好领青衫,全不向、诗书中得。还也费、区区造物,许多心力。未暇买田清颍尾,尚须索米长安陌。有当时、黄卷满前头,多渐德。 思往事,嗟儿剧。怜牛后,怀鸡肋。奈棱棱虎豹,九重九隔。三径就荒秋自好,一钱不直贫相逼。对黄花、常待不吟诗,诗成癖。
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史达祖
烂柯山下忍重到,双桧楼前日欲残。华屋未移春照灼, 故侯何在泪汍澜。不唯济物工夫大,长忆容才尺度宽。 一恸旁人莫相笑,知音衰尽路行难。
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罗隐
轻风淡月,年年去路。谁识小年初度。桥边曾弄碧莲花,悄不记、人间今古。 吹箫江上,沾衣微露。依约凌波曾步。寒机何意待人归,但寂历、小窗斜雨。
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刘辰翁
酒满金船花满枝,佳人立唱惨愁眉。一声直入青云去,多少悲欢起此时。公子邀欢月满楼,双成揭调唱伊州。便从席上风沙起,直到阳关水尽头。
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高骈
露湿冠巾,风生襟袖。月华耿耿明如昼。主人情意十分浓,阮咸横膝清音奏。 渐永更筹,新凉气候。穿针乞巧看看又。却怜相聚日无多,偷闲且可陪觞豆。
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郭应祥
豳谷稍稍振庭柯,泾水浩浩扬湍波。哀鸿酸嘶暮声急, 愁云苍惨寒气多。忆昨去家此为客,荷花初红柳条碧。 中宵出饮三百杯,明朝归揖二千石。宁知流寓变光辉, 胡霜萧飒绕客衣。寒灰寂寞凭谁暖,落叶飘扬何处归。 吾兄行乐穷曛旭,满堂有美颜如玉。赵女长歌入彩云, 燕姬醉舞娇红烛。狐裘兽炭酌流霞,壮士悲吟宁见嗟。 前荣后枯相翻覆,何惜馀光及棣华。
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李白
十年无梦得还家,独立青峰野水涯。天地寂寥山雨歇,几生修得到梅花?
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谢枋得
【登盘山绝顶】 霜角一声草木哀,[1]云头对起石门开。 朔风边酒不成醉,[2]落叶归鸦无数来。 但使雕戈销杀气,[3]未妨白发老边才。[4] 勒名峰上吾谁与,[5]故李将军舞剑台。[6]
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戚继光
永日方戚戚,出行复悠悠。女子今有行,大江溯轻舟。尔辈苦无恃,抚念益慈柔。幼为长所育,两别泣不休。对此结中肠,义往难复留。自小阙内训,事姑贻我忧。赖兹托令门,任恤庶无尤。贫俭诚所尚,资从岂待周。孝恭遵妇道,容止顺其猷。别离在今晨,见尔当何秋。居闲始自遣,临感忽难收。归来视幼女,零泪缘缨流。
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韦应物
山 中 庭院是一片静,听市谣围抱,织成一地松影---看当头月好!不知今夜山中,是何等光景:想也有月,有松,有更深曲静。我想攀附月色,化一阵清风,吹醒群松春醉,去山中浮动;吹下一针新碧,掉在你窗前;轻柔如同叹息---不惊你安眠!四月一日
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徐志摩
王屋峭难名,三刀梦四更。日升当地缺,星尽未天明。 度雪云林湿,穿松角韵清。崔家开锦浪,忆着水窗声。
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李洞
新月低垂帘额,小梅半出檐牙。高堂开燕静无哗。麟孙凤女,学语正咿哑。 宝鼎剩熏沈水,琼彝烂醉流霞。芗林同老此生涯。一川风露,总道是仙家。
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向子諲
南浦闲行罢,西楼小宴时。望湖凭槛久,待月放杯迟。 江果尝卢橘,山歌听竹枝。相逢且同乐,何必旧相知。
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白居易
巫山云,巫山雨,朝云暮雨无定所。南峰忽暗北峰晴, 空里仙人语笑声。曾侍荆王枕席处,直至如今如有灵。 春风澹澹白云闲,惊湍流水响千山。一夜此中对明月, 忆得此中与君别。感物情怀如旧时,君今渺渺在天涯。 晓看襟上泪流处,点点血痕犹在衣。
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中华文学
水绕冰渠渐有声,气融烟坞晚来明。 东风好作阳和使,逢草逢花报发生。
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钱起
革命成功〔2〕之后,“国术”“国技”“国花”“国医”闹得乌烟瘴气之时,日本人汤本求真做的《皇汉医学》〔3〕译本也将乘时出版了。广告〔4〕上这样说——“日医汤本求真氏于明治三十四年卒业金泽医学专门学校后应世多年觉中西医术各有所长短非比较同异舍短取长不可爱发愤学汉医历十八年之久汇集吾国历来诸家医书及彼邦人士研究汉医药心得之作著‘皇汉医学’一书引用书目多至一百余种旁求博考洵大观也……” 我们“皇汉”人实在有些怪脾气的:外国人论及我们缺点的不欲闻,说好处就相信,讲科学者不大提,有几个说神见鬼的便绍介。这也正是同例,金泽医学专门学校卒业者何止数千人,做西洋医学的也有十几位了,然而我们偏偏刮目于可入《无双谱》〔5〕的汤本先生的《皇汉医学》。小朋友梵儿〔6〕在日本东京,化了四角钱在地摊上买到一部冈千仞作的《观光纪游》〔7〕,是明治十七年(一八八四)来游中国的日记。他看过之后,在书头卷尾写了几句牢骚话,寄给我了。来得正好,钞一段在下面:“二十三日,梦香竹孙来访。……梦香盛称多纪氏〔8〕医书。余曰,‘敝邦西洋医学盛开,无复手多纪氏书者,故贩原板上海书肆,无用陈余之刍狗〔9〕也。’曰,‘多纪氏书,发仲景氏〔10〕微旨,他年日人必悔此事。’曰,‘敝邦医术大开,译书续出,十年之后,中人争购敝邦译书,亦不可知。’梦香默然。余因以为合信氏医书(案:盖指《全体新论》〔11〕),刻于宁波,宁波距此咫尺,而梦香满口称多纪氏,无一语及合信氏者,何故也?……”(卷三《苏杭日记》下二页。) 冈氏于此等处似乎终于不明白。这是“四千余年古国古”〔12〕的人民的“收买废铜烂铁”脾气,所以文人则“盛称多纪氏”,武人便大买旧炮和废枪,给外国“无用陈余之刍狗”有一条出路。 冈氏距明治维新〔13〕后不久,还有改革的英气,所以他的日记里常有好意的苦言。革命底批评家或云与其看世纪末的烦琐隐晦没奈何之言,不如上观任何民族开国时文字,证以此事,是颇有一理的。 七月二十八日。 BB 〔1〕本篇最初发表于一九二九年八月五日《语丝》第五卷第二十二期。 “皇汉医学”,日本应用中医原理来治病的医学。〔2〕革命成功国民党于一九二七年发动四一二反革命政变后,在南京建立反动政权,自称“革命成功”。这里是讽刺的说法。〔3〕汤本求真(1867—1941)日本医生,汉医学家,著有《皇汉医学》和《日医应用汉方释义》等。《皇汉医学》以中医理论为基础,阐述中医治疗的效用。前部以注解我国东汉张机的医学著作为主,后部分述中医方剂的主治症候。有周子叙的中译本,一九三○年九月上海中华书局出版。 〔4〕这是中华书局的“《皇汉医学》出版预告”,载一九二九年七月十七日上海《新闻报》。 〔5〕《无双谱》清代金古良编绘,内收从汉到宋的“忠孝、才节、事功……妖佞之从来无有者”四十人的画像,并各附乐府诗一首,记其“生平大端”。 〔6〕梵儿即李秉中(?—1940),四川彭山人。原是北京大学学生,后入黄埔军校,继去苏联、日本学习陆军,为国民党军官。早期与作者通信较多。《鲁迅日记》一九二九年七月二十二日:“收李秉中自日本所寄赠《观光纪游》一部三本。” 〔7〕冈千仞(1833—1914)日本人。清末曾到中国游历,著有《沪上》、《苏杭》、《燕京》、《粤南》等日记共十卷,总称《观光纪游》,一八八五年自费刊印。 〔8〕多纪氏即多纪蓝溪(1731—1801),名元惠,字仲明,日本内科医生。 〔9〕刍狗语见《老子》:“天地不仁,以万物为刍狗。”刍狗是古代祭祀时用草做成的狗,祭后即弃去,所以喻作轻贱无用之物。〔10〕仲景氏张机,字仲景,南阳郡(今河南南阳市)人,东汉医学家。著有《金匮要略》、《伤寒论》。 〔11〕《全体新论》英国合信在华编写的生理学著作,陈修堂译,一八五一年广东金利埠惠爱医局石印,后在宁波等处刻印。按鲁迅在一九二九年十月二十二日致江绍原信中曾说:“括弧中《全体新论》下,乞添入‘等五种’三字。” 〔12〕“四千余年古国古”语出清代黄遵宪《出军歌》:“四千余岁古国古,是我完全土。”(载一九○二年十月《新小说》第一号)〔13〕明治维新指发生于日本明治年间(1868—1912)的维新运动。它结束了封建王朝德川幕府的统治,促进了资本主义在日本的发展。 #p#副标题#e#15年香港注册公司www.2012hkcompany.com
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鲁迅
毗陵震泽九州通,士女欢娱万国同。伐鼓撞钟惊海上, 新妆袨服照江东。梅花落处疑残雪,柳叶开时任好风。 火德云官逢道泰,天长地久属年丰。
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杜审言
花艳冶,柳欹斜,粉墙低画楼人困也。庭院星列,罗绮云叠,簇簇闹蜂蝶。紫霞杯我辈豪侠,绿云鬟仕女奇绝。乌丝栏看醉草,红牙板唱声揭。别,同载七香车。 避暑偶成 共翠娥,酌金波,湖上晚风摇芰荷。丝管情多,帘幕凉过,暑气尽消磨。扇停风几缕柔歌,袜凌波一掬香罗。醉魂偏浩荡,诗兴费吟哦。睃,老子正婆娑。 秋闺 笼太纤,拜银蟾,恰团圆几时云又掩。尘淡妆奁,风透朱帘,无语望雕檐。博山炉香冷慵添。阳春曲唱和难タ。新凉开扇影,清恨蹙眉尖。嫌,何处可消淹?
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吴西逸
小桃枝上春来早,初试薄罗衣。年年此夜,华灯盛照,人月圆时。禁街箫鼓,寒轻夜永,纤手同携。更阑人静。千门笑语,声在帘帏。
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王诜
胜游虽隔年,魂梦亦依然。瀑水喧秋思,孤灯动夜船。 断虹全岭雨,斜月半溪烟。旧日吟诗侣,何人更不眠。
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张乔
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