中国风

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潮州韩文公庙碑

  匹夫而为百世师,一言而为天下法。是皆有以参天地之化,关盛衰之运,其生也有自来,其逝也有所为。故申、吕自岳降,傅说为列星,古今所传,不可诬也。孟子曰:“我善养吾浩然之气。”是气也,寓于寻常之中,而塞乎天地之间。卒然遇之,则王公失其贵,晋、楚失其富,良、平失其智,贲、育失其勇,仪、秦失其辩。是孰使之然哉?其必有不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不随死而亡者矣。故在天为星辰,在地为河岳,幽则为鬼神,而明则复为人。此理之常,无足怪者。 自东汉以来,道丧文弊,异端并起,历唐贞观、开元之盛,辅以房、杜、姚、宋而不能救。独韩文公起布衣,谈笑而麾之,天下靡然从公,复归于正,盖三百年于此矣。文起八代之衰,而道济天下之溺;忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅:此岂非参天地,关盛衰,浩然而独存者乎? 盖尝论天人之辨,以谓人无所不至,惟天不容伪。智可以欺王公,不可以欺豚鱼;力可以得天下,不可以得匹夫匹妇之心。故公之精诚,能开衡山之云,而不能回宪宗之惑;能驯鳄鱼之暴,而不能弭皇甫镈、李逢吉之谤;能信于南海之民,庙食百世,而不能使其身一日安于朝廷之上。盖公之所能者天也,其所不能者人也。 始潮人未知学,公命进士赵德为之师。自是潮之士,皆笃于文行,延及齐民,至于今,号称易治。信乎孔子之言,“君子学道则爱人,小人学道则易使”也。潮人之事公也,饮食必祭,水旱疾疫,凡有求必祷焉。而庙在刺史公堂之后,民以出入为艰。前太守欲请诸朝作新庙,不果。元佑五年,朝散郎王君涤来守是邦。凡所以养士治民者,一以公为师。民既悦服,则出令曰:“愿新公庙者,听!”民欢趋之,卜地于州城之南七里,期年而庙成。 或曰:“公去国万里,而谪于潮,不能一岁而归。没而有知,其不眷恋于潮也,审矣。”轼曰:“不然!公之神在天下者,如水之在地中,无所往而不在也。而潮人独信之深,思之至,焄蒿凄怆,若或见之。譬如凿井得泉,而曰水专在是,岂理也哉?”元丰七年,诏拜公昌黎伯,故榜曰:“昌黎伯韩文公之庙。”潮人请书其事于石,因作诗以遗之,使歌以祀公。其辞曰:“公昔骑龙白云乡,手抉云汉分天章,天孙为织云锦裳。飘然乘风来帝旁,下与浊世扫秕糠。西游咸池略扶桑,草木衣被昭回光。追逐李、杜参翱翔,汗流籍、湜走且僵,灭没倒影不能望。作书抵佛讥君王,要观南海窥衡湘,历舜九嶷吊英、皇。祝融先驱海若藏,约束蛟鳄如驱羊。钧天无人帝悲伤,讴吟下招遣巫阳。犦牲鸡卜羞我觞,於粲荔丹与蕉黄。公不少留我涕滂,翩然被发下大荒。”

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苏轼

罪与罚(二)

“你——你问我为什么对你脸红?这是天良,朋友,天良的火烧,好,交给你了,记下我的口供,满铺着谎的床上哪睡得着? “你先不用问她们那都是谁,回头你——(你有水不?我喝一口。单这一提,我的天良就直追,逼得我一口气直顶着咽喉。) “冤孽!天给我这样儿:毒的香,造孽的根,假温柔的野兽!什么意识,什么天理,什么思想,那敌得住那肉鲜鲜的引诱! “先是她家那嫂子,风流,当然:偏嫁了个大夫不是个男人;这干烤着的木柴早够危险,再来一星星的火花——不就成! “那一星的火花正轮着我——该!才一面,够干脆的,魔鬼的得意;一膘眼,一条线,半个黑夜;十七岁的童贞,一个活寡的急! “堕落是一个进了出不得的坑,可不是个陷坑,越陷越没有底,咒他的!一桩板更鲜艳的沉沦,挂彩似的扮得我全没了主意! “现吃亏的当然是女人,也可怜,一步的孽报追着一步的孽因,她又不能往阉子身上推,活罪,——一包药粉换着了一身的毒鳞! “这还是引子,下文才真是孽债:她家里另有一双并蒂的白莲,透水的鲜,上帝禁阻闲蜂来采,但运命偏不容这白玉的贞坚。 “那西湖上一宿的猖狂,又是我,你知道,捣毁了那并蒂的莲苞——单只一度!但这一度!谁能饶恕天这蹂躏!这色情狂的恶屠刀! “那大的叫铃的偏对浪子情痴,她对我矢贞你说这事情多瘪!我本没有自由,又不能伴她死,眼看她疯,丢丑,喔!雷砸我的脸! “这事情说来你也该早明白,我见着你眼内一阵阵的冒火:本来!今儿我是你的囚犯,听凭你发落,你裁判,杀了我,绞了我; “我半点儿不生怨意,我再不能不自首,天良逼得我没缝儿躲;年轻人谁免得了有时侯朦混,但是天,我的分儿不有点太酷? “谁料到这造孽的网兜着了你,你,我的长兄,我的唯一的好友!你爱箕,箕也爱你;箕是无罪的:有罪是我,天罚那离奇的引诱! “她的忠顺你知道,这六七年里她哪一事不为你牺牲,你不说女人再没有箕的自苦;她为你甘心自苦,为要洗净那一点错。 “这错又不是她的,你不能怪她话说完了,我放下了我的重负,我唯一的祈求是保全你的家:她是无罪的,我再说,我的朋友!”#p#副标题#e#

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徐志摩

小文

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