冥鸿迹在烟霞上,燕雀休夸大厦巢。名利最为浮世重, 古今能有几人抛。逼真但使心无著,混俗何妨手强抄。 深喜卜居连岳色,水边竹下得论交。
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中华文学
日日春风满范围。海棠又发去年枝。月笼火树更深后,露滴燕支晓起时。 看不足,醉为期。宵征宁问角巾_。一春好处无多子,不分西园掇取归。
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三月踏青能几日,百回添酒莫辞频。 看君倒卧杨花里,始觉春光为醉人。
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如果说雏鹰腾飞苍穹要经历风雨的击打,那么那搏击长空的意气就是它那犀利的双眼;如果说骏马奔驰于旷野要经历千万里奔跑的锤炼,那么那奔腾万里为夙愿的意气就是助其翻越千山万水的铁蹄;人,欲傲立于世,成为一代雄主立一世伟业,那舍我其谁,勇战万方的意气就是其成功的基石。 舍我其谁的意气,使人奋起。 看惯了凡人的庸庸碌碌,听厌了庸人的自怨自艾,一句“男儿何不带吴钩,收取关山五十州”使我们心中重燃建功立业的激情;听厌了对命运的感伤,想破了身世的无济,那句“王侯将相宁有种乎”的振臂一呼,使我们重生改变命运的豪气。舍我其谁,使我们重新审视自己,重新找到自己身上的闪光点,重新树立起一个全新的自我形象。舍我其谁的意气,使我们充分认识到自己的价值与能力,使我们为了自己身上所担负的重任而勇猛作战。――舍我其谁的意气,是人们腾飞的起点。 献身理想的意气,使人勇敢。 凡人欲成大事者,皆需受尽千磨万砺。也许上天就是喜欢捉弄那矢志于成功的人们,他总是要为孜孜于辉煌的人们设置障碍。那障碍,可能是罗马宗教裁判所前的熊熊烈火,可能是哥伦布远航新大陆中连天风雷,可能是红军长征中的雪山草地。然而,幸运的人们呵,他们还有理想,在献身理想的意气的指引下,他们如布鲁诺一般投身于火海,为捍卫真理而与烈火永生;他们在献身理想的意气指引下,如哥伦布一般义无反顾地踏上征途为探寻未知世界而披肝沥胆;在献身理想的意气的指引下,他们如红军战士一般豪气顿生征服千山万水为拯救民族而抗争,献身理想的意气,是成功的精神动力。 勇于探索的意气,是人们发挥潜能的金钥匙。 科学,充满了未知的美。好奇的人类站在自然与社会圣殿的门口,不时的规探其中的奥妙,而只有勇于探索的人勇敢地踏入了上帝设置的禁区,徜佯于科学的无尽美妙。于是我们看见杨振宁李政道勇于质疑前人,看见吴剑雄勤于实验破解谜云,看见一代大师王淦昌在极其恶劣的科研条件下为物理学发展献计献策。――勇于探索的意气,是成功之眼。 望尽人类千载悠悠的历史,凡成大事者,皆为意气风发,慷慨激越之人。让我们以舍我其谁的意气为帆,以献身理想的意气为指引,以勇于探索,勇于挑战的意气为浆,驾起人生的巨轮,向着成功的彼岸远航!
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小文
风香春暖展归程,全胜游仙入洞情。 一路缘溪花覆水,不妨闲看不妨行。
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雍陶
我泛镜湖日,未生千里莼。时无贺宾客,谁识谪仙人。 吟对四时雪,忆游三岛春。恶闻亡越事,洗耳大江滨。
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王贞白
茸茸B23E帽遮梅额。金蝉罗翦胡衫窄。乘肩争看小腰身,倦态强随闲鼓笛。问称家住城东陌。欲买千金应不惜。归来困顿殢春眠,犹梦婆娑斜趁拍。
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吴文英
西京高院长,直气似吾徒。走马论边备,飞声感庙谟。 官移人未察,身没事多符。寂寞他年后,名编野史无。
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织妇何太忙,蚕经三卧行欲老。 蚕神女圣早成丝,今年丝税抽征早。 早征非是官人恶,去岁官家事戎索。 征人战苦束刀疮,主将勋高换罗幕。 缫丝织帛犹努力,变缉撩机苦难织。 东家头白双女儿,为解挑纹嫁不得。 檐前袅袅游丝上,上有蜘蛛巧来往。 羡他虫豸解缘天,能向虚空织罗网。
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元稹
别路吴将楚,离忧弟与兄。断云惊晚吹,秋色满孤城。 信远鸿初下,乡遥月共明。一枝栖未稳,回首望三京。
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落日过重霞,轻烟上远沙。移舟冲荇蔓,转浦入芦花。 断岸迂来客,连波漾去槎。故乡何处在,更道向天涯。
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汉使巾车远,河阳步障陈。云浮仙石日,霞满蜀江春。 机迥回文巧,绅兼束发新。若逢楚王贵,不作夜行人。
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李峤
春令夙所奉,驾言遵此行。途中却郡掾,林下招村氓。 至邑无纷剧,来人但欢迎。岂伊念邦政,尔实在时清。 短才滥符竹,弱岁起柴荆。再入江村道,永怀山薮情。 矧逢阳节献,默听时禽鸣。迹与素心别,感从幽思盈。 流芳日不待,夙志蹇无成。知命且何欲,所图唯退耕。 华簪极身泰,衰鬓惭木荣。苟得不可遂,吾其谢世婴。
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张九龄
秦王日凶慝,豪杰争共亡。信亦胡为者,剑歌从项梁。 项羽不能用,脱身归汉王。道契君臣合,时来名位彰。 北讨燕承命,东驱楚绝粮。斩龙堰濉水,擒豹熸夏阳。 功成享天禄,建旗还南昌。千金答漂母,百钱酬下乡。 吉凶成纠缠,倚伏难预详。弓藏狡兔尽,慷慨念心伤。
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夜阑人静。月痕寄、梅梢疏影。帘外曲角栏干近。旧携手处,花发雾寒成阵。 应是不禁愁与恨。纵相逢难问。黛眉曾把春衫印。后期无定。断肠香销尽。
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周邦彦
轩辕厌代千万秋,渌波浩荡东南流。今来古往无不死, 独有天地长悠悠。我乘驿骑到中部,古闻此地为渠搜。 桥山突兀在其左,荒榛交锁寒风愁。神仙天下亦如此, 况我戚促同蜉游。谁言衣冠葬其下,不见弓剑何人收。 哀喧叫笑牧童戏,阴天月落狐狸游。却思皇坟立人极, 车轮马迹无不周。洞庭张乐降玄鹤,涿鹿大战摧蚩尤。 知勇神天不自大,风后力牧输长筹。襄城迷路问童子, 帝乡归去无人留。崆峒求道失遗迹,荆山铸鼎馀荒丘。 君不见黄龙飞去山下路,断髯成草风飕飕。
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粉英香萼一般般,无限行人立马看。 村女浴蚕桑柘绿,枉将颜色忍春寒。
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【沁园春】 试课阳坡, 春后添栽, 多少杉松。 正桃坞昼浓, 云溪风软, 从容延叩, 太史丞公: 底事越人, 见垣一壁, 比过秦关遽失瞳? 江神吏,灵能脱罟, 不发卫平蒙? 休言唐举无功, 更休笑丘轲自阣穷。 算汨罗醒处, 元来醉里; 真敖假孟, 毕竟谁封? 太史亡言, 床头酿熟, 人在晴岚烟霭中。 新堤路, 喜樛枝鳞角, 夭矫苍龙。
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程珌
大约十五六年以前,我竟受了革命党的骗了。 他们说:非革命不可!你看,汉族怎样的不愿意做奴隶,怎样的日夜想光复,这志愿,便到现在也铭心刻骨的。试举一例罢,——他们说——汉人死了入殓的时候,都将辫子盘在顶上,像明朝制度,这叫做“生降死不降”〔2〕!生降死不降,多少悲惨而且值得同情呵。 然而近几年来,我的迷信却破裂起来了。我看见许多讣文上的人,大抵是既未殉难,也非遗民,和清朝毫不相干的;或者倒反食过民国的“禄”。而他们一死,不是“清封朝议大夫”,便是“清封恭人”〔3〕,都到阴间三跪九叩的上朝去了。 我于是不再信革命党的话。我想:别的都是诳,只是汉人有一种“生降死不降”的怪脾气,却是真的。 五月五日 EE 〔1〕本篇最初发表于一九二一年五月六日北京《晨报副刊》“杂感”栏,署名风声。 〔2〕“生降死不降”这是清末宣传反清时的一种说法,如汪精卫在《民报》第一卷第一号(一九○五年十月)发表的《民族的国民》一文中说:“我民族一息尚存,此心不死。……一般国民屈于毒焰,不得自由,然风气所成,有男降女不降,生降死不降之说,女子之不易服,犹曰非其所严禁,至于殡殓死者,以本族之衣冠,使不至于不瞑,而有以见先人于地下,其节弥苦,其情尤惨矣。”〔3〕朝议大夫原为清朝从四品文官的封号。恭人,原为四品官员夫人的封号。
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鲁迅
楼槛凌风,四边浑是青山绕,水空相照。天末归帆小。 家在江南,三迳都荒了。何时到。暗尘扑帽。应被渊明笑。
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袁去华
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