半夜灯残鼠上檠。上窗风动竹,月微明。梦魂偏记水西亭。琅玕碧,花影弄蜻蜓。千里暮云平,南楼催上烛,晚来晴。酒阑人散斗西倾。天如水,团扇扑流萤。
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吕渭老
沿溯非便习,风波厌苦辛。忽闻迁谷鸟,来报五陵春。 岭北回征帆,巴东问故人。桃源何处是,游子正迷津。
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孟浩然
望月眼穿东,云幕千里。有时推出赖他风。恰似玉环犹未窦,得恁玲珑。 谁在华山峰,一半天中。君逾五十我成翁。未必明年如此夜,笑口难逢。
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吴潜
尤刚 现在的所谓“黄祸”,我们自己是在指黄河决口了,但三十年之前,并不如此。 那时是解作黄色人种将要席卷欧洲的意思的,有些英雄听到了这句话,恰如听得被白人恭维为“睡狮”一样,得意了好几年,准备着去做欧洲的主子。 不过“黄祸”这故事的来源,却又和我们所幻想的不同,是出于德皇威廉〔2〕的。他还画了一幅图,是一个罗马装束的武士,在抵御着由东方西来的一个人,但那人并不是孔子,倒是佛陀〔3〕,中国人实在是空欢喜。所以我们一面在做“黄祸”的梦,而有一个人在德国治下的青岛〔4〕所见的现实,却是一个苦孩子弄脏了电柱,就被白色巡捕提着脚,像中国人的对付鸭子一样,倒提而去了。 现在希特拉的排斥非日耳曼民族思想,方法是和德皇一样的。 德皇的所谓“黄祸”,我们现在是不再梦想了,连“睡狮”也不再提起,“地大物博,人口众多”,文章上也不很看见。倘是狮子,自夸怎样肥大是不妨事的,但如果是一口猪或一匹羊,肥大倒不是好兆头。我不知道我们自己觉得现在好像是什么了? 我们似乎不再想,也寻不出什么“象征”来,我们正在看海京伯〔5〕的猛兽戏,赏鉴狮虎吃牛肉,听说每天要吃一只牛。我们佩服国联〔6〕的制裁日本,我们也看不起国联的不能制裁日本;我们赞成军缩〔7〕的“保护和平”,我们也佩服希特拉的退出军缩;我们怕别国要以中国作战场,我们也憎恶非战大会。我们似乎依然是“睡狮”。 “黄祸”可以一转而为“福”,醒了的狮子也会做戏的。当欧洲大战时,我们有替人拚命的工人,青岛被占了,我们有可以倒提的孩子。 但倘说,二十世纪的舞台上没有我们的份,是不合理的。十月十七日。 〔1〕本篇最初发表于一九三三年十月二十日《申报·自由谈》。〔2〕德皇威廉指德皇威廉二世(WilhelmⅡ,1859—1941)。他曾鼓吹“黄祸”论,并在一八九五年绘制了一幅题词为“欧洲各国人民,保卫你们最神圣的财富!”的画,画上以基督教《圣经》中所说的上帝的天使长、英勇善战的米迦勒(德国曾把他作为自己的保护神)象征西方;以浓烟卷成的巨龙、佛陀象征来自东方的威胁。按“黄祸”论兴起于十九世纪末,盛行于二十世纪初,它宣称中国、日本等东方黄种民族的国家是威胁欧洲的祸害,为西方帝国主义对东方的奴役、掠夺制造舆论。 〔3〕佛陀梵文Buddha的音译,简称佛,是佛教对“觉行圆满”者的称呼。 〔4〕德国治下的青岛青岛于一八九七年被德帝国主义强占,第一次世界大战期间又为日本帝国主义占领,一九二二年由我国收回。 〔5〕海京伯(C.Hagenbeck,1844—1913)德国驯兽家,一八八七年创办海京伯马戏团。该团于一九三三年十月来我国上海演出。 〔6〕国联参看本卷第30页注〔7〕。一九三一年九一八事变后,国民党政府对日本侵略采取不抵抗政策,声称要期待国联的“公理判决”。一九三二年四月国联派调查团来中国,十月发表名为调解中日争端实则偏袒日本的报告书,主张东北各省脱离中国由国际共管。国民党政府竟对这一《报告书》佩服赞赏。但日本帝国主义为达到其独占中国的目的,无视国联意见,于一九三三年五月退出国联。国民党政府又对国联无力约束日本表示过不满。 〔7〕军缩指国际军缩(即裁军)会议,一九三二年二月起在日内瓦召开。当时中国一些报刊曾赞扬军缩会议,散布和平幻想。一九三三年十月希特勒宣布德国退出军缩会议,一些报刊又为希特勒扩军备战进行辩护,如同年十月十七日《申报》载《德国退出军缩会议后的动向》一文说:德国此举乃“为准备自己,原无不当,且亦适合于日尔曼民族之传统习惯”。 #p#副标题#e#
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鲁迅
河水冰消雁北飞,寒衣未足又春衣。 自怜漂荡经年客,送别千回独未归。
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刘商
秋风起兮木叶飞,吴江水兮鲈正肥。三千里兮家未归,恨难禁兮仰天悲。
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张翰
去者不可忆,旧游相见时。凌霄徒更发,非是看花期。 倚玉交文友,登龙年月久。东阁许联床,西郊亦携手。 彼苍何暧昧,薄劣翻居后。重入远师溪,谁尝陶令酒。 伊昔会禅宫,容辉在眼中。篮舆来问道,玉柄解谈空。 孔席亡颜子,僧堂失谢公。遗文一书壁,新竹再移丛。 始聚终成散,朝欢暮不同。春霞方照日,夜烛忽迎风。 蚁斗声犹在,鸮灾道已穷。问天应默默,归宅太匆匆。 凄其履还路,莽苍云林暮。九陌似无人,五陵空有雾。 缅怀山阳笛,永恨平原赋。错莫过门栏,分明识行路。 上智本全真,郄公况重臣。唯应抚灵运,暂是忆嘉宾。 存信松犹小,缄哀草尚新。鲤庭埋玉树,那忍见门人。
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李端
门严九重静,窗幽一室闲。好是修心处,何必在深山。
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白居易
白水鱼竿客,清秋鹤发翁。胡为来幕下,只合在舟中。 黄卷真如律,青袍也自公。老妻忧坐痹,幼女问头风。 平地专欹倒,分曹失异同。礼甘衰力就,义忝上官通。 畴昔论诗早,光辉仗钺雄。宽容存性拙,剪拂念途穷。 露裛思藤架,烟霏想桂丛。信然龟触网,直作鸟窥笼。 西岭纡村北,南江绕舍东。竹皮寒旧翠,椒实雨新红。 浪簸船应坼,杯干瓮即空。藩篱生野径,斤斧任樵童。 束缚酬知己,蹉跎效小忠。周防期稍稍,太简遂匆匆。 晓入朱扉启,昏归画角终。不成寻别业,未敢息微躬。 乌鹊愁银汉,驽骀怕锦幪。会希全物色,时放倚梧桐。
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杜甫
荒斋原上掩,不出动经旬。忽觉草木变,始知天地春。 方期五字达,未厌一箪贫。丽句劳相勉,余非乐钓纶。
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崔涂
寂寞三冬杪,深居业尽抛。径松开雪后,砌竹忽僧敲。 茗汲冰销溜,炉烧鹊去巢。共谈慵僻意,微日下林梢。
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中华文学
日高荒庙掩双扉,杉径无人鸟雀悲。昨日江潮起归思, 满窗风雨觉来时。何堪身计长如此,闲尽炉灰却是疑。 赖有碧云吟句客,禅馀相访说新诗。
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罗邺
人闲桂花落,夜静春山空。月出惊山鸟,时鸣春涧中。
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王维
景阳六朝地,运极自依依。一会皆同是,到头谁论非。 酒浓沈远虑,花好失前机。见此尤宜戒,正当家国肥。
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黄旗吉语飞来,胡儿已落将军手。吾皇神武,一新城郭,断谟天授。铁骑才临,雕戈竞逐,击蛇先首。快风驱雨洗,江空谷静,淮淝上、似之否。 此事老臣何有。想捷传、延英方昼。玉颜应笑,金瓯堪保,贺声交口。吾责免夫,吾归可矣,萧然一叟。把功名,分付诸公,聊自赏酒盈斗。
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李曾伯
子晋庙前山月明,人闻往往夜吹笙。 鸾吟凤唱听无拍,多似霓裳散序声。
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今日阶前红芍药,几花欲老几花新。开时不解比色相, 落后始知如幻身。空门此去几多地,欲把残花问上人。
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一公持一钵,相复度遥岑。地瘦无黄独,春来草更深。
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戴叔伦
――在复兴中学以“热爱劳动,从我做起”主题的演讲稿 “谈,大门敞开;打,奉陪到底”。2019年5月13日晚的央视新闻联播,引起了全国上下轰动。它强有力地说明了“积贫积弱的中国早已成为过去式,新中国已经走在强国复兴的大道上”。 面对强大的祖国,我们确实有理由傲骄。但正如冰心所说:“青年人,只是回顾么?这世界是不住的前进呵。”在兴奋之余,作为青年一代的我们,更应该增强责任感和使命感,因为中华复兴,理应驰而不息。 纵观历史的每一次进步,无不与劳动息息相关。燧人氏钻木取火,鲁班发明锯子,毕�N发明活字印刷,蔡伦发明造纸,袁隆平发明杂交水稻……“民生在勤,勤则不匮”,是劳动改变了民生,推动了社会进步。 但随着科技的不断进步,不少人却对我国的未来表示出担忧。这是杞人忧天吗?当然不是。让我们看看眼前的事实吧,城区学生葱和大蒜不分倒也可以理解,因为城市寸土寸金,没给他们提供亲身耕作的土壤。但即便是一些农村地区的学子,他们也是四体不勤五谷不分,寒门也养“富二代”现象并不少见。 也许部分家长会说:“孩子学习那么忙,劳动就交给我们吧”;也许不少学子也会说;“科技进步这么快,劳动的事未来由人工智能完成就好”。然而事实真是这样吗?清代魏源说过,“披五岳之图,以为知山,不如樵夫之一足;谈沧溟之广,以为知海,不如估客之一瞥;疏八珍之谱,以为知味,不如庖丁之一啜”。实践是获得真知的唯一途径,没有劳动与生活的应用,书本知识也只能是纸上谈兵。同时人工智能只是科技的载体,人是其中的关键。可以说,没有劳动就没有人类的发展进步。 因此,在今天的演讲活动中,我想向同学们以下倡议: 一是要树立“我以劳动为美”的观念。“士农工商”,农工在四种职业中有着自己的重要位置。可是现在不少人却总认为“农不如工,工不如商”,认为不能为官就要行商,当农民与工人总是不体面的。于是就出现了这么一种怪现象,一方面大量大学毕业生毕业回家啃老,另一方面大量企业工厂却闹起了人才荒。“一屋不少,何以扫天下”,殊不知,古长城、兵马俑、故宫角楼……无一不是农工的杰作,无一不是工匠精神的体现。 二是要多点研学旅行少点闭门修书。近年来,国家教育部门出台了关于中小学生研学旅行的文件,学校也倡议组织大家参加了一些研学旅行活动。这样的机关大家一定要珍惜,并让自己投身其中。“行万里路,读万卷书”,生活除了眼前的苟且,还必须得有诗和远方。 三是要拒绝“佛系”多点“斜杠”。“佛系”青年不拿不抢不求输赢,我不赞成;“斜杠”青年选择拥有多重职业多重身份的多元生活方式,我很推崇。但现在不少青年人喜欢“葛优躺”,劲吹“佛系风”,殊不知“每一个不曾起舞的日子,都是对生命的辜负”,我们理应让自己的生活多点体验多点实践。技多不压身,毛泽东不仅是书法家、诗人,还是新中国伟大的开拓者和奠基人…… “不争寸阴于今日,必留遗憾于明朝。”大国呼唤工匠精神,中华复兴理当驰而不息。为着后来的回忆,在座的青年朋友们,让我们小心着意地描写现在的图画吧。 编辑推荐:更多高考满分作文
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小文
金风荡初节,玉露凋晚林。此夕穷涂士,郁陶伤寸心。野平葭苇合,村荒藜藿深。眺听良多感,徙倚独沾襟。沾襟何所为?怅然怀古意。秦俗犹未平,汉道将何冀?樊哙市井徒,萧何刀笔吏。一朝时运会,千古传名谥。寄言世上雄,虚生真可愧。
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李密
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