中国风

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无常

迎神赛会这一天出巡的神,如果是掌握生杀之权的,——不,这生杀之权四个字不大妥,凡是神,在中国仿佛都有些随意杀人的权柄似的,倒不如说是职掌人民的生死大事的罢,就如城隍和东岳大帝之类。那么,他的卤簿中间就另有一群特别的脚色:鬼卒、鬼王,还有活无常。 这些鬼物们,大概都是由粗人和乡下人扮演的。鬼卒和鬼王是红红绿绿的衣裳,赤着脚;蓝脸,上面又画些鱼鳞,也许是龙鳞或别的什么鳞罢,我不大清楚。鬼卒拿着钢叉,叉环振得琅琅地响,鬼王拿的是一块小小的虎头牌。据传说,鬼王是只用一只脚走路的;但他究竟是乡下人,虽然脸上已经画上些鱼鳞或者别的什么鳞,却仍然只得用了两只脚走路。所以看客对于他们不很敬畏,也不大留心,除了念佛老妪和她的孙子们为面面圆到起见,也照例给他们一个“不胜屏营待命之至”的仪节。 至于我们——我相信:我和许多人——所最愿意看的,却在活无常。他不但活泼而诙谐,单是那浑身雪白这一点,在红红绿绿中就有“鹤立鸡群”之概。只要望见一顶白纸的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子,大家就都有些紧张,而且高兴起来了。人民之于鬼物,惟独与他最为稔熟,也最为亲密,平时也常常可以遇见他。譬如城隍庙或东岳庙中,大殿后面就有一间暗室,叫作“阴司间”,在才可辨色的昏暗中,塑着各种鬼:吊死鬼、跌死鬼、虎伤鬼、科场鬼,……而一进门口所看见的长而白的东西就是他。我虽然也曾瞻仰过一回这“阴司间”,但那时胆子小,没有看明白。听说他一手还拿着铁索,因为他是勾摄生魂的使者。相传樊江东岳庙的“阴司间”的构造,本来是极其特别的:门口是一块活板,人一进门,踏着活板的这一端,塑在那一端的踏便扑过来,铁索正套在你脖子上。后来吓死了一个人,钉实了,所以在我幼小的时候,这就已不能动。 倘使要看个分明,那么,《玉历钞传》上就画着他的像,不过《玉历钞传》也有繁简不同的本子的,倘是繁本,就一定有。身上穿的是斩衰凶服,腰间束的是草绳,脚穿草鞋,项挂纸锭;手上是破芭蕉扇、铁索、算盘;肩膀是耸起的,头发却披下来;眉眼的外梢都向下,象一个“八”字。头上一顶长方帽,下大顶小,按比例一算,该有二尺来高罢;在正面,就是遗老遗少们所戴瓜皮小帽的缀一粒珠子或一块宝石的地方,直写着四个字道:“一见有喜”。有一种本子上,却写的是“你也来了”。这四个字,是有时也见于包公殿的扁额上的,至于他的帽上是何人所写,他自己还是阎罗王,我可没有研究出。 《玉历钞传》上还有一种和活无常相对的鬼物,装束也相仿,叫作“死有分”。这在迎神时候也有的,但名称却讹作死无常了,黑脸、黑衣,谁也不爱看。在“阴死间”里也有的,胸口靠着墙壁,阴森森地站着;那才真真是“碰壁”。凡有进去烧香的人们,必须摩一摩他的脊梁,据说可以摆脱了晦气;我小时也曾摩过这脊梁来,然而晦气似乎终于没有脱,——也许那时不摩,现在的晦气还要重罢,这一节也还是没有研究出。我也没有研究过小乘佛教的经典,但据耳食之谈,则在印度的佛经里,焰摩天是有的,牛首阿旁也有的,都在地狱里做主任。至于勾摄生魂的使者的这无常先生,却似乎于古无征,耳所习闻的只有什么“人生无常”之类的话。大概这意思传到中国之后,人们便将他具体化了。这实在是我们中国人的创作。 然而人们一见他,为什么就都有些紧张,而且高兴起来呢? 凡有一处地方,如果出了文士学者或名流,他将笔头一扭,就很容易变成“模范县”。我的故乡,在汉末虽曾经虞仲翔先生揄扬过,但是那究竟太早了,后来到底免不了产生所谓“绍兴师爷”,不过也并非男女老小全是“绍兴师爷”,别的“下等人”也不少。这些“下等人”,要他们发什么“我们现在走的是一条狭窄险阻的小路,左面是一个广漠无际的泥潭,右面也是一片广漠无际的浮砂,前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目的地”那样热昏似的妙语,是办不到的,可是在无意中,看得住这“荫在薄雾的里面的目的地”的道路很明白:求婚,结婚,养孩子,死亡。但这自然是专就我的故乡而言,若是“模范县”里的人民,那当然又作别论。他们——敝同乡“下等人”——的许多,活着,苦着,被流言,被反噬,因了积久的经验,知道阳间维持“公理”的只有一个会,而且这会的本身就是“遥遥茫茫”,于是乎势不得不发生对于阴间的神往。人是大抵自以为衔些冤抑的;活的“正人君子”们只能骗鸟,若问愚民,他就可以不假思索地回答你:公正的裁判是在阴间!想到生的乐趣,生固然可以留恋;但想到生的苦趣,无常也不一定是恶客。无论贵贱,无论贫富,其时都是“一双空手见阎王”,有冤的得伸,有罪的就得罚。然而虽说是“下等人”,也何尝没有反省?自己做了一世人,又怎么样呢?未曾“跳到半天空”么?没有“放冷箭”么?无常的手里就拿着大算盘,你摆尽臭架子也无益。对付别人要滴水不羼的公理,对自己总还不如虽在阴司里也还能够寻到一点私情。然而那又究竟是阴间,阎罗天子、牛首阿旁,还有中国人自己想出来的马面,都是并不兼差,真正主持公理的脚色,虽然他们并没有在报上发表过什么大文章#p#副标题#e#

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鲁迅

续古二十九首

大尧登宝位,麟凤焕宸居。海曲沾恩泽,还生比目鱼。 生值揖逊历,长歌东南春。钓鳌年三十,未见天子巡。 轩辕承化日,群凤戏池台。大朴衰丧后,仲尼生不来。 大道归孟门,萧兰日争长。想得巢居时,碧江应无浪。 矻矻蓬舍下,慕君麒麟阁。笑杀王子乔,寥天乘白鹤。 杳杳巫峡云,悠悠汉江水。愁杀几少年,春风相忆地。 吴洲采芳客,桂棹木兰船。日晚欲有寄,裴回春风前。 仙家风景晏,浮世年华速。邂逅汉武时,蟠桃海东熟。 南国珊瑚树,好裁天马鞭。鱼龙不解语,海曲空蝉娟。 周穆恣游幸,横天驱八龙。宁知泰山下,日日望登封。 秦国饶罗网,中原绝麟凤。万乘巡海回,鲍鱼空相送。 秦家无庙略,遮虏续长城。万姓陇头死,中原荆棘生。 秦作东海桥,中州鬼辛苦。纵得跨蓬莱,群仙亦飞去。 隋炀弃中国,龙舟巡海涯。春风广陵苑,不见秦宫花。 范子相句践,灭吴成大勋。虽然五湖去,终愧磻溪云。 麟凤识翔蛰,圣贤明卷舒。哀哉嵇叔夜,智不及鶢鶋。 战地三尺骨,将军一身贵。自古若吊冤,落花少于泪。 楚国千里旱,土龙日已多。九谷竟枯死,好云闲嵯峨。 汉家三殿色,恩泽若飘风。今日黄金屋,明朝长信宫。 南园杏花发,北渚梅花落。吴女妒西施,容华日消铄。 山鸡理毛羽,自言胜乌鸢。一朝逢鸑鷟,羞死南海边。 秦家卷衣贵,本是倡家子。金殿一承恩,貂蝉满乡里。 魏宫薛家女,秀色倾三殿。武帝鼎湖归,一身似秋扇。 婵娟越机里,织得双栖凤。慰此殊世花,金梭忽停弄。 学古三十载,犹依白云居。每览班超传,令人慵读书。 雄剑久濩落,夜吟秋风起。不是懒为龙,此非延平水。 朝为杨柳色,暮作芙蓉好。春风若有情,江山相逐老。 景龙临太极,五凤当庭舞。谁信壁间梭,升天作云雨。 曾梦诸侯笑,康囚议脱枷。千根池底藕,一朵火中花。

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陈陶

小文

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