江南又叹流寓。指芳物、伴人迟暮。搅晴风絮。弄寒烟雨。春去更无寻处。 石城楼观青霞举。想艇子、寄谁容与。断云荆渚。限潮湓浦。不见莫愁归路。
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贺铸
暑风凉月。爱亭亭无数,绿衣持节。掩冉如羞,参差似妒,拥出芙渠花发。步衬潘娘堪恨,貌比六郎谁洁。添白鹭,晚晴时,公子佳人并列。 休说。搴木末。当日灵均,恨与君王别。心阻媒劳,交疏怨极,恩不甚兮轻绝。千古离骚文字,芳至今犹未歇。都休问,但千杯快饮,露荷翻叶。
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辛弃疾
秋水钓红渠,仙人待素书。菱丝萦独茧,蒲米蛰双鱼。 斜竹垂清沼,长纶贯碧虚。饵悬春蜥蜴,钩坠小蟾蜍。 詹子情无限,龙阳恨有馀。为看烟浦上,楚女泪沾裾。
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李贺
吾爱白乐天,逸才生自然。谁谓辞翰器,乃是经纶贤。 欻从浮艳诗,作得典诰篇。立身百行足,为文六艺全。 清望逸内署,直声惊谏垣。所刺必有思,所临必可传。 忘形任诗酒,寄傲遍林泉。所望标文柄,所希持化权。 何期遇訾毁,中道多左迁。天下皆汲汲,乐天独怡然。 天下皆闷闷,乐天独舍旃。高吟辞两掖,清啸罢三川。 处世似孤鹤,遗荣同脱蝉。仕若不得志,可为龟镜焉。
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皮日休
女师大事件在北京似乎竟颇算一个问题,号称“大报”如所谓《现代评论》者,居然也“评论”了好几次。据我所记得的,是先有“一个女读者”〔2〕的一封信,无名小女卒,不在话下。此后是两个作者的“评论”了:陈西滢先生在《闲话》之间评为“臭毛厕”,李仲揆先生的《在女师大观剧的经验》里则比作戏场〔3〕。我很吃惊于同是人,而眼光竟有这么不同;但究竟同是人,所以意见也不无符合之点:都不将学校看作学校。这一点,也可以包括杨荫榆女士的“学校犹家庭”和段祺瑞执政的“先父兄之教”〔4〕。 陈西滢先生是“久已夫非一日矣”〔5〕的《闲话》作家,那大名我在报纸的广告上早经看熟了,然而大概还是一位高人,所以遇有不合自意的,便一气呵成屎橛,而世界上蛆虫也委实太多。至于李仲揆先生其人也者,我在《女师风潮纪事》〔6〕上才识大名,是八月一日拥杨荫榆女士攻入学校的三勇士之一;到现在,却又知道他还是一位达人了,庸人以为学潮的,到他眼睛里就等于“观剧”:这是何等逍遥自在。 据文章上说,这位李仲揆先生是和杨女士“不过见面两次”,但却被用电话邀去看“名振一时的文明新戏”去了,幸而李先生自有脚踏车,否则,还要用汽车来迎接哩。我真自恨福薄,一直活到现在,寿命已不可谓不长,而从没有遇见过一个不大认识的女士来邀“观剧”;对于女师大的事说了几句话,尚且因为不过是教一两点功课的讲师,“碰壁之后”,还很恭听了些高仁山先生在《晨报》上所发表的伟论〔7〕。真的,世界上实在又有各式各样的运气,各式各样的嘴,各式各样的眼睛。 接着又是西滢先生的《闲话》〔8〕:“现在一部分报纸的篇幅,几乎全让女师风潮占去了。现在大部分爱国运动的青年的时间,也几乎全让女师风潮占去了。……女师风潮实在是了不得的大事情,实在有了不得的大意义。”临末还有颇为俏皮的结论道:“外国人说,中国人是重男轻女的。我看不见得吧。” 我看也未必一定“见得”。正如人们有各式各样的眼睛一样,也有各式各样的心思,手段。便是外国人的尊重一切女性的事,倘使好讲冷话的人说起来,也许以为意在于一个女性。然而侮蔑若干女性的事,有时也就可以说意在于一个女性。偏执的弗罗特〔9〕先生宣传了“精神分析”之后,许多正人君子的外套都被撕碎了。但撕下了正人君子的外套的也不一定就是“小人”,只要并非自以为还钻在外套里的不显本相的脚色。 我看也未必一定“见得”。中国人是“圣之时者也”〔10〕教徒,况且活在二十世纪了,有华道理,有洋道理,轻重当然是都随意而无不合于道的:重男轻女也行,重女轻男也行,为了一个女性而重一切女性或轻若干女性也行,为了一个男人而轻若干女性或男性也行……。所可惜的是自从西滢先生看出底细之后,除了哑吧或半阴阳,就都坠入弗罗特先生所掘的陷坑里去了。 自己坠下去的是自作自受,可恨者乃是还要带累超然似的局外人,例如女师大——对不起,又是女师大——风潮,从有些眼睛看来,原是不值得提起的,但因为竟占去了许多可贵的东西,如“报纸的篇幅”“青年的时间”之类,所以,连《现代评论》的“篇幅”和西滢先生的时间也被拖累着占去一点了,而尤其罪大恶极的是触犯了什么“重男轻女”重女轻男这些大秘密。倘不是西滢先生首先想到,提出,大概是要被含胡过去了的。 我看,奥国的学者实在有些偏激,弗罗特就是其一,他的分析精神,竟一律看待,不让谁站在超人间的上帝的地位上。还有那短命的OttoWeininger〔11〕,他的痛骂女人,不但不管她是校长,学生,同乡,亲戚,爱人,自己的太太,太太的同乡,简直连自己的妈都骂在内。这实在和弗罗特说一样,都使人难于利用。不知道咱们的教授或学者们,可有方法补救没有?但是,我要先报告一个好消息:Weininger早用手枪自杀了。这已经有刘百昭率领打手痛打女师大——对不起,又是女师大——的“毛丫头”〔12〕一般“痛快”,他的话也就大可置之不理了罢。 还有一个好消息。“毛丫头”打出之后,张崧年先生引“罗素之所信”〔13〕道,“因世人之愚,许多问题或终于不免只有武力可以解决也!”(《京副》二五○号)又据杨荫榆女士,章士钊总长者流之所说,则捣乱的“毛丫头”是极少数,可见中国的聪明人还多着哩,这是大可以乐观的。 忽而想谈谈我自己的事了。 我今年已经有两次被封为“学者”,而发表之后,也就即刻取消。第一次是我主张中国的青年应当多看外国书,少看,或者竟不看中国书的时候,便有论客以为素称学者的鲁迅不该如此,而现在竟至如此,则不但决非学者,而且还有洋奴的嫌疑。第二次就是这回佥事免职之后,我在《莽原》上发表了答KS君信,论及章士钊的脚色和文章的时候,又有论客以为因失了“区区全事”而反对章士钊,确是气量狭小,没有“学者的态度”;而且,岂但没有“学者的态度”而已哉,还有“人格卑污”的嫌疑云。 其实,没有“学者的态度”,那就不是学者喽,而有些人偏要硬派我做学者。至于何时封赠,何时考定,却连我自己也一点不知道。待到他们在报上说出我是#p#副标题#e#
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鲁迅
【寄人】 酷怜风月为多情, 还到春时别恨生。 倚柱寻思倍惆怅, 一场春梦不分明。
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张说
露圆霞赤数千枝,银笼谁家寄所思。秦苑飞禽谙熟早, 杜陵游客恨来迟。空看翠幄成阴日,不见红珠满树时。 尽日徘徊浓影下,只应重作钓鱼期。
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温庭筠
涧松高百寻,四时寒森森。临风有清韵,向日无曲阴。 如何时俗人,但赏桃李林。岂不知坚贞,芳馨诱其心。 能生学为文,气高功亦深。手中一百篇,句句披沙金。 苦节二十年,无人振陆沉。今我尚贫贱,徒为尔知音。
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白居易
掖垣春色自天来,红药当阶次第开。 萱草丛丛尔何物,等闲穿破绿莓苔。
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卢纶
苍然两片石,厥状怪且丑。俗用无所堪,时人嫌不取。 结从胚浑始,得自洞庭口。万古遗水滨,一朝入吾手。 担舁来郡内,洗刷去泥垢。孔黑烟痕深,罅青苔色厚。 老蛟蟠作足,古剑插为首。忽疑天上落,不似人间有。 一可支吾琴,一可贮吾酒。峭绝高数尺,坳泓容一斗。 五弦倚其左,一杯置其右。洼樽酌未空,玉山颓已久。 人皆有所好,物各求其偶。渐恐少年场,不容垂白叟。 回头问双石,能伴老夫否。石虽不能言,许我为三友。
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暖律初回。又烧灯市井,卖酒楼台。谁将星移万点,月满千街。轻车细马,隘通衢、蹴起香埃。今岁好,土牛作伴,挽留春色同来。 不是天公省事,要一时壮观,特地安排。何妨彩楼鼓吹,绮席尊罍。良宵胜景,语邦人、莫惜徘徊。休笑我,痴顽不去,年年烂醉金钗。
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中华文学
少年从事霍嫖姚,来自枫林度柳桥。金管别筵楼灼灼, 玉溪回首马萧萧。清风气调真君辈,知己风流满圣朝。 独有故人愁欲死,晚檐疏雨动空瓢。
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赵嘏
披风听鸟长河路,临津织女遥相妒。 判知秋夕带啼还,那及春朝携手度。
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王勃
春黛双蛾嫩,秋蓬两鬓侵。谋欢身太晚,恨老意弥深。 薄解灯前舞,尤能酒后吟。花丛便不入,犹自未甘心。
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吕、郤畏逼,将焚公宫而弑晋侯。寺人披请见。公使让之,且辞焉,曰:“蒲城之役,君命一宿,女即至。其后余从狄君以田渭滨,女为惠公来求杀余,命女三宿,女中宿至。虽有君命何其速也?夫袪犹在,女其行乎!”对曰:“臣谓君之入也,其知之矣。若犹未也,又将及难。君命无二,古之制也。除君之恶,唯力是视。蒲人、狄人、余何有焉?即位,其无蒲、狄乎!齐桓公置射钩,而使管仲相。君若易之,何辱命焉?行者甚众,岂唯刑臣?”公见之,以难告。晋侯潜会秦伯于王城。己丑晦,公宫火。瑕甥、郤芮不获公,乃如河上,秦伯诱而杀之。
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左丘明
夜色催更,清尘收露,小曲幽坊月暗。竹槛灯窗,识秋娘庭院。笑相遇,似觉琼枝玉树,暖日明霞光烂。水眄兰情,总平生稀见。画图中、旧识春风面。谁知道、自到瑶台畔。眷恋雨润云温,苦惊风吹散。念荒寒、寄宿无人馆。重门闭、败壁秋虫叹。怎奈向、一缕相思,隔溪山不断。
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周邦彦
栖隐非别事,所愿离风尘。不辞城邑游,礼乐拘束人。 迩来归山林,庶事皆吾身。何者为形骸,谁是智与仁。 寂寞了闲事,而后知天真。咳唾矜崇华,迂俯相屈伸。 如何巢与由,天子不知臣。
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轻寒著背雨凄凄,九陌无尘未有泥。 还是平时旧滋味,慢垂鞭袖过街西。
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韩偓
萱草女儿花,不解壮士忧。壮士心是剑,为君射斗牛。 朝思除国雠,暮思除国雠。计尽山河画,意穷草木筹。 智士日千虑,愚夫唯四愁。何必在波涛,然后惊沉浮。 伯伦心不醉,四皓迹难留。出处各有时,众议徒啾啾。
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孟郊
【子夜四时歌·秋歌】 秋风入窗里[1], 罗帐起飘飏。 仰头看明月, 寄情千里光[2] 。
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南朝乐府
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