引言〔2〕 去年日本的大地震〔3〕,损失自然是很大的,而厨川博士的遭难也是其一。 厨川博士名辰夫,号白村。我不大明白他的生平,也没有见过有系统的传记。但就零星的文字里掇拾起来,知道他以大阪府立第一中学出身,毕业于东京帝国大学,得文学士学位;此后分住熊本和东京者三年,终于定居京都,为第三高等学校教授。大约因为重病之故罢,曾经割去一足,然而尚能游历美国,赴朝鲜;平居则专心学问,所著作很不少。据说他的性情是极热烈的,尝以为“若药弗瞑眩厥疾弗瘳”〔4〕,所以对于本国的缺失,特多痛切的攻难。论文多收在《小泉先生及其他》、《出了象牙之塔》及殁后集印的《走向十字街头》中。此外,就我所知道的而言,又有《北美印象记》,《近代文学十讲》,《文艺思潮论》,《近代恋爱观》,《英诗选释》等。 然而这些不过是他所蕴蓄的一小部分,其余的可是和他的生命一起失掉了。 这《苦闷的象征》也是殁后才印行的遗稿,虽然还非定本,而大体却已完具了。第一分《创作论》是本据,第二分《鉴赏论》其实即是论批评,和后两分都不过从《创作论》引申出来的必然的系论。至于主旨,也极分明,用作者自己的话来说,就是“生命力受了压抑而生的苦闷懊恼乃是文艺的根柢,而其表现法乃是广义的象征主义”。但是“所谓象征主义者,决非单是前世纪末法兰西诗坛的一派所曾经标榜的主义,凡有一切文艺,古往今来,是无不在这样的意义上,用着象征主义的表现法的”。(《创作论》第四章及第六章)作者据伯格森〔5〕一流的哲学,以进行不息的生命力为人类生活的根本,又从弗罗特〔6〕一流的科学,寻出生命力的根柢来,即用以解释文艺,——尤其是文学。然与旧说又小有不同,伯格森以未来为不可测,作者则以诗人为先知,弗罗特归生命力的根柢于性欲,作者则云即其力的突进和跳跃。这在目下同类的群书中,殆可以说,既异于科学家似的专断和哲学家似的玄虚,而且也并无一般文学论者的繁碎。作者自己就很有独创力的,于是此书也就成为一种创作,而对于文艺,即多有独到的见地和深切的会心。 非有天马行空〔7〕似的大精神即无大艺术的产生。但中国现在的精神又何其萎靡锢蔽呢?这译文虽然拙涩,幸而实质本好,倘读者能够坚忍地反复过两三回,当可以看见许多很有意义的处所罢:这是我所以冒昧开译的原因,——自然也是太过分的奢望。 文句大概是直译的,也极愿意一并保存原文的口吻。但我于国语文法是外行,想必很有不合轨范的句子在里面。其中尤须声明的,是几处不用“的”字,而特用“底”字的缘故。即凡形容词与名词相连成一名词者,其间用“底”字,例如Socialbeing为社会底存在物,PsychischeTrauma为精神底伤害等;又,形容词之由别种品词转来,语尾有-tive,-tic之类者,于下也用“底”字,例如Specula^tive,romantic,就写为思索底,罗曼底。 在这里我还应该声谢朋友们的非常的帮助,尤其是许季黻〔8〕君之于英文;常维钧〔9〕君之于法文,他还从原文译出一篇《项链》〔10〕给我附在卷后,以便读者的参看;陶璇卿〔11〕君又特地为作一幅图画,使这书被了凄艳的新装。 一九二四年十一月二十二日之夜鲁迅在北京记。 ※ ※ ※ 〔1〕《苦闷的象征》文艺论文集,日本文艺批评家厨川白村著。其第一、第二两部分译文曾陆续发表于一九二四年十月一日至三十一日《晨报副镌》。一九二五年三月出版单行本,为《未名丛刊》之一,由北京大学新潮社代售,后改由北新书局出版。 厨川白村(1880—1923),日本文艺理论家。曾留学美国,回国后任大学教授。著有《近代文学十讲》、《出了象牙之塔》、《文艺思潮论》等文艺论著多种,主要介绍十九世纪末、二十世纪初的欧美文学和文艺思潮。 〔2〕本篇最初印入《苦闷的象征》卷首,未在其他报刊发表。 〔3〕大地震指一九二三年九月发生于日本关东的大地震。 〔4〕“若药弗瞑眩厥疾弗瘳”语见《书经·说命(上篇)》,意思是如果服药后不至头脑昏晕,重病也就不能治愈。 〔5〕伯格森(H.Bergson,1859—1941)法国唯心主义哲学家,神秘主义者。著有《时间与自由意志》、《物质与记忆》、《创造进化论》等。 〔6〕弗罗特(S.Freud,1856—1939)通译弗洛伊德,奥地利精神病学家,精神分析学说的创立者。这种学说认为文学、艺术、哲学、宗教等一切精神现象,都是人们因受压抑而潜伏在下意识里的某种“生命力”(Libido),特别是性欲的潜力所产生的。著有《精神分析论》、《关于歇斯底里症》等。 〔7〕天马行空语见元刘廷振《萨天锡诗集序》:“其所以神化而超出于众表者,殆犹天马行空而步骤不凡。”比喻才思奔放,自由驰骋。 〔8〕许季黻(1882—1948)即许寿裳,浙江绍兴人,教育家。 一九○二年至一九○八年留学日本,归国后先后任浙江两级#p#副标题#e#
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鲁迅
铁骑几时回,金闺怨早梅。雪寒花已落,风暖叶还开。 夕逐新春管,香迎小岁杯。盛时何足贵,书里报轮台。
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宋之问
银笔金花,断肠有句闲挥扫。又还落了。梅片阳春小。 古往今来,风味须才调。山林少。这些襟抱。输与江东老。
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韩淲
醉别江东酒一杯,往年曾此驻尘埃。鱼听建业歌声过, 水看瞿塘雪影来。黄祖不能容贱客,费祎终是负仙才。 平生胆气平生恨,今日江边首懒回。
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罗隐
【秋思】 清波收潦日,华林鸣籁初[1] 。 芙蓉露下落,杨柳月中疏[2] 。 燕帏缃绮被,赵带流黄裾[3] 。 相思阻音息,结梦感离居[4] 。
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萧悫
食饱拂枕卧,睡足起闲吟。浅酌一杯酒,缓弹数弄琴。 既可畅情性,亦足傲光阴。谁知利名尽,无复长安心。
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白居易
听得提壶沽美酒。人道杏花深处有。杏花狼藉鸟啼风,十分春色今无九。麝煤销永昼。青烟飞上庭前柳。 画堂深,不寒不暖,正是好时候。 团团宝月纤手。暂借歌喉招舞袖。真珠滴破小槽红,香肌缩尽纤罗瘦。投分须白首。黄金散与亲和旧。且衔杯,壮心未落,风月长相守。
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中华文学
竹径女萝蹊,莲洲文石堤。静深人俗断,寻玩往还迷。 碧潭秀初月,素林惊夕栖。褰幌纳鸟侣,罢琴听猿啼。 佳辰改宿昔,胜寄在暌携。长怀赏心爱,如玉复如珪。
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望海楼明照曙霞,护江堤白踏晴沙。涛声夜入伍员庙,柳色春藏苏小家。红袖织绫夸柿蒂,青旗沽酒趁梨花。谁开湖寺西南路,草绿裙腰一道斜。
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夜卧闻夜钟,夜静山更响。霜风吹寒月,窈窕虚中上。 前声既舂容,后声复晃荡。听之如可见,寻之定无像。 信知本际空,徒挂生灭想。
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张说
上,间亦分致贵邸。余客辇下,有以一枝已下共缺十八行 朱钿宝玦。天上飞琼,比人间春别。江南江北,曾未见,谩拟梨云梅雪。淮山春晚,问谁识、芳心高洁。消几番、花落花开,老了玉关豪杰。 金壶翦送琼枝,看一骑红尘,香度瑶阙。韶华正好,应自喜、初识长安蜂蝶。杜郎老矣,想旧事、花须能说。记少年,一梦扬州,二十四桥明月。
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周密
狂歌白鹿上青天,何似兰塘钓紫烟。万卷祖龙坑外物, 一泓孙楚耳中泉。翩翾蛮榼薰晴浦,毂辘鱼车响夜船。 学取青莲李居士,一生杯酒在神仙。
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谭用之
明月扁舟,轻逐江鸥,翩然赋归。任颠风掀舞,涛山浪屋,少顷平定,一碧琉璃。柳絮浮云,有无根蒂,到底不磨真是非。呵呵笑,笑人情似纸,世事如棋。 宜堂事事皆宜。把杯酒论文更有谁。记风云满席,吟情浩荡,咙蛇满壁,醉墨淋漓。别後相思,有书寄否,春在梅花第一枝。重相见,约柳堤撑舫,竹阁寻诗。
种田望雨多,雨多长蓬蒿。亦念官赋急,宁知荷锄劳。亭午霁日明,邻翁醉陶陶。乡吏不到门,禾黍苗自高。独有辛苦者,屡为州县徭。罢锄田又废,恋乡不忍逃。出门吏相促,邻家满仓谷。邻翁不可告,尽日向田哭。
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司马扎
南浦逢君岭外还,沅溪更远洞庭山。 尧时恩泽如春雨,梦里相逢同入关。
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王昌龄
最后的那一天 在春风不再回来的那一年,在枯枝不再青条的那一天,那时间天空再没有光照,只黑蒙蒙的妖氛弥漫着太阳,月亮,星光死去了的空间;在一切标准推翻的那一天,在一切价值重估的那时间:暴露在最后审判的威灵中一切的虚伪与虚荣与虚空:赤裸裸的灵魂们匍匐在主的跟前;我爱,那时间你我再不必张皇,更不须声诉,辨冤,再不必隐藏,你我的心,象一朵雪白的并蒂莲,在爱的青梗上秀挺,欢欣,鲜妍,在主的跟前,爱是唯一的荣光。 上海注册公司
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徐志摩
本是张公子,曾名萼绿华。沉香熏小像,杨柳伴啼鸦。 露重金泥冷,杯阑玉树斜。琴堂沽酒客,新买后园花。
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李贺
江村烟雨暗萧萧。涨寒潮。送春桡。目断京尘,何日听鸾箫。金雀觚棱千里外,指天际,碧云深,魂欲飘。 薰炉炷愁烟尽销。酒孤斟、谁与招。满怀情思,任吟笺、赋笔难描。惆怅山风、吹梦老秋宵。绿漾湖心波影阔,终待到,借垂杨、月半桥。
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汉法戎施幕,秦官郡置监。萧何归旧印,鲍永授新衔。 币聘虽盈箧,泥章未破缄。蛛悬丝缭绕,鹊报语詀諵. 再砺神羊角,重开宪简函。鞶缨骢赳赳,緌珮绣縿縿。 逸翮怜鸿翥,离心觉刃劖。联游亏片玉,洞照失明鉴。 遥想车登岭,那无泪满衫。茅蒸连蟒气,衣渍度梅黬. 象斗缘谿竹,猿鸣带雨杉。飓风狂浩浩,韶石峻崭崭。 宿浦宜深泊,祈泷在至諴.瘴江乘早度,毒草莫亲芟。 试蛊看银黑,排腥贵食咸。菌须虫已蠹,果重鸟先鵮. 冰莹怀贪水,霜清顾痛岩。珠玑当尽掷,薏苡讵能谗。 荆俗欺王粲,吾生问季咸。远书多不达,勤为枉攕攕.
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元稹
曾话平生志,书斋几见留。道孤心易感,恩重力难酬。 独立千峰晚,频来一叶秋。鸡鸣应有处,不学泪空流。
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杜牧
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