中国风

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天上地下

中国现在有两种炸,一种是炸进去,一种是炸进来。 炸进去之一例曰:“日内除飞机往匪区轰炸外,无战事,三四两队,七日晨迄申,更番成队飞宜黄以西崇仁以南〔2〕掷百二十磅弹两三百枚,凡匪足资屏蔽处炸毁几平,使匪无从休养。……”(五月十日《申报》南昌专电) 炸进来之一例曰:“今晨六时,敌机炸蓟县,死民十余,又密云今遭敌轰四次〔3〕,每次二架,投弹盈百,损害正详查中。……”(同日《大晚报》北平电) 应了这运会而生的,是上海小学生的买飞机,和北平小学生的挖地洞。〔4〕这也是对于“非安内无以攘外”或“安内急于攘外”的题目,做出来的两股好文章。〔5〕住在租界里的人们是有福的。但试闭目一想,想得广大一些,就会觉得内是官兵在天上,“共匪”和“匪化”了的百姓在地下,外是敌军在天上,没有“匪化”了的百姓在地下。“损害正详查中”,而太平之区,却造起了宝塔〔6〕。释迦〔7〕出世,一手指天,一手指地曰:“天上地下,惟我独尊!”此之谓也。 但又试闭目一想,想得久远一些,可就遇着难题目了。假如炸进去慢,炸进来快,两种飞机遇着了,又怎么办呢?停止了“安内”,回转头来“迎头痛击”呢,还是仍然只管自己炸进去,一任他跟着炸进来,一前一后,同炸“匪区”,待到炸清了,然后再“攘”他们出去呢?……不过这只是讲笑话,事实是决不会弄到这地步的。即使弄到这地步,也没有什么难解决:外洋养病,名山拜佛〔8〕,这就完结了。 五月十六日。 记得末尾的三句,原稿是:“外洋养病,背脊生疮,名山上拜佛,小便里有糖,这就完结了。” 十九夜补记。 〔1〕本篇最初发表于一九三三年五月十九日《申报·自由谈》,署名干。 〔2〕宜黄、崇仁,江西省的县名。宜黄以西崇仁以南是当时中央苏区军民反“围剿”斗争的前沿地区。 〔3〕蓟县、密云,河北省的县名。一九三三年四月,日军进袭冀东滦河一带时,曾派机轰炸这些地方。 〔4〕上海小学生的买飞机一九三三年初,国民党政府举办航空救国飞机捐,上海市预定征募二百万元。至五月初仅得半数,乃发动全市童子军于十二日起,在各交通要道及娱乐场所劝募购买“童子军号飞机”捐款三天。北平小学生的挖地洞,指一九三三年五月,北平各小学校长因日机时临上空,曾派代表赴社会局要求各校每日上午停课,挖防空洞。 〔5〕据手稿,这里还有下面一段:“买飞机,将以‘安内’也,挖地洞,‘无以攘外’也。因为‘安内急于攘外’,故还须买飞机,而‘非安内无以攘外’,故必得挖地洞。” 〔6〕造起了宝塔一九三三年,国民党政客戴季陶邀广东中山大学在南京的师生七十余人,合抄孙中山的著作,盛铜盒中,外镶石匣,在中山陵附近建筑宝塔收藏。 〔7〕释迦即释迦牟尼(约前565—前486),佛教创始人。《瑞应本起经》卷上有关于他出生的记载:“四月八日夜,明星出时,化从右胁生。堕地即行七步,举右手住而言曰:‘天上天下,唯我为尊。’”(据三国时吴国支谦汉文译本) 〔8〕外洋养病,名山拜佛这是国民党政客因内讧下野或处境困难时惯用的脱身借口,如汪精卫曾以生背痈、患糖尿病等为由,“卧床休息”或“出国养病”;黄郛退居莫干山“读书学佛”;戴季陶自称信奉佛教,报上屡载他去名山诵经拜佛的消息。 #p#副标题#e#上海注册公司

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鲁迅

狂题十八首

莫恨艰危日日多,时情其奈幸门何。 貔貅睡稳蛟龙渴,犹把烧残朽铁磨。 别鹤凄凉指法存,戴逵能耻近王门。 世间第一风流事,借得王公玉枕痕。 交疏自古戒言深,肝胆徒倾致铄金。 不是史迁书与说,谁知孤负李陵心。 南华落笔似荒唐,若肯经纶亦不狂。 偶作客星侵帝座,却应虚薄是严光。 不劳世路更相猜,忍到须休惜得材。 几度懒乘风水便,拗船折舵恐难回。 由来相爱只诗僧,怪石长松自得朋。 却怕他生还识字,依前日下作孤灯。 老禅乘仗莫过身,远岫孤云见亦频。 应是佛边犹怕闹,信缘须作且闲人。 止竟闲人不爱闲,只偷无事闭柴关。 轰霆搅破蛟龙窟,也被狂风卷出山。 地下修文著作郎,生前饥处倒空墙。 何如神爽骑星去,犹自研几助玉皇。 雨洗芭蕉叶上诗,独来凭槛晚晴时。 故园虽恨风荷腻,新句闲题亦满池。 初时拄杖向邻村,渐到清明亦杜门。 三十年来辞病表,今朝卧病感皇恩。 来时虽恨失青毡,自见芭蕉几十篇。 应是阿刘还宿债,剩拚才思折供钱。 芭蕉丛畔碧婵娟,免更悠悠扰蜀川。 应到去时题不尽,不劳分寄校书笺。 自伤衰病渐难平,永夜禅床雨滴声。 闻道虎疮仍带镞,吼来和痛亦横行。 昨日流莺今日蝉,起来又是夕阳天。 六龙飞辔长相窘,更忍乘危自著鞭。 有是有非还有虑,无心无迹亦无猜。 不平便激风波险,莫向安时稔祸胎。 十年三署让官频,认得无才又索身。 莫道太行同一路,大都安稳属闲人。 曾闻劫火到蓬壶,缩尽鳌头海亦枯。 今日家山同此恨,人归未得鹤归无。

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司空图

小文

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