中国风

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立德新居

立德何亭亭,西南耸高隅。阳崖泄春意,井圃留冬芜。 胜引即纡道,幽行岂通衢。碧峰远相揖,清思谁言孤。 寺秩虽贵家,浊醪良可哺。 耸城架霄汉,洁宅涵絪缊。开门洛北岸,时锁嵩阳云。 夜高星辰大,昼长天地分。厚韵属疏语,薄名谢嚣闻。 兹焉有殊隔,永矣难及群。 宾秩已觉厚,私储常恐多。清贫聊自尔,素责将如何。 俭教先勉力,修襟无馀佗。良栖一枝木,灵巢片叶荷。 仰笑鹍鹏辈,委身拂天波。 疏门不掩水,洛色寒更高。晓碧流视听,夕清濯衣袍。 为於仁义得,未觉登陟劳。远岸雪难莫,劲枝风易号。 霜禽各啸侣,吾亦爱吾曹。 崎岖有悬步,委曲饶荒寻。远树足良木,疏巢无争禽。 素魄衔夕岸,绿水生晓浔。空旷伊洛视,仿佛潇湘心。 何必尚远异,忧劳满行襟。 悬途多仄足,崎圃无修畦。芳兰与宿艾,手撷心不迷。 品子懒读书,辕驹难服犁。虚食日相投,夸肠讵能低。 耻从新学游,愿将古农齐。 都城多耸秀,爱此高县居。伊雒绕街巷,鸳鸯飞阎闾。 翠景何的砾,霜飔飘空虚。突出万家表,独治二亩蔬。 一旬一手版,十日九手锄。 手锄手自勖,激劝亦已饶。畏彼梨栗儿,空资玩弄骄。 夜景卧难尽,昼光坐易消。治旧得新义,耕荒生嘉苗。 锄治苟惬适,心形俱逍遥。 玉蹄裂鸣水,金绶忽照门。拂拭贫士席,拜候丞相辕。 德疏未为高,礼至方觉尊。岂唯耀兹日,可以荣远孙。 如何一阳朝,独荷众瑞繁。 东南富水木,寂寥蔽光辉。此地足文字,及时隘骖騑. 仄雪踏为平,涩行变如飞。令畦生气色,嘉绿新霏微。 天意资厚养,贤人肯相违。

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孟郊

2007年天津高考满分作文:我和你牵手在明天_800字

  我和你牵手在明天  当我拿着你委托你姐姐送来的那封信时,我就决定:我要用村头那片荷塘里最美的荷叶包上你我的情愫,系上一根红丝线,暂存在我们心间,等到一个合适的明天,我们再共同将它开启。  你一定要问为什么。那么,请允许我告诉你:在这个什么都能速成速决的世界里,我实在不敢轻言爱,我们没有那么多精力也没有资本去实现那些沉甸甸的诺言,村里人把我们送出去,不是没有期待的,他们在看着我们明天将要带回一个怎样的新天地。  我越来越感觉到时间的飞逝,这青春,仿佛是一块湿淋淋的毛巾,轻轻一拧,就所剩无几了。假如只是沉浸在两个人的世界里,势必将错过许多更有价值的东西,何况,“人必生活着,爱才有所附丽”。テ涫担并非我对你的情意熟视无睹,还记得那个冬天,飘雪的小巷里,你为我撑起一把油纸伞,那掩嘴的笑像个腼腆的小男孩,如此真实又天真的笑容怎能让我忘记?  是去年的暑假吧,好好的就又托了你姐姐来我这里取包裹,小姐姐说你刚理了个新发型,不好意思让我看见,想到你那局促不安的样子,我偷偷地笑着。  毕业典礼的舞会上,你拉着我的手,要我一定要等你,一定要保护好自己,一定要……这些我都一一答应你。我对你的许诺是在“明天”,因为“明天”它不像未来那么过于遥远和空洞,它就守候在你的门外。看多了那些泡沫样的爱情以后,我还是更欣赏舒婷的诗中所树立的曾影响过两代人的情感坐标:“风扬起纷飞的长发,我是你骤雨中的百合。”还是更喜欢《诗经》中所传递的那种含蓄深沉的情感氛围:“青青子衿,悠悠我心,但为君故,沉吟至今。”  你寄回的照片,我都好好地收藏着,湛蓝的天空下,你身着蓝色军装,站在飞机旁,挺拔的身躯更增添了几分英武。你说你很快就要进行试飞演练了。我在异地默默地替你高兴,也祝愿你能飞得更高更远。这祝福里饱含着我浓浓的爱,更寄托着我终生的依恋。  请不要责怪我。把爱留给明天,只是不愿看它如夜空中盛开的烟火在最绚丽的一刻瞬息零落,而后只能用这转瞬即逝的华丽来纪念我们得不到也不敢求的永恒。  把爱留给明天,是为了和你走得更远,等到把风景都看透,我要你陪我看细水。

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小文

第八篇 唐之传奇文(上)

小说亦如诗,至唐代而一变,虽尚不离于搜奇记逸,然叙述宛转,文辞华艳,与六朝之粗陈梗概者较,演进之迹甚明,而尤显者乃在是时则始有意为小说。胡应麟(《笔丛》三十六)云,“变异之谈,盛于六朝,然多是传录舛讹,未必尽幻设语,至唐人乃作意好奇,假个说以寄笔端。”其云“作意”,云“幻设”者,则即意识之创造矣。此类文字,当时或为丛集,或为单篇,大率篇幅曼长,记叙委曲,时亦近于俳谐,故论者每訾其卑下,贬之曰“传奇”,以别于韩柳〔1〕辈之高文。顾世间则甚风行,文人往往有作,投谒时或用之为行卷,今颇有留存于《太平广记》〔2〕中者(他书所收,时代及撰人多错误不足据),实唐代特绝之作也。然而后来流派,乃亦不昌,但有演述,或者摹拟而已,惟元明人多本其事作杂剧或传奇,而影响遂及于曲。 幻设为文,晋世固已盛,如阮籍之《大人先生传》,刘伶之《酒德颂》,陶潜之《桃花源记》《五柳先生传》皆是矣〔3〕,然咸以寓言为本,文词为末,故其流可衍为王绩《醉乡记》韩愈《圬者王承福传》柳宗元《种树郭橐驼传》〔4〕等,而无涉于传奇。传奇者流,源盖出于志怪,然施之藻绘,扩其波澜,故所成就乃特异,其间虽亦或托讽喻以纾牢愁,谈祸福以寓惩劝,而大归则究在文采与意想,与昔之传鬼神明因果而外无他意者,甚异其趣矣。 隋唐间,有王度者,作《古镜记》〔5〕见《广记》二百三十,题曰《王度》),自述获神镜于侯生,能降精魅,后其弟勣(当作绩)远游,借以自随,亦杀诸鬼怪,顾终乃化去。其文甚长,然仅缀古镜诸灵异事,犹有六朝志怪流风。王度,太原祁人,文中子〔6〕通之弟,东皋子绩兄也,盖生于开皇初(宋晁公武《郡斋读书志》十云通生于开皇四年),大业中为御史,罢归河东,复入长安为著作郎,奉诏修国史,又出兼芮城令,武德中卒(约五八五——六二五),史亦不成(见《古镜记》,《唐文粹》及《新唐书》《王绩传》,惟传云兄名凝,未详孰是),遗文仅存此篇而已。绩弃官归龙门后,史不言其游涉,盖度所假设也。 唐初又有《补江总白猿传》一卷,不知何人作,宋时尚单行,今见《广记》(四百四十四,题曰《欧阳纥》)中。传言梁将欧阳纥〔1〕略地至长乐,深入溪洞,其妻遂为白猿所掠,逮救归,已孕,周岁生一子,“厥状肖焉”。纥后为陈武帝所杀,子询以江总〔8〕收养成人,入唐有盛名,而貌类猕猴,忌者因此作传,云以补江总,是知假小说以施诬蔑之风,其由来亦颇古矣。 武后时,有深州陆浑人张鷟〔9〕字文成,以调露初登进士第,为岐王府参军,屡试皆甲科,大有文誉,调长安尉,然性躁卞,傥荡无检,姚崇尤恶之;开元初,御史李全交劾鷟讪短时政,贬岭南,旋得内徙,终司门员外郎(约六六○—— 七四○,详见两《唐书》《张荐传》)。日本有《游仙窟》一卷,题宁州襄乐县尉张文成作,莫休符〔10〕谓“鷟弱冠应举,下笔成章,中书侍郎薛元超特授襄乐尉”(《桂林风土记》),则尚其年少时所为。自叙奉使河源,道中夜投大宅,逢二女曰十娘五嫂,宴饮欢笑,以诗相调,止宿而去,文近骈俪而时杂鄙语,气度与所作《朝野佥载》《龙筋凤髓判》〔11〕正同,《唐书》谓“鷟下笔辄成,浮艳少理致,其论著率诋诮芜秽,然大行一时,晚进莫不传记。……新罗日本使至,必出金宝购其文”,殆实录矣。《游仙窟》中国久失传,后人亦不复效其体制,今略录数十言以见大概,乃升堂燕饮时情状也。 ……十娘唤香儿为少府设乐,金石并奏,箫管间响: 苏合弹琵琶,绿竹吹筚篥,仙人鼓瑟,玉女吹笙,玄鹤俯而听琴,白鱼跃而应节。清音咷叨,片时则梁上尘飞,雅韵铿锵,卒尔则天边雪落,一时忘味,孔丘留滞不虚,三日绕梁,韩娥余音是实。……两人俱起舞,共劝下官,……遂舞著词曰,“从来巡绕四边,忽逢两个神仙,眉上冬天出柳,颊中旱地生莲,千看千处妩媚,万看万种嫹妍,今宵若其不得,刺命过与黄泉。”又一时大笑。舞毕,因谢曰,“仆实庸才,得陪清赏,赐垂音乐,惭荷不胜。” 十娘咏曰,“得意似鸳鸯,情乖若胡越,不向君边尽,更知何处歇?”十娘曰,“儿等并无可收采,少府公云‘冬天出柳,旱地生莲’,总是相弄也。”…… 然作者蔚起,则在开元天宝以后。大历中有沈既济,苏州吴人,经学该博,以杨炎〔12〕荐,召拜左拾遗史馆修撰。贞元〔13〕时炎得罪,既济办贬处州司户参军,既入朝,位礼部员外郎,卒(约七五○——八○○)。撰《建中实录》〔14〕,人称其能,《新唐书》有传。《文苑英华》〔15〕(八百三十三)录其《枕中记》(亦见《厂记》八十二,题曰《吕翁》)一篇,为小说家言,略谓开元七年,道士吕翁行邯郸道中,息邸舍,见旅中少年卢生侘傺叹息,乃探囊中枕授之。生梦娶清河崔氏,举进士,官至陕牧,入为京兆尹,出破戎虏,转史部侍郎,迁户部尚书兼御史大夫,为时宰所忌,以飞语中之,贬端州刺史,越三年征为常侍,未几同中书门下平章事。 嘉谟密命,一日三接,献替启沃,号为贤相,同列害之,复诬与边将交结,所图不轨,下制狱,府吏引从至其门而急收之。生惶骇不测#p#副标题#e#

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鲁迅

小文

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