中国风-华文苑-中华文学苑

中国风

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雪夜听猿吟

寒岩飞暮雪，绝壁夜猿吟。历历和群雁，寥寥思客心。绕枝犹避箭，过岭却投林。风冷声偏苦，山寒响更深。听时无有定，静里固难寻。一宿扶桑月，聊看怀好音。

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中华文学

咏蝉 / 在狱咏蝉

西陆蝉声唱，南冠客思深。(客思深一作：客思侵)不堪玄鬓影，来对白头吟。(不堪一作：那堪)露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心？

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骆宾王

【洛神赋】黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。其辞曰：余从京域，言归东藩。背伊阙，越轘辕，经通谷，陵景山。日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。于是精移神骇，忽焉思散。俯则末察，仰以殊观，睹一丽人，于岩之畔。乃援御者而告之曰：「尔有觌于彼者乎？彼何人斯？若此之艳也！」御者对曰：「臣闻河洛之神，名曰宓妃。然则君王所见，无乃日乎？其状若何？臣愿闻之。」余告之曰：「其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。襛纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。壤皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞。愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修，羌习礼而明诗。抗琼珶以和予兮，指潜渊而为期。执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮，申礼防以自持。于是洛灵感焉，徙倚彷徨，神光离合，乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。尔乃众灵杂遝，命俦啸侣，或戏清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。从南湘之二妃，携汉滨之游女。叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。扬轻袿之猗靡兮，翳修袖以延佇。休迅飞凫，飘忽若神，陵波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安。进止难期，若往若还。转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。于是屏翳收风，川后静波。冯夷鸣鼓，女娲清歌。腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝。六龙俨其齐首，载云车之容裔，鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为卫。于是越北沚，过南冈，纡素领，回清阳，动朱唇以徐言，陈交接之大纲。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮。哀一逝而异乡。无微情以效爱兮，献江南之明珰。虽潜处于太阳，长寄心于君王。忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。于是背下陵高，足往神留，遗情想像，顾望怀愁。冀灵体之复形，御轻舟而上溯。浮长川而忘返，思绵绵督。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾，吾将归乎东路。揽騑辔以抗策，怅盘桓而不能去。

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曹植

右省仆射相公垂览和诗，复贻长句，辄次来韵

西院春归道思深，披衣闲听暝猿吟。铺陈政事留黄阁，偃息神机在素琴。玉柄暂时疏末座，瑶华频复惠清音。开晴便作东山约，共赏烟霞放旷心。

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中华文学

蝶恋花（感兴）

过雨新荷生水气。高影参差，无谓思量睡。梦里不知轻别意。醒来竟是谁先起。去路夕阳芳草际。不论阑干，处处情怀似。记得分明羞掷蕊。自知不是天仙子。

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刘辰翁

乌夜啼（一作乌栖曲）

绕树哑哑惊复栖，含烟碧树高枝齐。月明露湿枝亦滑，城上女墙西月低。愁人出户听乌啼，团团明月堕墙西。月中有桂树，日中有伴侣。何不上天去，一声啼到曙。

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刘商

赴安南却寄台司

曾驱万马上天山，风去云回顷刻间。今日海门南面事，莫教还似凤林关。

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高骈

听安万善吹觱篥歌

南山截竹为觱篥，此乐本自龟兹出。流传汉地曲转奇，凉州胡人为我吹。傍邻闻者多叹息，远客思乡皆泪垂。世人解听不解赏，长飙风中自来往。枯桑老柏寒飕飗，九雏鸣凤乱啾啾。龙吟虎啸一时发，万籁百泉相与秋。忽然更作渔阳掺，黄云萧条白日暗。变调如闻杨柳春，上林繁花照眼新。岁夜高堂列明烛，美酒一杯声一曲。

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李颀

三台令（明月）

【三台令】明月，明月，照得离人愁绝。更深影入空床，不道帏屏夜长。长夜，长夜，梦到庭花阴下。

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冯延巳

阊门怀古

独鸟下高树，遥知吴苑园。凄凉千古事，日暮倚阊门。

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韦应物

酬乐天书怀见寄

新昌北门外，与君从此分。街衢走车马，尘土不见君。君为分手归，我行行不息。我上秦岭南，君直枢星北。秦岭高崔嵬，商山好颜色。月照山馆花，裁诗寄相忆。天明作诗罢，草草随所如。凭人寄将去，三月无报书。荆州白日晚，城上鼓冬冬。行逢贺州牧，致书三四封。封题乐天字，未坼已沾裳。坼书八九读，泪落千万行。中有酬我诗，句句截我肠。仍云得诗夜，梦我魂凄凉。终言作书处，上直金銮东。诗书费一夕，万恨缄其中。中宵宫中出，复见宫月斜。书罢月亦落，晓灯随暗花。想君书罢时，南望劳所思。况我江上立，吟君怀我诗。怀我浩无极，江水秋正深。清见万丈底，照我平生心。感君求友什，因报壮士吟。持谢众人口，销尽犹是金。

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元稹

送张成季往江上赋得垂杨

垂杨真可怜，地胜觉春偏。一穗雨声里，千条池色前。露繁光的皪，日丽影团圆。若到隋堤望，应逢花满船。

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卢纶

奉酬茅山赠赐并简綦毋正字

玉帝居金阙，灵山几处朝。简书犹有畏，神理讵能超。鹤庙新家近，龙门旧国遥。离怀结不断，玉洞一吹箫。

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顾况

暇日小园散病，将种秋菜，督勒耕牛，兼书触目

不爱入州府，畏人嫌我真。及乎归茅宇，旁舍未曾嗔。老病忌拘束，应接丧精神。江村意自放，林木心所欣。秋耕属地湿，山雨近甚匀。冬菁饭之半，牛力晚来新。深耕种数亩，未甚后四邻。嘉蔬既不一，名数颇具陈。荆巫非苦寒，采撷接青春。飞来两白鹤，暮啄泥中芹。雄者左翮垂，损伤已露筋。一步再流血，尚经矰缴勤。三步六号叫，志屈悲哀频。鸾皇不相待，侧颈诉高旻. 杖藜俯沙渚，为汝鼻酸辛。

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杜甫

偈一（菩提本非树）

【偈一】菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处染尘埃？

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慧能

【双调】胡十八_吹箫的楚伍

吹箫的楚伍员，乞食的汉韩信，待客的孟尝君，苏秦原是旧苏秦，买臣也曾负薪。负薪的是买臣，你道我穷到老，我也有富时分。

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中华文学

落花

连理枝头花正开，妒花风雨便相催。愿教青帝常为主，莫遣纷纷点翠苔。

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朱淑真

赴集贤院学士上赐宴应制得辉字

侍帝金华讲，千龄道固稀。位将贤士设，书共学徒归。首命深燕隗，通经浅汉韦。列筵荣赐食，送客愧儒衣。贺燕窥檐下，迁莺入殿飞。欲知朝野庆，文教日光辉。

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张说

苏秀道中

苏秀道中，自七月二十五日夜大雨三日，秋苗以苏，喜而有作。一夕骄阳转作霖，梦回凉冷润衣襟。不愁屋漏床床湿，且喜溪流岸岸深。千里稻花应秀色，五更桐叶最佳音。无田似我犹欣舞，何况田间望岁心。

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曾几

2020年湖南满分作文：强者互帮，弱者互撕_2000字

　　管仲、鲍叔牙、公子小白你Pick哪一个？网上有人说，这三人的故事，揭示了人与人相处最好的模式，即互相欣赏，彼此成就。　　深以为然。　　三人中，但凡有一个人心胸狭隘，格局低下，就没有春秋五霸之首“九合诸侯”的佳话。　　我想起了曾国藩的那句话：“谋大事者，首重格局。”　　人与人之间的差距，并不在于天资的强弱，而在于格局的高低。　　格局高的人，能相互扶持，彼此成就，终得共赢。　　境界低的人，却诋毁妒恨，相互为难，深陷泥泞。　　强者互帮，彼此成就。　　去年9月，华为正式推出自主研发的鸿蒙OS系统，一时间引发热议。　　很多人都将鸿蒙的横空出世，视作华为打破安卓垄断地位的一次竞争。　　更有人大胆预言：“鸿蒙或成安卓的终结者。”　　任正非却在随后的采访中公开表示：“我们将来不仅不会替代安卓，还要支持安卓的发展。”　　一句话格局尽显。　　正所谓“成人为己，成己达人”，人和人之间，彼此成就，远比互相争斗更有意义。　　层次越高的人，越会彼此欣赏，互相成全。　　同为坐拥千万粉丝，李佳琦和薇娅，到底谁是直播界的一把手，向来众说纷纭。　　许多人以为，带货“一哥”和“一姐”之间必定明争暗斗，谁都想压过对方一头。前阵子，央视的一档节目把两人聚到了一起。出人意料的是，两强同框，没有剑拔弩张，更多的只是惺惺相惜。李佳琦大方地夸赞薇娅“非常努力”，薇娅也真切地感慨“佳琦也挺不容易的”。随后，两人还即兴发挥，用马云的照片合作了一场带货。其实早在之前，薇娅就曾在采访中表示：“李佳琦的出圈对我来说是很好的事情，我们之间不存在竞争，而是彼此成就。”很喜欢诗人约翰・多恩的那句小诗：“没有人是一座孤岛，孑然而立。”人与人之间，总是相互关联，利他的本质，正是互利。很多时候，为别人搭桥，其实也是在为自己铺路。2019年的电影春节档，佳片云集，竞争激烈。同日上映的《流浪地球》《疯狂外星人》《飞驰人生》，却“相处”得颇为融洽。郭帆、宁浩、韩寒三个导演，在微信上互相鼓励，甚至在朋友圈为彼此的影片宣传。《流浪地球》拍摄过半时，因为投资方临时撤资，一度面临资金链断裂的窘境。　　宁浩得知后，二话没说，就把自己的拍摄场地、服装借给了郭帆团队。看到同行们如此互帮互助，惺惺相惜，导演饶晓志发文感慨：“春节档是竞争也是共赢，电影人的团结就是春天的来临。”就像古人常说的：“利者，义之和也。”云映日而成霞，泉挂岩而成瀑。真正的强者，懂得相互扶持，彼此成就，相映成辉。弱者互撕，寸步难行。看过一个“螃蟹效应”，颇有意思。如果你把一只螃蟹放进竹篓里，它很快就能爬出来。但在篓子里放进两只以上的螃蟹，就一只也出不来。因为下面的螃蟹，会拼命拉扯上面的螃蟹，如此循环往复，最后谁也爬不出竹篓。就像那句老话说的：“上等人帮人，中等人挤人，下等人踩人。”生活中，太多人为心魔所困，硬生生活成了竹篓中的螃蟹。柳宗元在《骂尸虫文》中写道：“妒人之能，幸人之失。”见不得别人比自己好，因他人的落魄而沾沾自喜，是一种典型的弱者心态。战国时，庞涓和孙膑二人，都师从鬼谷子学习兵法，感情甚好，互称兄弟。后来庞涓出仕魏国，与孙膑约定，待自己仕途稳定就接他下山。　　庞涓当上将军后，却不再想履行承诺，他自知孙膑学得比他好，唯恐自己的地位受到威胁。后来，魏王还是派人请来了孙膑。心怀妒忌的庞涓表面上与他友善，背地里却捏造罪名，让孙膑失去了双腿。孙膑逃往齐国，获得重用，曾经的一双挚友，变成了死对头。马陵之战中，庞涓闯入了孙膑设计的包围圈，无奈自刎于乱军之中。此后，魏国也随之一步步走向了滑坡。庞涓没有鲍叔牙的胸襟，魏惠王没有齐恒公的格局，孙膑最高的成就也只是大将田忌的军师。弱者互撕的结果，是死亡与没落。之前看过一个故事。钥匙和锁多年来一直配合默契，有天他们发生了激烈的争吵。钥匙觉得自己跟着主人在外奔波，十分劳累；锁认为自己在家承受风吹日晒，更为辛苦。心生不忿的钥匙，为了赶走锁，偷偷躲了起来。主人只得把锁砸了，扔到一边，钥匙还来不及沾沾自喜，很快也被丢到了同样的地方。最后，他们在垃圾桶里相遇，懊悔不迭。正如有位作家所说：“人性最大的愚蠢，就是相互为难。”　　彼此撕扯的螃蟹，最终成了盘中的餐点；互相拆台的人，一生寸步难行。生命是一种回声。互撕与互帮，最后都轮回到自己的身上。有个年轻人问上帝：“天堂和地狱到底有什么不同？”上帝不答，带他到两处都参观了一番。年轻人惊讶地发现，地狱里，一群人围着一大锅肉汤，却饥肠辘辘，瘦骨嶙峋。每个人都有一只可以够到肉汤的长勺，但过长的手柄让他们无法吃到嘴里。而在天堂，同样的长勺和肉汤，人们却红光满面，生活幸福。因为此处，人人都懂得喂食他人。人生海海，自渡是一种能力，渡人是一种格局。弱者互撕，寸步难行；强者互帮，彼此成就。愚者筑墙，离心离德；强者搭桥，渡人渡己。勾心斗角之人，所到处皆是地狱；欣赏互助之心，一念即是天堂。永远记住，人与人之间最好的关系，是彼此成就。与朋友们共勉。中小学写作指导、写作素材、优秀作文以及有奖活动尽在“作文网”微信公众号

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