中国风

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宫词百首

紫燎光销大驾归,御楼初见赭黄衣。 千声鼓定将宣赦,竿上金鸡翅欲飞。 北阙晴分五凤楼,嵩山秀色护神州。 洛河自契千年运,更拟波中出九畴。 中兴殿上晓光融,一炷天香舞瑞风。 百辟虔心齐稽首,卷帘遥见御衣红。 日和风暖御楼时,万姓齐瞻八彩眉。 瑞气祥烟笼细仗,閤门宣赦四方知。 凤吹鸾歌晓日明,丰年观稼出神京。 封人争献南山寿,五色云中御辇平。 圣主临轩待晓时,穿花宫漏正迟迟。 鸡人一唱乾坤晓,百辟分班俨羽仪。 朦胧西月照池亭,初夜椒房掩画屏。 宫女相呼有何事,上楼同看老人星。 红泥椒殿缀珠珰,帐蹙金龙窣地长。 红兽慢然天色暖,凤炉时复爇沈香。 九重楼殿簇丹青,高柳含烟覆井亭。 宫内不知今日几,自来阶下数尧蓂. 寝殿香浓玉漏严,云随凉月下西南。 帐前宫女低声道,主上还应梦傅岩。 绕殿钩阑压玉阶,内人轻语凭葱苔。 皆言明主垂衣理,不假朱云傍槛来。 颟顸冰面莹池心,风刮瑶阶腊雪深。 怪得宫中无兽炭,步摇钗是辟寒金。 兰殿春融自靘笙,玉颜风透象纱明。 金簧如语莺声滑,可使云和独得名。 兰烛时将凤髓添,寒星遥映夜光帘。 龙楼露著鸳鸯瓦,谁近螭头掷玉签。 玉甃莲池春水平,小鱼双并锦鳞行。 内中知是黄河样,九曲今年彻底清。 真珠帘外静无尘,耿耿凉天景象新。 金殿夜深银烛晃,宫嫔来奏月重轮。 鱼犀月掌夜通头,自著盘莺锦臂鞲。 多把沈檀配龙麝,宫中掌浸十香油。 香云双飐玉蝉轻,侍从君王苑里行。 嘉瑞忽逢连理木,一时跪拜贺文明。 金鸾双立紫檀槽,暖殿无风韵自高。 含笑试弹红蕊调,君王宣赐酪樱桃。 斑簟如霞可殿铺,更开新进瑞莲图。 谁人筑损珊瑚架,子细看时认沥苏。 金盆初晓洗纤纤,银鸭香焦特地添。 出户忽看春雪下,六宫齐卷水晶帘。 暖金盘里点酥山,拟望君王子细看。 更向眉中分晓黛,岩边染出碧琅玕. 云母屏前绣柱衣,龙床闲卷谏书帏。 黄金槛外螭头活,日照红兰露未晞。 楼西残月尚胧明,中禁鸡人报晓声。 清旦司天台进状,夜来晴霁泰阶平。 纤辔摩轩响佩环,银台门外集鸳鸾。 三钟五鼓祥烟敛,日照仙人捧露盘。 司膳厨中也禁烟,春宫相对画秋千。 清明节日颁新火,蜡炬星飞下九天。 宫木交芳色尽深,和风轻舞早莺吟。 侍臣不异东方朔,应喜仙桃满禁林。 贡橘香匀x0oh容,星光初满小金笼。 近臣押赐诸王宅,拜了方开敕字封。 献寿朝元欲偃戈,航深梯险竞骈罗。 若论万国来朝日,比并涂山更较多。 艳阳风景簇神州,杏蕊桃心照凤楼。 遥望青青河畔草,几多归马与休牛。 銮舆观稼晚方归,日月旗中见御衣。 万姓焚香惟顶礼,瑞云随伞入宫闱。 宫庭皆应紫微垣,壮丽宸居显至尊。 赤子颙颙瞻父母,已将仁德比乾坤。 三农皆已辟田畴,又见金门出土牛。 块雨条风符圣化,嘉禾看却报新秋。 进食门前水陆陈,大官斋洁贡时新。 明君宵旰分甘处,便索金盘赐重臣。 层台金碧惹红霞,仙掌亭亭对月华。 昨夜盘中甘露满,婕妤争去奏官家。 水殿垂帘冷色凝,一床珍簟展春冰。 才人侍立持团扇,金缕双龙贴碧藤。 香鸭烟轻爇水沈,云鬟闲坠凤犀簪。 珠帘半卷开花雨,又见芭蕉展半心。 莺锦蝉罗撒麝脐,狻猊轻喷瑞烟迷。 红酥点得香山小,卷上珠帘日未西。 锦褥花明满殿铺,宫娥分坐学樗蒲。 欲教官马冲关过,咒愿纤纤早掷卢。 小楼花簇钿山低,金雉双来蹋马齐。 夸向傍人能彩戏,朝来赢得鹭鸶犀。 红鬃白马嫩龙飞,天厩供来入紫微。 遥见玉阶嘶不已,应缘认得赭黄衣。 班定千牛立受宣,佩刀搢笏凤墀前。 一声不坐祥云合,鸳鹭依行拜两边。 三殿香浓晓色来,祥鸾威凤待门开。 锵金佩玉趋丹陛,总是和羹作砺才。 两番供奉打球时,鸾凤分厢锦绣衣。 虎骤龙腾宫殿响,骅骝争趁一星飞。 凤池冰泮岸莎匀,柳眼花心雪里新。 都是九重和暖地,东风先报禁园春。 紫气氤氲满帝都,映楼明月锁金铺。 银泥殿里嫌红烛,教近龙床著火珠。 地衣初展瑞霞融,绣帽金铃舞舜风。 吹竹弹丝珠殿响,坠仙双降五云中。 锦策匀铺寒玉齐,星锤高运日通犀。 铿金曲罢春冰碎,跪拜君王粉面低。 珠帘静卷水亭凉,玉蕊风飘小槛香。 几处按歌齐入破,双双雏燕出宫墙。 宫娥解禊艳阳时,鹢舸兰桡满凤池。 春水如蓝垂柳醉,和风无力袅金丝。 白玉阶前菊蕊香,金杯仙酝赏重阳。 层台云集梨园乐,献寿声声祝万康。 天籁吟风社燕归,渚莲香老碧苔肥。 夜来霜坠梧桐叶,诸殿平明进御衣。 炉爇香檀兽炭痴,真珠帘外雪花飞。 六宫进酒尧眉寿,舞凤盘龙满御衣。 云行风静早秋天,竞绕盆池蹋采莲。 罨画披袍从窣地,更寻宫柳看鸣蝉。 阑珊星斗缀珠光,七夕宫嫔乞巧忙。 总上穿针楼上去,竞看银汉洒琼浆。 宝瑟凄锵夜漏馀,玉阶闲坐对蟾蜍。 秋光寂历银河转,已见宫花露滴疏。 春风金袅万年枝,簇白团红烂熳时。 宫女竞思游御苑,大家齐奏圣人知。 乾文初见泰阶平,日月常遵阁道行。 昨夜仰观垂象正,拱辰星宿转分明。 锵锵济济赴延英,渐近重瞳目转明。 君圣臣贤鱼水契,鸿基须贺永清平。 天厩骖騑集嫩龙,雪光相照晓嘶风。 昂头步步金鞍稳,掌扇花前御路中。 金吾细仗俨威仪,圣旨凝旒对远夷。 晓日曈曨瞻玉案,丁冬环珮满彤墀。 正旦垂旒御八方,蛮夷无不奉梯航。 群臣舞蹈称觞处,雷动山呼万岁长。 圣主躬耕在籍田,公卿环卫待丰年。 五风十雨馀粮在,金殿惟闻奏舜弦。 圣日垂科委所司,英才咸喜遇明时。 春官进榜莺离谷,月殿香残桂魄枝。 天街香满瑞云生,红伞凝空景日明。 先遣五坊排猎骑,为民除害出神京。 内宴初开锦绣攒,教坊齐奏万年欢。 箫韶响亮春云合,日照尧阶舞瑞鸾。 视草词臣直玉堂,对来新赐锦袍香。 班资最在云霄上,长是先迎日月光。 玉殿朦胧散晓光,金龙高喷九天香。 摵鞭声定初开扇,百辟齐呼万岁长。 五色卿云覆九重,香烟高舞御炉中。 含元殿里行仁德,四海车书已混同。 欲封丹诏紫泥香,朱篆龙文御印光。 汗涣丝纶出丹禁,便从天上凤衔将。 越溪姝丽入深宫,俭素皆持马后风。 尽道君王修圣德,不劳辞辇与当熊。 早梅初向雪中明,风惹奇香粉蕊轻。 谁道落花堪靧面,竞来枝上采繁英。 暖殿奇香馥绮罗,窗间初学绣金鹅。 才经冬至阳生后,今日工夫一线多。 金井澄泉玉液香,琉璃深殿自清凉。 温汤头进瓜初熟,后至宫嫔未得尝。 绣闼雕甍列锦闺,珍奇惟待凤凰栖。 杏梁烜赫晴霞展,时见空虚坠燕泥。 龙凤金鞍软玉鞭,雪花光照锦连乾。 驾头直指西郊去,晓日寒生讲武天。 戛云楼上定风盘,雀跃猿跳总不难。 要对君王逞轻捷,御楼时拟上鸡竿。 停稳春衫窣地长,通天犀带缀金章。 近臣衔命离丹禁,高捧恩波洒万方。 垂黎玉押春帘卷,不夜珠楼晓鉴开。 袍裤宫人走迎驾,东风吹送御香来。 金吾勘契自通官,楼上初闻唱刻闲。 金殿香高初唤仗,数行鸳鹭各趋班。 螺髻凝香晓黛浓,水精鸂鶒飐轻风。 金钗斜戴宜春胜,万岁千秋绕鬓红。 缕金团扇对纤絺,正是深宫捧日时。 要对君王说幽意,低头佯念婕妤诗。 结金冠子学梳蝉,碾玉蜻蜓缀鬓偏。 寝殿垂帘悄无事,试香闲立御炉前。 金马词臣夜受宣,授毫交直八花砖。 白麻草了初呈进,称旨丝纶下九天。 平明光政便门开,已见忠臣早入来。 自是枢机符造化,大罗天上曜三台。 红罗窗里绣偏慵,亸袖闲隈碧玉笼。 兰殿春晴鹦鹉睡,结条钗飐落花风。 晓光初入右银台,鸳鹭分班启沃来。 如水如鱼何际会,尽言金鼎得盐梅。 立名金马近尧阶,尽是家传八斗才。 麻尾尚犹龙字湿,便从天上凤衔来。 狻猊镇角舞筵张,鸾凤花分十六行。 轻动玉纤歌遍慢,时时偷眼看君王。 边藩□宴贺休征,细仗初排舜日明。 坐定两军呈百戏,乐臣低折贺升平。 碧罗冠子簇香莲,结胜双衔利市钱。 花下贪忙寻百草,不知遗却蹙金蝉。 兰省初除傅粉郎,静端霜简入鸳行。 明庭转制浑无事,朝下空馀鸡舌香。 采访宁遗草泽人,诏搜无不降蒲轮。 集贤殿里开炉冶,待把黄金铸重臣。 红玉纤纤捧暖笙,绛唇呼吸引春莺。 霓裳曲罢君王笑,宜近前来与改名。 绣额朱门插艾人,羞将角黍近香唇。 平明朝下夸宣赐,五色香丝系臂新。 芙蓉冠子水精簪,闲对君王理玉琴。 鹭颈莺唇胜仙子,步虚声细象窗深。 金马门开侍从归,御香犹惹赐来衣。 晓光满院金鱼冷,红药花擎宿露飞。 便殿朝回卸玉簪,竞来芳槛摘花心。 风和难捉花中蝶,却向窗间弄绣针。 君王朝下未梳头,长晕残眉侍鉴楼。 扼臂交光红玉软,起来重拟理箜篌。 九重天上实难知,空遣微臣役梦思。 葵藿一心期捧日,强搜狂斐拟宫词。

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和凝

2006年四川高考满分作文:善问者知行天下_1200字

  星星为什么会发光?月亮为什么有阴晴圆缺?花儿为什么这样红?小溪为什么鱼翔浅底?我们面对蓝天高山发问。   为什么人有生老病死,悲欢离合?为什么物以类聚人以群分?为什么失败是成功之母?为什么实践出真知?我们面对人类生活追问。   问,是一门学问,一门艺术。   从屈原穷究天际的“天问”到普天之下莫非“网”土的“网问”,从孔子的“不耻下问”到陀思妥耶夫斯基的“灵魂拷问”,从国家经济社会发展的许多现实问题到人们日常生活中的问路问医问价,“问”无处不在无时不有,它构成了人类生活的基本内容和形式。不管是国家大问题还是生活小疑问,抑或是人生价值取向、生命意义,都在着力回答人类先哲们始终追问的三个基本问题:我是谁?我从哪里来?我向何处去?   有问题的人是遇到疑点盲点、不知何去何从、不知如何行动而又需要指向明确、行动正确的人。好问者,善于思考,善于探究;不好问者,思维封闭,不善交流;三思而问者,是问题的发现者也是渴望新知的追寻者;随口而问却是不着边际、难抓要害的思维懒汉者。可见,问,是有思维含量、认知能力和价值判断高下之别的。大凡具有“问题意识”的人,才是具有知行合一素质的人。无问便无知,中国的科学文化创新,不正是由于科学家们具有好问的品格么?   我们正处在全球化与地域性、市场化与人文性、信息杂芜与价值选择、竞争激烈与和合共生的时代矛盾漩涡之中,每一个人每天都遇到许许多多新问题。社会迫使我们必须善于向生活发问,向新知求问,向时代求解。努力做一个能问、善问、会问的人,无疑是能够把握机遇,勇于挑战,知道行动方略的智者。只有好问善问,才能实现民族文化的创新,才能实现由中国制造到中国创造的飞跃,才能立于世界民族之林不败!   仅仅善于问,做“知道分子”还不够,还应该学会倾听,善于倾听,在听中思考,在听中辨别,在听中谋划,在听中确定行动。浮躁的生活已使我们在众声喧哗中有时难以辨别真伪,难以获得来自社会实践的真理,难以掌握来自生命丛林的召唤和灵魂深处的吁请。一个人若能听到风舞的华丽旋律,鸟语的生命歌吟,花丛的蓬勃生机,我想,他的心宇是广阔而纯净的。手举一串问号,叩问生活、追问良知,侧耳倾听,胸中就自有千山万壑,脚下一路通途,一路高歌。   善问者明晓事理,善听者增智怡情,善学者顿生慧根。让我们每个人都成为一个知行天下的“问者”吧。   [名师推荐理由]   好问,在古往今来的智力活动中一般来说都被称作是一种美德。成语曰“不耻下问”“刨根问底”“好问决疑”“好问则裕”,等等,就是对这一美德的总结性褒扬。   问与答是一种思维碰撞过程,在这一过程中,人的心智会有所触发并有所提升;所以,好问,对于希冀寻找存在之意义、追求自我发展和个人成长的人来说,是一个良好的习惯和行为,虽然很多问题并没有答案,就像我们人类一直在追问一些终极问题并试图找到答案一样,问,并不因为一定是要获取答案;问的本身就具有意义。本文作者抓住的问题的本质进行阐述,论证的有理有力!   文章一开头就是一连串的问题,好像重磅炸弹一样,把读者问的摸不着头脑,紧接着就提出论点“问,是一门学问,一门艺术。”此外文章的结尾收束有力,不愧是一篇佳作!!

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2011年辽宁省高考满分作文:特立独行_800字

  特立独行   生活中,从众效应比比皆是,但当众人行为有悖于道德之时,我们就要坚守准则,不盲从于众人;在众人皆庸庸之时,我们亦要特立独行,找到自己的一片天。   “从众效应”多数情况下是对人的一种误导。如一人闯红灯,所有人都跟着违规;如一人偷窃而未被抓,许多人都以为这有利可图……因此,不盲目随大流,面对问题有自己独到的见解,才是特立独行,才容易为生活添彩!   当众人皆为利奔波之时,我独寄情于书,收获一份宁静闲适;当众人皆悲秋伤春之时,我独赞秋高气爽,春满乾坤;当众人皆感慨时运不济之时,我独叹一声“阳光总在风雨后”,当众人皆言人心不古时,我独吟一句“人之初,性本善”……生活的疲累麻木了世人的神经,噬碎了对美的憧憬。而特立独行,似一声春雷,将光明的种子播下,为生活添彩!   特立独行的人,是对生命负责的人。   在众人皆苟且偷生的时候,偏有一个叫岳飞的汉子特立独行,想要“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”,展不世豪情,将精忠报国谨记心间,为领土完整浴血奋战;在众人皆麻木不仁浑浑噩噩之时,偏要有个神智清醒的鲁迅,以笔为剑,直指旧社会的愚昧与腐朽,将中华这条沉睡的巨龙从梦中唤醒……他们都处在混乱的年代,却能够保持清醒的头脑,以一已之力力挽狂澜,为信念而奋斗不息。   特立独行的他们,怎能不被世人谨记?   举世皆醉而我独醒,众人皆浊而我独清。中国的文人中,向来便有许我特立独行、不与世俗同流合污的人,他们喜欢“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适,他们热爱“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”的憩淡,他们衷情于“黄河之不天上来”的磅礴,他们倾心于“千树万树梨花开”的洁净……纵然身处污泥,他们也愿开出高洁独放的花!   特立独行的文人们,怎能不在文学的殿堂中馨香百年?本文来自语文茶轩不盲从于大众,摒弃从众心理。以道德准则为基,特立独行为信念,以鲜洁的思想开道,那么,成功的花将为你而绚丽地开放!

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