三十六里西川地,围绕城郭峨天横。一家人率一口甓, 版筑才兴城已成。役夫登登无倦色,馔饱觞酣方暂息。 不假神龟出指踪,尽凭心匠为筹画。画阁团团真铁瓮, 堵阔巉岩齐石壁。风吹四面旌旗动,火焰相烧满天赤。 散花楼晚挂残虹,濯锦秋江澄倒碧。西川父老贺子孙, 从兹始是中华人。
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中华文学
伏奏随廉使,周行外冗员。白髭空受岁,丹陛不朝天。 秉烛千官去,垂帘一室眠。羡君青琐里,并冕入炉烟。
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李嘉祐
洛州良牧帅瓯闽,曾是西垣作谏臣。红旆已胜前尹正, 尺书犹带旧丝纶。秋来海有幽都雁,船到城添外国人。 行过小藩应大笑,只知夸近不知贫。
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薛能
四邻无俗迹,终日大开门。水晚来边雁,林秋下楚猿。 一家随难在,双眼向书昏。沈近骚人庙,吟应见古魂。
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齐己
本因遮日种,却似为溪移。历历羽林影,疏疏烟露姿。 萧骚寒雨夜,敲劼晚风时。故国何年到,尘冠挂一枝。
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杜牧
除却闲吟外,人间事事慵。更深成一句,月冷上孤峰。 穷理多瞑目,含毫静倚松。终篇浑不寐,危坐到晨钟。
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罢起郎官草,初分刺史符。海云迎过楚,江月引归吴。 城底涛声震,楼端蜃气孤。千家窥驿舫,五马饮春湖。 柳色供诗用,莺声送酒须。知君望乡处,枉道上姑苏。
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岑参
但看来年二三月,柳条堪作打钟槌。
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佚名
【病中作】 生死中年两不堪,生非容易死非甘; 剧怜病骨如秋鹤,犹吐青丝学晚蚕。 一样伤心悲命薄,几人愤世作清谈? 何当放棹江湖去,浇水桃花共结庵。
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郁达夫
【寄陈鲁山】 (其一) 诸公贵人识面稀,胸中璀璨漫珠玑。 即今举手遮西日,应有流尘化素衣, 旧学极知难少贬,吾济持此欲安归。 夜来风雨空堂静,忽忆灯前入语微。
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陆游
瘦颜颧骨见,满面雪毫垂。坐石鸟疑死,出门人谓痴。 照身潭入楚,浸影桧生隋。太白曾经夏,清风凉四肢。
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可止
子晋鸾飞古洛川,金桃再熟贺郎仙。三清乐奏嵩丘下, 五色云屯御苑前。朱顶舞低迎绛节,青鬟歌对驻香輧。 谁能白昼相悲泣,太极光阴亿万年。
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陈陶
滟滟流光浅,娟娟泛露轻。云间龙爪落,帘上玉钩明。 桂树枝犹小,仙人影未成。欲为千里别,倚幌独含情。 凝颦立户前,细魄向娟娟。破镜徒相问,刀头恐隔年。 轻轻摇远水,脉脉下春烟。别后春江上,随人何处圆。
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李群玉
昌国君乐毅,为燕昭王合五国之兵而攻齐,下七十馀城,尽郡县之以属燕。三城未下,而燕昭王死。惠王即位,用齐人反间,疑乐毅,而使骑劫代之将。乐毅奔赵,赵封以为望诸君。齐田单诈骑劫,卒败燕军,复收七十余城以复齐。 燕王悔,惧赵用乐毅乘燕之弊以伐燕。燕王乃使人让乐毅,且谢之曰:“先王举国而委将军,将军为燕破齐,报先王之仇,天下莫不振动。寡人岂敢一日而忘将军之功哉!会先王弃群臣,寡人新即位,左右误寡人。寡人之使骑劫代将军,为将军久暴露于外,故召将军,且休计事。将军过听,以与寡人有隙,遂捐燕而归赵。将军自为计则可矣,而亦何以报先王之所以遇将军之意乎?” 望诸君乃使人献书报燕王曰:“臣不佞,不能奉承先王之教,以顺左右之心,恐抵斧质之罪,以伤先王之明,而又害于足下之义,故遁逃奔赵。自负以不肖之罪,故不敢为辞说。今王使使者数之罪,臣恐侍御者之不察先王之所以畜幸臣之理,而又不白于臣之所以事先王之心,故敢以书对。” “臣闻贤圣之君不以禄私其亲,功多者授之;不以官随其爱,能当者处之。故察能而授官者,成功之君也;论行而结交者,立名之士也。臣以所学者观之,先王之举错,有高世之心,故假节于魏王,而以身得察于燕。先王过举,擢之乎宾客之中,而立之乎群臣之上,不谋于父兄,而使臣为亚卿。臣自以为奉令承教,可以幸无罪矣,故受命而不辞。 “先王命之曰:‘我有积怨深怒于齐,不量轻弱,而欲以齐为事。’臣对曰:‘夫齐,霸国之余教而骤胜之遗事也,闲于甲兵,习于战攻。王若欲伐之,则必举天下而图之。举天下而图之,莫径于结赵矣。且又淮北、宋地,楚、魏之所同愿也。赵若许约,楚、赵、宋尽力,四国攻之,齐可大破也。’先王曰:‘善。’臣乃口受令,具符节,南使臣于赵。顾反命,起兵随而攻齐,以天之道,先王之灵,河北之地,随先王举而有之于济上。济上之军奉令击齐,大胜之。轻卒锐兵,长驱至国。齐王逃遁走莒,仅以身免。珠玉财宝,车甲珍器,尽收入燕。大吕陈于元英,故鼎反乎历室,齐器设于宁台。蓟丘之植,植于汶篁。自五伯以来,功未有及先王者也。先王以为顺于其志,以臣为不顿命,故裂地而封之,使之得比乎小国诸侯。臣不佞,自以为奉令承教,可以幸无罪矣,故受命而弗辞。” “臣闻贤明之君,功立而不废,故著于《春秋》,蚤知之士,名成而不毁,故称于后世。若先王之报怨雪耻,夷万乘之强国,收八百岁之蓄积,及至弃群臣之日,遗令诏后嗣之馀义,执政任事之臣,所以能循法令,顺庶孽者,施及萌隶,皆可以教于后世。” “臣闻善作者不必善成,善始者不必善终。昔者伍子胥说听乎阖闾,故吴王远迹至于郢;夫差弗是也,赐之鸱夷而浮之江。故吴王夫差不悟先论之可以立功,故沉子胥而弗悔;子胥不蚤见主之不同量,故入江而不改。” “夫免身功,以明先王之迹者,臣之上计也。离毁辱之非,堕先王之名者,臣之所大恐也。临不测之罪,以幸为利者,义之所不敢出也。” “臣闻古之君子,交绝不出恶声;忠臣之去也,不洁其名。臣虽不佞,数奉教于君子矣。恐侍御者之亲左右之说,而不察疏远之行也。故敢以书报,唯君之留意焉。
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谁识往来意,孤云长自闲。风寒未渡水,日暮更看山。 木落众峰出,龙宫苍翠间。
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刘长卿
淡雾轻云匝四垂,绿塘秋望独颦眉。野莲随水无人见, 寒鹭窥鱼共影知。九陌要津劳目击,五湖闲梦诱心期。 孤灯夜夜愁欹枕,一觉沧洲似昔时。
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鹤立瘦棱棱,髭长白似银。衣冠皆古制,气貌异常人。 听雪添诗思,看山滞酒巡。西峰重归路,唯许野僧亲。
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秋日湖上红叶荒林酒兴,黄花老圃诗情,柳塘新雁两三声。湖光扶不定,山色画难成。六桥风露冷。栖云吊贯酸斋芦花被西香梦,玉楼才夜月人空。栖云山小崆峒。蟠桃仙露种,诗句古苔封。教清名天地中。
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调与时人背,心将静者论。终年帝城里,不识五侯门。
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张继
中国的新的文艺的一时的转变和流行,有时那主权是简直大半操于外国书籍贩卖者之手的。来一批书,便给一点影响。《ModernLibrary》中的A.V.Beardsley画集〔2〕一入中国,那锋利的刺戟力,就激动了多年沉静的神经,于是有了许多表面的摹仿。但对于沉静,而又疲弱的神经,Beardsley的线究竟又太强烈了,这时适有拾谷虹儿的版画运来中国,是用幽婉之笔,来调和了Beardsley的锋芒,这尤合中国现代青年的心,所以他的模仿就至今不绝。 但可惜的是将他的形和线任意的破坏,——不过不经比较,是看不出底细来的。现在就从他的画谱《睡莲之梦》中选取六图,《悲凉的微笑》中五图,《我的画集》中一图,大约都是可显现他的特色之作,虽然中国的复制,不能高明,然而究竟较可以窥见他的真面目了。 至于作者的特色之所在,就让他自己来说罢——“我的艺术,以纤细为生命,同时以解剖刀一般的锐利的锋芒为力量。 “我所引的描线,必需小蛇似的敏捷和白鱼似的锐敏。 “我所画的东西,单是‘如生’之类的现实的姿态,是不够的。 “于悲凉,则画彷徨湖畔的孤星的水妖(Nymph)〔3〕,于欢乐,则画在春林深处,和地祇(Pan)相谑的月光的水妖罢。 “描女性,则选多梦的处女,且备以女王之格,注以星姬之爱罢。 “描男性,则愿探求神话,拉出亚波罗(Apollo)来,给穿上漂泊的旅鞋去。 “描幼儿,则加以天使的羽翼,还于此被上五色的文绫。 “而为了孕育这些爱的幻想的模特儿们,我的思想,则不可不如深夜之暗黑,清水之澄明。”(《悲凉的微笑》自序) 这可以说,大概都说尽了。然而从这些美点的别一面看,也就令人所以评他为倾向少年男女读者的作家的原因。 作者现在是往欧洲留学去了,前途正长,这不过是一时期的陈迹,现在又作为中国几个作家〔4〕的秘密宝库的一部份,陈在读者的眼前,就算一面小镜子,——要说得堂皇一些,那就是,这才或者能使我们逐渐认真起来,先会有小小的真的创作。 从第一到十一图,都有短短的诗文的,也就逐图译出,附在各图前面了,但有几篇是古文,为译者所未曾研究,所以有些错误,也说不定的。首页的小图也出《我的画集》中,原题曰《瞳》,是作者所爱描的大到超于现实的眸子。一九二九年一月二十四日,鲁迅在上海记。 〔1〕本篇最初印入一九二九年一月出版的《拾谷虹儿画选》。《拾谷虹儿画选》,朝花社编印的《艺苑朝华》第一期第二辑。内收拾谷虹儿作品十二幅,并附有画家自己的诗和散文诗十一首。拾谷虹儿(1898—1979),日本画家。作品有为画集《睡莲之梦》、《悲凉的微笑》、《木偶新娘》等。 〔2〕《ModernLibrary》《现代丛书》。美国出版的历史、科学、文学及艺术等论著和作品的丛书。A.V.Beardsley画集,比亚兹莱画集,原名《比亚兹莱的艺术》。比亚兹莱,参看本书《〈比亚兹莱画选〉小引》。 〔3〕水妖(Nymph)希腊神话里住在山林水泽中半神半人的少女。下文的地祇(Pan),应作潘神,希腊神话中的畜牧神。爱好音乐,常带领山林女妖舞蹈嬉戏。 〔4〕指叶灵凤等人。参看本卷第197页注〔36〕。 #p#副标题#e#
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鲁迅
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