惠子白驹瘦,归溪唯病身。皇天无老眼,空谷滞斯人。 崖蜜松花熟,山杯竹叶新。柴门了无事,黄绮未称臣。
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杜甫
风情渐老见春羞,到处消魂感旧游。 多谢长条似相识,强垂烟态拂人头。
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李煜
眼穿林罅见郴州,井里交连侧局楸。味道不来闲处坐, 劳生更欲几时休。苏仙宅古烟霞老,义帝坟荒草木愁。 千古是非无处问,夕阳西去水东流。
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中华文学
中国,华夏民族的家园。上承炎黄子孙的山脉,薪火相传;走到今天,中国人依然坚守着以和为贵的理念,立足国内,由向世界,追求万物共荣之境。 和谐,首先是城市与乡村的和谐。英国诗人库伯曾说:“上帝创造了乡村,人类创造了城市。”而在现代化建设高速发展的今天,乡村的文化与生态机制日渐脆弱。于是,“美丽乡村”概念应运而生,中国人发起了一场寻根之旅。上至国家领导人提出的“绿水青山,胜过金山银山”的口号,下至青年返乡潮的出现,“美丽乡村”是中国实现和谐社会、走向现代化建设的关键一步。 而现代化建设的核心是人的现代化。有人评价,青年返乡建设“美丽乡村”,是青年再造的推动力。改革开放以来,“北上广”是无数寒窗苦读的学子的梦想之地。城市,意味这机遇,也意味着成功;乡村,则意味着贫穷与落后。一位湖南扶贫青年曾惭愧地回应起自己回到农村老家后放出的狂言:“这里简直比上海落后一百年。”的确,现在的乡村景象是今非昔比,再也不见“蒹葭苍苍,白露为霜”之景,再也不见“黄发垂鬓,并怡然自乐”之景。但正因如此,乡村所蕴藏的无穷潜力吸引着现代青年返乡造梦,大展鸿图。“美丽乡村”建设,实现的不仅仅是城乡和谐,更是青年价值观念的进步,在乡村发展自己,在乡村创造价 值,实现乡村人与城市人的和谐共生。 和谐,不仅是本邦内部的和谐,更是万邦的和谐。老子有言:“水善利万物而不争,处众人之所恶,故己为(几于)道。”中国兴起的一带一路建设,正是秉着“亲诚惠容,和谐万邦”的理念打造的广大发展中国家共同富裕之路。有人扬言这是“中国威胁”,其实达何尝不是在现今保守主义抬头、经济全球化受阻的国际形势下中国从深厚的历史文化中挖掘出来的、具有当代意义的治世理念呢?往西,接通哈萨克斯坦,直到巴基斯坦的瓜达尔港;上北,接蒙古、俄罗斯;向南,开老挝,经越南,至泰国。中国努力延伸橄榄枝,通“一带一路”,打造人类命运共同体。 以和为贵,万物共荣。中国,通过打造美丽乡村,实现城市与乡村内在机(肌)理的对接;通过建设一带一路,实现国与国之间经济、政治与文化命脉的衔接。21世纪,请看中国和谐建设之路。
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小文
湖岸千峰。嵌岩隐映,绿竹青松。古寺东西,楼台上下,烟雾溟_。波光万顷溶溶。人面与、荷花共红。拨棹归欤,一天明月,十里香风。
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曹冠
巩树烟月上,清光含碧流。且无三已色,犹泛五湖舟。 鹏息风还起,凤归林正秋。虽攀小山桂,此地不淹留。
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刘禹锡
畜君何尤。
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佚名
临川千里别,惆怅上津桥。日暮人归尽,山空雪未消。 乡云心渺渺,楚水路遥遥。林下方欢会,山中独寂寥。 天寒惊断雁,江信望回潮。岁晚流芳歇,思君在此宵。
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皎然
五十劳生,紫髯霜换,白日驹过。闭户推愁,缘崖避俗,壁角团蒲坐。提壶人至,竹根同卧,醉帽尽从欹堕。梦惊回,满身疏影,露滴月斜云破。 无人自酌,有邀皆去,我笑两翁多可。忍冻吟诗,典衣沽酒,二子应嗤我。两忘一笑,调同今古,谁道郢歌无和。后之人,犹今视昔,有能继么。
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李弥逊
丝雨如尘云著水,嫣香碎拾吴宫。百花冷暖避东风。酷怜娇易散,燕子学偎红。人说病宜随月减,恹恹却与春同。可能留蝶抱花丛。不成双梦影,翻笑杏梁空。
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纳兰性德
一 夏娃:“你是亚当吗,上帝创造我来伴你的。你从今后再不怕荒凉,再不愁孤寂。让我摸摸你的脸,口边莲蓬象树藓,你喉头有个桃核,你肌肉好多强健;但是你胸前不如我又始又软又肥——我们原来两样的,我又希奇又欢喜。”亚当:“你的声音很好听,你的手怪招痒的,你初来人地生疏,等我慢慢指导你,昨晚我在睡梦里,上帝从我变出你;你的肉是我的肉你我原来是一体.不过我男你是女。”夏娃:“我叫你夫你叫我妻,千年万年不分离!我觉得心头狂跳,方才一阵清风过,吹来树上鲜果味,我想去———”亚当:“谨记上帝的吩咐;伊塍园里鲜果富,樱桃梅李都可才,独禁‘知识树’上果,你须牢记在心头,若然犯禁死无处。如今我去折桑麻,你在此地喂鸡鹅,” 二 蛇: “夏娃!”夏娃; “谁啊!” 蛇: “原来你不认识我, 我是伊塍的圣蛇, 通天达地晓人事, 宇宙秘密无不知, 亚当是蠢个意东百, ——嘻嘻!”夏娃: “个么叫做‘嘻嘻’呢? 蛇: “等我好好教导你。 嘻嘻是个笑声气; 我笑亚当泰腐气, 一心皈依信上帝。 伊塍园里最珍奇, 莫如‘知识树’上果; 你若偷采吃一枝, 宇宙密库顿开锁: 你的双眼会开放, 见红见紫见星光; 还有种种消息好, 吃了药儿便知晓—一 嘻嘻!”夏娃, “嘻嘻,多谢你,蛇儿, 是去采果儿吃也!” 三 亚当: “夏娃,替我搔搔背, 我有好东西给你。”夏娃: “你有什么好东西. 蛇儿笑你泰腐气。”亚当: “蛇儿专出坏主意, 千万不可轻信伊。 我给你个桑乌都, 甜里带酸很有味。”夏娃: “乌都算什么东西, 我的苹果才希奇; 今晚临睡吃下去, 明早张眼五天地!” 四 夏娃: “亚当!我贝亮光了! 好一个美妙天地! 赶快睁开你眼皮, 你我准备见面礼!”亚当:“你的疯话我不信, 那有眼皮会开闭—— 咳奇怪!果真两眼 有些发痒酸齑齑; 夏姓!夏娃!真希奇, 果然是光亮天地!”夏娃:“不成!慢点儿过来。 你我原来是裸体! 不好了!快躲起来, 那边来的是上帝!” 此诗写于1922年留英期间,发表于1923年6月21日《时事新报。学灯》#p#副标题#e#
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徐志摩
门外东风雪洒裾。山头回首望三吴。不应弹铗为无鱼。 上党从来天下脊,先生元是古之儒。时平不用鲁连书。
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苏轼
游九仙山,闻里中儿歌陌上花,父老云,吴越王妃每岁春必归临安,王以书遗妃曰:“陌上花开,可缓缓归矣。”吴人用其语为歌,含思宛转,听之凄然。而其词鄙野,为易之云。 陌上花开蝴蝶飞,江山犹是昔人非。 遗民几度垂垂老,游女长歌缓缓归。 陌上山花无数开,路人争看翠軿来。 若为留得堂堂去,且更从教缓缓回。 生前富贵草头露,身后风流陌上花。 已作迟迟君去鲁,犹教缓缓妾还家。
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崔武子见棠姜而美之,遂取之。庄公通焉。崔子弑之。 晏子立于崔氏之门外。其人曰:“死乎?”曰:“独吾君也乎哉,吾死也?”曰:“行乎?”曰:“吾罪也乎哉,吾亡也?”曰:“归乎?”曰:“君死,安归?君民者,岂以陵民?社稷是主。臣君者,岂为其口实?社稷是养。故君为社稷死,则死之;为社稷亡,则亡之。若为己死,而为己亡,非其私暱,谁敢任之?且人有君而弑之,吾焉得死之?而焉得亡之?将庸何归?”门启而入,枕尸股而哭。兴,三踊而出。人谓崔子:“必杀之。”崔子曰:“民之望也,舍之得民。”
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左丘明
山头翠树调莺舌。山腰野菜飞黄蝶。来为等闲休。去成多少愁。 小庭花木改。犹有啼痕在。别后不曾看。怕花和泪残。
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程垓
浮名浮利信悠悠,四海干戈痛主忧。三谏不从为逐客, 一身无累似虚舟。满朝权贵皆曾忤,绕郭林泉已遍游。 惟有恋恩终不改,半程犹自望城楼。
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龙旆飘飖指极边,到时犹更二三千。登高晓蹋巉岩石, 冒冷朝冲断续烟。自学汉皇开土宇,不同周穆好神仙。 秦民莫遣无恩及,大散关东别有天。
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王仁裕
落叶纷纷暮雨和,朱丝独抚自清歌。放情休恨无心友, 养性空抛苦海波。长者车音门外有,道家书卷枕前多。 布衣终作云霄客,绿水青山时一过。
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鱼玄机
忆把金罍酒。叹别来、光阴荏苒,江湖宿留。世事不堪频着眼,赢得两眉长皱。但东望、故人翘首。木落山空天远大,送飞鸿、北去伤怀久。天下事,公知否。 钱塘风月西湖柳。渡江来、百年机会,从前未有。唤起东山丘壑梦,莫惜风霜老手。要整顿、封疆如旧。早晚枢庭开幕府,是英雄、尽为公奔走。看金印,大如斗。
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戴复古
湖上分韵得玉字波涵玉镜浸晴晖,鸣玉船移。玉箫吹过画桥西,玉泉内,玉树锦云迷。【幺】玉楼帘幕香风细,玉阑干杨柳依依。飞玉觞,留玉佩;玉人沉醉,花外玉骢嘶。闲居结庐移石动云根,不受红尘。落花流水绕柴门,桃源近,犹有避秦人。【幺】草堂时共渔樵论:笔儿曹富贵浮云。椰子瓢,松花酝;山中风韵,乐道岂忧贫?春怀落花无数满汀洲,转眼春休。绿阴枝上杜鹃愁,空拖逗,白了少年头。【幺】朝朝寒食笙歌奏,百年间有限风流。玳瑁筵,葡萄酒;殷勤红袖,莫惜捧金瓯。
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任昱
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