春夜玉箫吹断凤钗分,瘦损真真。小词空制锦回文,孤眠恨,翠被宝香温。【幺】故人一去无音信,望蓬莱隔几重云。燕未归,春将尽,梨花庭院,和月掩朱门。秋思难斋索赋鸳鸯飞起藕花洲,碧水明秋。王人天际认归舟,秋来后,樵怀见花羞。【幺】黄昏又是愁时候,柳梢头新月如钩。成间阔,添消瘦,新书裁就,一雁过妆楼。郊行即事小桥流水落红香,两两鸳鸯。当炉艳粉倚明妆,深深巷,酒旆绿垂杨。【幺】新诗欲写东墙上,奈桃花未识刘郎。乘兴来,回头望,眼波微溜,还许谪仙狂。春日次陈在山韵海棠开后一停春,过了三分。花梢红日晓窗温,邻姬问,忙甚不开门?【幺】画屏咫尺巫山近,渍春衫都是啼痕。锦帐愁,香奁恨,最伤情处,酒醒怯灯昏。
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张可久
一家何啻十朱轮,诸父双飞秉大钧。曾脱素衣参幕客, 却为精舍读书人。离筵雒水侵杯色,征路函关向晚尘。 今日山公旧宾主,知君不负帝城春。
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刘禹锡
堤树生昼凉,浓阴扑空翠。孤舟唤野渡,村疃入幽邃。 高轩俯清流,一犬隔花吠。童子立门墙,问我向何处。 主人闻故旧,出迎时倒屣。惊迓叙间阔,屈指越寒暑。 殷勤为延款,偶尔得良会。春盘擘紫虾,冰鲤斫银鲙。 荷梗白玉香,荇菜青丝脆。腊酒击泥封,罗列总新味。 移席临湖滨,对此有佳趣。流连送深杯,宾主共忘醉。 清风岸乌纱,长揖谢君去。世事如浮云,东西渺烟水。
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中华文学
闲园多好风,不意在街东。早早诗名远,长长酒性同。 竹香新雨后,莺语落花中。莫遣经过少,年光渐觉空。
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张籍
清和时候雨初晴。密树翠阴成。新篁嫩摇碧玉,芳径绿苔深。 雏燕语,乳莺声。暑风轻。帘旌微动,沈篆烟消,午枕余清。
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翩翩繁华子,多出金张门。幸有先人业,早蒙明主恩。 童年且未学,肉食骛华轩。岂乏中林士,无人荐至尊。 郑公老泉石,霍子安丘樊。卖药不二价,著书盈万言。 息阴无恶木,饮水必清源。吾贱不及议,斯人竟谁论。
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王维
闻有汤泉独去寻,一瓶一钵一无金。不愁乱世兵相害, 却喜寒山路入深。野老祷神鸦噪庙,猎人冲雪鹿惊林。 患身是幻逢禅主,水洗皮肤语洗心。
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杜荀鹤
底事中秋无月,元来留待今宵。群仙拍手度仙桥。惊起眠龙夭矫。 天上灵槎一度,人间八月江潮。西兴渡口几魂消//癸丑八月侍亲西兴。又见潮生月上。
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逗竹穿花越几村,还从旧路入云门。翠微不闭楼台出, 清吹频回水石喧。天外鹤归松自老,岩间僧逝塔空存。 重来白首良堪喜,朝露浮生不足言。
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御沟西面朱门宅,记得当时好弟兄。晓傍柳阴骑竹马, 夜隈灯影弄先生。巡街趁蝶衣裳破,上屋探雏手脚轻。 今日相逢俱老大,忧家忧国尽公卿。
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韦庄
迢迢此恨杳无涯,楚泽嵩丘千里赊。歧路别时惊一叶, 云林归处忆三花。秋天苍翠寒飞雁,古堞萧条晚噪鸦。 他日山中逢胜事,桃源洞里几人家。
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刘长卿
御屏录了,冰衔换了,酷似香山居士。草堂丹灶莫留他,且领取、忠州刺史。 移来芳树,摘来珍果,压尽来禽青李。三千年一荐金盘,又不是、玄都栽底。
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刘克庄
得禄从高第,还乡见后生。田园休问主,词赋已垂名。 扫壁前题出,开窗旧景清。遥知贤太守,致席日邀迎。
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李频
石溪流已乱,苔径人渐微。日暮东林下,山僧还独归。 昔为庐峰意,况与远公违。道性深寂寞,世情多是非。 会寻名山去,岂复望清辉。
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王昌龄
肃事祠春溟,宵斋洗蒙虑。鸡鸣见日出,鹭下惊涛鹜。 地阔八荒近,天回百川澍。筵端接空曲,目外唯雰雾。 暖气物象来,周游晦明互。致牲匪玄享,禋涤期灵煦。 的的波际禽,沄沄岛间树。安期今何在,方丈蔑寻路。 仙事与世隔,冥搜徒已屡。四明背群山,遗老莫辨处。 抚中良自慨,弱龄忝恩遇。三入文史林,两拜神仙署。 虽叹出关远,始知临海趣。赏来空自多,理胜孰能喻。 留楫竟何待,徙倚忽云暮。
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宋之问
青荷盖绿水,芙蓉披红鲜。 下有并根藕,上有并头莲。
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佚名
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小文
【水龙吟(天申节祝圣词)】 黄金双阙横空, 望中隐约三山眇。 春皇欲降, 渚烟收尽, 青虹正绕。 日到层霄, 九枝光满, 普天俱照。 看海中桃熟, 云幡绛节, 冉冉度、沧波渺。 遥想建章宫阙, □薰风、月寒清晓。 红鸾影上, 云韶声里, 蒙天一笑。 万国朝元, 百蛮款塞, 太平多少。 听尧云深处, 人人尽祝, 似天难老。
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周紫芝
尝闻天竺〔2〕寓言之富,如大林深泉,他国艺文,往往蒙其影响。即翻为华言之佛经中,亦随在可见,明徐元太辑《喻林》〔3〕,颇加搜录,然卷帙繁重,不易得之。佛藏〔4〕中经,以譬喻为名者,亦可五六种,惟《百喻经》最有条贯。其书具名《百句譬喻经》;《出三藏记集》〔5〕云,天竺僧伽斯那从《修多罗藏》〔6〕十二部经中钞出譬喻,聚为一部,凡一百事,为新学者,撰说此经。萧齐永明十年九月十日,中天竺法师求那毗地〔7〕出。以譬喻说法者,本经云,“如阿伽陀药〔8〕,树叶而裹之,取药涂毒竟,树叶还弃之,戏笑如叶裹,实义在其中”也。王君品青〔9〕爱其设喻之妙,因除去教诫,独留寓言;又缘经末有“尊者僧伽斯那造作《痴华鬘》竟”语,即据以回复原名,仍印为两卷。尝称百喻,而实缺二者,疑举成数,或并以卷首之引,卷末之偈为二事也。尊者造论,虽以正法为心,譬故事于树叶,而言必及法,反多拘牵,今则已无阿伽陀药,更何得有药裹,出离界域,内外洞然,智者所见,盖不惟佛说正义而已矣。 中华民国十五年五月十二日,鲁迅。 〔1〕本篇最初印入王品青校点的《痴华鬘》一书,该书一九二六年六月由北新书局出版。 〔2〕天竺我国古代对印度的称呼。 〔3〕徐元太字汝贤,安徽宣城人,明嘉靖年间进士,官至刑部尚书。《喻林》,辑录我国古籍和佛经中寓言故事的类书,一二○卷,分十门,每门各分子目,凡五百八十余类。有明代万历乙卯(1615)刊本。 〔4〕佛藏汉译佛教经典的总集名,通称《大藏经》。藏经的编辑从南北朝时即开始,刊印最早始于宋开宝五年(972)的印雕佛经一藏,后历朝均有刊刻。其中以譬喻为集名的,除《百喻经》外,还有《大集譬喻王经》、《佛说譬喻经》、《阿育王譬喻经》、《法句譬喻经》、《杂譬喻经》等。 〔5〕《出三藏记集》南朝梁僧祐撰,十五卷。书中记载佛教经典经、律、论三藏的书目、序跋和各种译文的异同。〔6〕僧伽斯那古印度的一个佛教法师。《修多罗藏》,即佛教著作“经”、“律”、“论”三藏之一的经藏。修多罗(Sutra),梵语“经”的音译。 〔7〕求那毗地僧伽斯那的弟子,《百喻经》最早的汉译者。〔8〕阿伽陀药梵语Agada的音译,意为万灵药。〔9〕王品青(?—1927)河南济源人,北京大学毕业,曾任北京孔德学校教师。
鲁迅
莺花伴侣,效卓氏弹琴,司马题桥。情深意远,争奈分浅缘薄。香笺寄恨红锦囊,声断传情碧玉箫。都为可憎他,梦断魂劳。【六幺遍】更身儿倬,庞儿俏。倾城倾国,难画难描。窄弓弓撇道,溜刀刀渌老。称霞腮一点朱樱小,妖娆,更那堪杨柳小蛮腰。【穿窗月】忆双双凤友鸾交,料应咱没分消,真真彼此都相乐。花星儿照,彩云儿飘,不提防坏美众生搅。【元和令】谩赢得自己羞,空惹得外人笑。多情却是不多情,好模样歹做作。相逢争似不相逢,有上梢没下梢。【赚尾】那回期,今番约,花木瓜儿看好。旧路高高筑起界墙,尽今生永不踏着。唱道言许心违,说的誓寻思畅好脱卯。待等些气高,难禁脚拗,不由人又走了两三遭。
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