芙蓉不及美人妆,水殿风来珠翠香。 谁分含啼掩秋扇,空悬明月待君王。
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王昌龄
筠桂晚萧疏,任人嘲宰予。鸟惊林下梦,风展枕前书。 正作庄生蝶,谁知惠子鱼。人间无乐事,直拟到华胥。
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李群玉
含桃实已落,红薇花尚熏。冉冉三月尽,晚莺城上闻。 独持一杯酒,南亭送残春。半酣忽长歌,歌中何所云。 云我五十馀,未是苦老人。刺史二千石,亦不为贱贫。 天下三品官,多老于我身。同年登第者,零落无一分。 亲故半为鬼,僮仆多见孙。念此聊自解,逢酒且欢欣。
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白居易
人莫嫌山小,僧还爱寺灵。殿高神气力,龙活客丹青。
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中华文学
水精帘外,沈香阑畔,新下红油画幕。百花何处避芳尘,便独自、将春占却。 月华淡淡,夜寒森森,犹把红灯照著。醉时从醉不归家,贤守定、不教冷落。
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毛滂
今夕何夕兮,搴舟中流。今日何日兮,得与王子同舟。蒙羞被好兮,不訾诟耻。心几烦而不绝兮,得知王子。山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。
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佚名
嫁得瞿塘贾,朝朝误妾期。早知潮有信,嫁与弄潮儿。
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李益
【淮中晚泊犊头】 春阴垂野草青青, 时有幽花一树明。 晚泊孤舟古祠下, 满川风雨看潮生。
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苏舜钦
至矣坤德,皇哉地祇.开元统纽,合大承规。 九宫肃列,六典相仪。永言配命,长保无亏。
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野外车骑绝,古村桑柘阴。流莺出谷静,春草闭门深。 学稼农为业,忘情道作心。因知上皇日,凿井在灵林。
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无可不可。还你天公还我我。味触声香。尽付庄周蝶满床。 谩天不过。留取心机休用破。净几明窗。乐取闲中日月长。
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李曾伯
暝色延山径,高斋次水门。薄云岩际宿,孤月浪中翻。鹳鹤追飞静,豺狼得食喧。不眠忧战伐,无力正乾坤。
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杜甫
丹染吴枫,青环越岫,镜天霁色凝鲜。华堂珊佩,非务拥神仙。天遣澄清海岳,亲曾授黄石奇编。兴王略,智名俱泯,功业妙难言。翩翩。真迥立,香飘绣衮,色映貂蝉。有清诗千首,美酒如川。长与嫦娥共约,放冰轮,今夕先圆。中秋月,从今屈指,更借一千年。
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姜特立
东林寺里西廊下,石片镌题数首诗。 言句怪来还校别,看名知是老汤师。
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点蜡烧银却胜栽,九华红艳吐玫瑰。独含冬夜寒光拆, 不傍春风暖处开。难见只因能送喜,莫挑唯恐堕成灰。 贪膏附热多相误,为报飞蛾罢拂来。
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徐夤
花落茅檐转寂寥,魂随暮雨此中销。 迩来庭柳无人折,长得垂枝一万条。 虚室无人乳燕飞,苍苔满地履痕稀。 庭前唯有蔷薇在,花似残妆叶似衣。
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刘商
何悟藏环早,才知拜璧年。翀天王子去,对日圣君怜。 树转宫犹出,笳悲马不前。虽蒙绝驰道,京兆别开阡。 兰殿新恩切,椒宫夕临幽。白云随凤管,明月在龙楼。 人向青山哭,天临渭水愁。鸡鸣常问膳,今恨玉京留。 骑吹凌霜发,旌旗夹路陈。凯容金节护,册命玉符新。 傅母悲香褓,君家拥画轮。射熊今梦帝,秤象问何人。 苍舒留帝宠,子晋有仙才。五岁过人智,三天使鹤催。 心悲阳禄馆,目断望思台。若道长安近,何为更不来。 西望昆池阔,东瞻下杜平。山朝豫章馆,树转凤凰城。 五校连旗色,千门叠鼓声。金环如有验,还向画堂生。
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王维
年才二十众知名,孤鹤仪容彻骨清。 口传天语来人世,却逐祥云上玉京。
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李涉
罗襦绣袂香红,画堂中。细草平沙蕃马、小屏风¤ 卷罗幕,凭妆阁,思无穷。暮雨轻烟魂断、隔帘栊。
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薛昭蕴
心为情役,人为情役,何其悲哀! 香港电视剧《纵横四海》给我最深刻的印象是:一位母亲,为了让杀了人的儿子罪名不成立,竟说人是她杀的,宁愿自己背上杀人犯的罪名,也要让罪恶滔天的儿子逍遥法外!这位“糊涂”的母亲自杀前说了一句话“他是我儿子!”哎!人为情役,命为情丧,何其悲哀! “他是我儿子”,感情便有所偏重;“他是我儿子”,理智便可少些;“他是我儿子”,便可以心甘情愿为他顶罪;“他是我儿子”,一切的一切会变得理所当然,包括包庇、包括顶罪,这是何等的悲哀和愚蠢!人,常常如此,常都被感情所役使,无从挣脱。 心为情役,人为情役。俗话说:“事不关己,关己则乱。”同样,事不及亲,及亲则失。事关及自己的亲人,尤其是关乎父母兄弟,对事物的认知便有失偏颇。理智的天平一旦加入情感,便不可避免地产生倾斜,常常是感情亲密的那头下沉。有了感情,感情深厚,遇事待人便自觉不自觉地从己出发,从亲出发,被感情所役使,仿佛被蒙上了眼睛,触目所及,尽是黑暗。被感情所役使,心里早已有所偏向。于是,便视听混淆,听到看到的都是己长人短、亲者对非亲者错;于是,便昧着良心,帮亲不帮理;于是,便耳目皆失,清白不分。这是何等的悲哀!心为情役,认知便不分真伪、黑白、是非。 包拯曾说:“皇子犯法,与庶民同罪。”这话极正确,要想心不为情所役,必要做到情理两分。情归情,理归理。亲朋犯了错,内心悲苦,但是不能因为感情的亲厚而作出悖理之事。这世上除了情谊之外,还有法理这把尺子。法理于人,犹如扫帚于地,扫去情在身上的污秽,扫去感情的役使,使得心境清明。《读者》上提及另一位母亲,为了法理,大义灭亲,不肯作伪证,亲自将儿子送进监狱,这是何等的可敬!每个人心中都有感情,但是每个人心中也都应有一把尺子,一把量度感情与理智的尺子。不能因为感情的深厚,而置法理于不顾,不能因为感情深厚,便罔顾法纪,不能因为感情的深厚而德义皆失。尤其是处于当今社会,提倡依法治国和以德治国,倘心为情役,就会视法纪、德义为粪土,这怎能使得整个社会法网清明、德义大倡呢?又怎么会有国家的兴旺繁荣?倘若人为情役,整个社会就纲法全无,德义皆失,又何来依法治国,以德治国? 愿不再心为情役,人为情役。
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