是人生最可珍的产业,认识美的本能是上帝给我们进天堂的一把秘钥。 有人的性情,例如我自己的,如以气候喻,不但是阴晴相间,而且常有狂风暴雨,也有最艳丽蓬勃的春光、有时遭逢幻灭,引起厌世的悲观,铅般的重压在心上,比如冬令阴霾,到处冰结,莫有微生气;那时便怀疑一切;宇宙、人生、自我,都只是幻的妄的;人情、希望、理想也只是妄的幻的。 ah,humannature,how, ifutterlyfrailthouartandvile, ifdustthouartandashes,isthyheartsogreat? ifthouartnobleinpart, howarethyloftiestimpulsesandthoughts bysoignoblescauseskindledandputout “sopraunritrattodiunabelladonna.”① 这几行是最深入的悲观派诗人理巴第②(leopardi)的诗;一座荒坟的墓碑上,刻着冢中人生前美丽的肖像,激起了他这根本的疑问——若说人生是有理可寻的何以到处只是矛盾的现象,若说美是幻的,何以他引起的心灵反动能有如此之深切,若说美是真的,何以可以也与常物同归腐朽,但理巴第探海灯似的智力虽则把人间种种事物虚幻的外象一一褫剥连宗教都剥成了个赤裸的梦,他却没有力量来否认美!美的创现他只能认为是称奇的,他也不能否认高洁的精神恋,虽则他不信女子也能有同样的境界,在感美感恋最纯粹的一刹那间,理巴第不能不承认是极乐天国的消息,不能不承认是生命中最宝贵的经验,所以我每次无聊到极点的时候,在层冰般严封的心河底里,突然涌起一股消融一切的热流,顷刻间消融了厌世的结晶,消融了烦闷的苦冻。那热流便是感美感恋最纯粹的一俄顷之回忆。 -------- ①这首诗译述如下:“啊,人性,如果你是绝对脆弱和邪恶,/如果你是尘埃和灰烬,/你的情感何以如此高尚?/如果你多少称得上崇高,/你高尚的冲动和思想何以如此卑微而转瞬即逝?” ②理巴第,通译为莱奥帕尔迪(1793—1837),意大利诗人、学者。 toseeaworldinagrainofsand, andaheaveninawildflower, holdinfinityinthepalmofyourhand andeternityinanhour auguriesofmuveencewilliamglabe 从一颗沙里看出世界, 天堂的消息在一朵野花, 将无限存在你的掌上。 这类神秘性的感觉,当然不是普遍的经验,也不是常有的经验,凡事只讲实际的人,当然嘲讽神秘主义,当然不能相信科学可解释的神经作用,会发生科学所不能解释的神秘感觉。但世上“可为知者道不可与不知者言”的情事正多着哩! 从前在十六世纪,有一次有一个意大利的牧师学者到英国乡下去,见了一大片盛开的苜蓿(clover)在阳光中只似一湖欢舞的黄金,他只惊喜得手足无措,慌忙跪在地上,仰天祷告,感谢上帝的恩典,使他得见这样的美,这样的神景,他这样发疯似的举动当时一定招起在旁乡下人的哗笑,我这篇里要讲的经历,恐怕也有些那牧师狂喜的疯态,但我也深信读#p#副标题#e#
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徐志摩
田园须暂往,戎马惜离群。去远留诗别,愁多任酒醺。 一秋常苦雨,今日始无云。山路时吹角,那堪处处闻。
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杜甫
【双调·夜行船】 秋思 百岁光阴一梦蝶,[1]重回首往事堪嗟。今日春来,明朝花谢。急罚盏夜阑灯灭。 [乔木查]想秦宫汉阙,都做了衰草牛羊野。不恁么渔樵没话说。[2]纵荒坟横断碑,不辨龙蛇。[3] [庆宣和]投至狐踪与兔穴,多少豪杰。鼎足虽坚半腰里折,[4]魏耶?晋耶? [落梅风]天教你富,莫太奢。没多时好天良夜,富家儿更做道你心似铁,争辜负了锦堂风月。[5] [风入松]眼前红日又西斜,疾似下坡车。不争镜里添白雪,[6]上床与鞋履相别。[7]莫笑鸠巢计拙,葫芦提一向装呆。鸠巢计拙:传说斑鸠不善筑巢,借喜鹊巢产卵。 [拨不断]利名竭,是非绝。红尘不向门前惹,绿树偏宜屋角遮,青山正补墙头缺;更那堪竹篱茅舍。 [离亭宴煞]蛩吟罢一觉才宁贴,[8]鸡鸣时万事无休歇。何年是彻?[9]看密匝匝蚁排兵,乱纷纷蜂酿蜜,急攘攘蝇争血。裴公绿野堂,[10]陶令白莲社。[11]爱秋来时那些:和露摘黄花,带霜烹紫蟹,煮酒烧红叶。想人生有限杯,浑几个重阳节?[12]人问我顽童记者:[13]便北海探吾来,[14]道东篱醉了也。
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马致远
采菱拾翠,算似此佳名,阿谁消得。采菱拾翠,称使君知客。千金买、采菱拾翠,更罗裙、满把珍珠结。采菱拾翠,正髻鬟初合。 真个、采菱拾翠,但深怜轻拍,一双手、采菱拾翠,绣衾下、抱著俱香滑。采菱拾翠,待到京寻觅。
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苏轼
莫以今时宠,能忘旧日恩。 看花满眼泪,不共楚王言。
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王维
候馆人稀夜自长,姑苏台远树苍苍。江湖潮落高楼迥, 河汉秋归广簟凉。月转碧梧移鹊影,露低红叶湿萤光。 西园诗侣应多思,莫醉笙歌掩画堂。
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许浑
触烟入溪口,岸岸唯柽栎。其中尽碧流,十里不通屐。 出林山始转,绝径缘峭壁。把藤借行势,侧足凭石脉。 gS牙断行处,光滑猿猱迹。忽然风景异,乃到神仙宅。 天晴茅屋头,残云蒸气白。隔窗梳发声,久立闻吹笛。 抱琴出门来,不顾人间客。山院不洒扫,四时自虚寂。 落叶埋长松,出地才数尺。曾读上清经,知注长生籍。 愿示不死方,何山有琼液。
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于鹄
鼓子花开春烂漫,荒园无限思量。今朝拄杖过西乡。急呼桃叶渡,为看牡丹忙。 不管昨宵风雨横,依然红紫成行。白头陪奉少年场。一枝簪不住,推道帽檐长。
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辛弃疾
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