帝在灵坛,大明登光。天回云粹,穆穆皇皇。 金奏九夏,圭陈八芗。旷哉动植,如熙春阳。
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佚名
二远相知是昔年,此身长寄礼香烟。绿芜风晚水边寺, 清磬月高林下禅。台殿虚窗山翠入,梧桐疏叶露光悬。 西峰话别又须去,终日关山在马前。
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刘沧
长江悲已滞,万里念将归。 况属高风晚,山山黄叶飞。
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王勃
——十一月二十二日在北京大学第二院讲我四五年来未到这边,对于这边情形,不甚熟悉;我在上海的情形,也非诸君所知。所以今天还是讲帮闲文学与帮忙文学。 这当怎么讲?从五四运动后,新文学家很提倡小说;其故由当时提倡新文学的人看见西洋文学中小说地位甚高,和诗歌相仿佛;所以弄得像不看小说就不是人似的。但依我们中国的老眼睛看起来,小说是给人消闲的,是为酒余茶后之用。因为饭吃得饱饱的,茶喝得饱饱的,闲起来也实在是苦极的事,那时候又没有跳舞场:明末清初的时候,一份人家必有帮闲的东西存在的。那些会念书会下棋会画画的人,陪主人念念书,下下棋,画几笔画,这叫做帮闲,也就是篾片!所以帮闲文学又名篾片文学。小说就做着篾片的职务。汉武帝时候,只有司马相如不高兴这样,常常装病不出去。〔2〕至于究竟为什么装病,我可不知道。倘说他反对皇帝是为了卢布,我想大概是不会的,因为那个时候还没有卢布。大凡要亡国的时候,皇帝无事,臣子谈谈女人,谈谈酒,像六朝的南朝,开国的时候,这些人便做诏令,做敕,做宣言,做电报,——做所谓皇皇大文。主人一到第二代就不忙了,于是臣子就帮闲。所以帮闲文学实在就是帮忙文学。 中国文学从我看起来,可以分为两大类:(一)廊庙文学,这就是已经走进主人家中,非帮主人的忙,就得帮主人的闲;与这相对的是(二)山林文学。唐诗即有此二种。如果用现代话讲起来,是“在朝”和“下野”。后面这一种虽然暂时无忙可帮,无闲可帮,但身在山林,而“心存魏阙”〔3〕。如果既不能帮忙,又不能帮闲,那么,心里就甚是悲哀了。 中国是隐士和官僚最接近的。那时很有被聘的希望,一被聘,即谓之征君;开当铺,卖糖葫芦是不会被征的。我曾经听说有人做世界文学史,称中国文学为官僚文学。看起来实在也不错。一方面固然由于文字难,一般人受教育少,不能做文章,但在另一方面看起来,中国文学和官僚也实在接近。 现在大概也如此。惟方法巧妙得多了,竟至于看不出来。今日文学最巧妙的有所谓为艺术而艺术派。这一派在五四运动时代,确是革命的,因为当时是向“文以载道”〔4〕说进攻的,但是现在却连反抗性都没有了。不但没有反抗性,而且压制新文学的发生。对社会不敢批评,也不能反抗,若反抗,便说对不起艺术。故也变成帮忙柏勒思(plus)〔5〕帮闲。为艺术而艺术派对俗事是不问的,但对于俗事如主张为人生而艺术的人是反对的,则如现代评论派〔6〕,他们反对骂人,但有人骂他们,他们也是要骂的。他们骂骂人的人,正如杀杀人的一样——他们是刽子手。 这种帮忙和帮闲的情形是长久的。我并不劝人立刻把中国的文物都抛弃了,因为不看这些,就没有东西看;不帮忙也不帮闲的文学真也太不多。现在做文章的人们几乎都是帮闲帮忙的人物。有人说文学家是很高尚的,我却不相信与吃饭问题无关,不过我又以为文学与吃饭问题有关也不打紧,只要能比较的不帮忙不帮闲就好。 〔1〕本篇记录稿最初发表于一九三二年十二月十七日天津《电影与文艺》创刊号。收入本书的曾经鲁迅修订。 〔2〕关于司马相如装病不出的事,据《史记g司马相如传》:“先缈诔远?浦?椤*常有消渴疾。与卓氏婚,饶于财。其进仕宦,未尝肯与公卿国家之事,常称病闲居,不慕官爵。” 〔3〕“心存魏阙”语出《庄子g让王》:“身在江海之上,心竞跷恒谥?隆!*魏阙,古代宫门上巍然高耸的楼观,后来用作朝廷的代称。 〔4〕“文以载道”语出宋代周敦颐《通书g文辞》:“文所以缘酪病薄* 〔5〕柏勒思(Plus)英语:“加”的意思。〔6〕现代评论派指《现代评论》杂志(一九二四年十二月在北京创刊)的主要撰稿人胡适、陈西滢、徐志摩等。陈西滢在《现代评论》第三卷第五十三期(一九二五年十二月十二日)发表的《闲话》中标谤“绝不肆口嫚骂”。但实际上他们常对鲁迅和他们所反对的人进行种种攻击和谩骂。 #p#副标题#e#15年香港注册公司www.2012hkcompany.com
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鲁迅
整整复斜斜,随旗簇晚沙。门外韩擒虎,楼头张丽华。 谁怜容足地,却羡井中蛙。 王颁兵势急,鼓下坐蛮奴。潋滟倪塘水,叉牙出骨须。 干芦一炬火,回首是平芜。
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杜牧
来翦莼丝,江头一阵鸣蓑雨。孤篷归路。吹得苹花暮。 短发萧萧,笑与沙鸥语。休归去。玉龙嘶处。邀月过南浦。
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张辑
骢马别已久,鲤鱼来自烹。殷勤故人意,怊怅中林情。 茫茫重江外,杳杳一枝琼。搔首望良觌,为君华发生。
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权德舆
春小小,和气满仙家。喜渐近春华。彩衣明媚人如玉,金杯潋滟酒成霞。寿诗翁,翁饮少,更添些。便万里传宣谁不羡。便万里封侯谁不愿。适意处,退为佳。田园尽可渊明栗,弓刀何似邵平瓜。但年年,清浅水,看梅花。
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中华文学
置酒竟长宵,送君登远道。羁心看旅雁,晚泊依秋草。 秋草尚芊芊,离忧亦渺然。元戎辟才彦,行子犯风烟。 风烟积惆怅,淮海殊飘荡。明日是重阳,登高远相望。
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皇甫冉
【沁园春】 花亦无知,月亦无聊,酒亦无灵。 把夭桃斫断,煞他风景; 鹦哥煮熟,佐我杯羹。 焚砚烧书,椎琴裂画, 毁尽文章抹尽名。 荥阳郑,有慕歌家世,乞食风情。 单寒骨相难更。 笑席帽青衫太瘦生。 看蓬门秋草,年年破巷; 疏窗细雨,夜夜孤灯。 难道天公、还钳恨口, 不许长叹一两声? 颠狂甚,取乌丝百幅,细定凄清。
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郑燮
往岁曾游弄水亭,齐峰浓翠暮轩横。哀猿出槛心虽喜, 伤鸟闻弦势易惊。病后簪缨殊寡兴,老来泉石倍关情。 今朝池口风波静,遥贺山前有颂声。
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别肠车轮转,一日一万周。 ——孟郊 离思春冰泮,烂漫不可收。 ——韩愈 驰光忽以迫,飞辔谁能留。 ——孟郊 取之讵灼灼,此去信悠悠。 ——李翱 楚客宿江上,夜魂栖浪头。晓日生远岸,水芳缀孤舟。 ——孟郊 村饮泊好木,野蔬拾新柔。独含凄凄别,中结郁郁愁。 ——孟郊 人忆旧行乐,鸟吟新得俦。 ——孟郊 灵瑟时窅窅,霠猿夜啾啾。愤涛气尚盛,恨竹泪空幽。 ——韩愈 长怀绝无已,多感良自尤。即路涉献岁,归期眇凉秋。 ——韩愈 两欢日牢落,孤悲坐绸缪。 ——韩愈 观怪忽荡漾,叩奇独冥搜。海鲸吞明月,浪岛没大沤。 ——孟郊 我有一寸钩,欲钓千丈流。良知忽然远,壮志郁无抽。 ——孟郊 魍魅暂出没,蛟螭互蟠蟉.昌言拜舜禹,举eM凌斗牛。 ——韩愈 怀糈馈贤屈,乘桴追圣丘。飘然天外步,岂肯区中囚。 ——韩愈 楚些待谁吊,贾辞缄恨投。翳明弗可晓,秘魂安所求。 ——孟郊 气毒放逐域,蓼杂芳菲畴。当春忽凄凉,不枯亦飕飗. ——孟郊 貉谣众猥款,巴语相咿嚘。默誓去外俗,嘉愿还中州。 ——孟郊 江生行既乐,躬辇自相戮。饮醇趣明代,味腥谢荒陬。 ——孟郊 驰深鼓利楫,趋险惊蜚輶。系石沈靳尚,开弓射鴅吺。 ——韩愈 路暗执屏翳,波惊戮阳侯。广泛信缥缈,高行恣浮游。 ——韩愈 外患萧萧去,中悒稍稍瘳。振衣造云阙,跪坐陈清猷。 ——韩愈 德风变谗巧,仁气销戈矛。名声照西海,淑问无时休。 ——韩愈 归哉孟夫子,归去无夷犹。 ——韩愈
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韩愈
阶下草犹短,墙头梨花白。织女高楼上,停梭顾行客。 问君在何所,青鸟舒锦翮。
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常建
别情瘦了重加瘦,愁上更添愁。沈瘦潘愁何日休,削减风流旧。一自巫娥去后,云平楚岫,玉箫声断南楼。咏大蝴蝶蝉破庄周梦,两翅架东风。三百座名园一采个空。难道风流种,唬杀寻芳的蜜蜂。轻轻的飞动,把卖花人搧过桥东。咏俊妓裙系鸳鸯锦,钗插凤凰金。俊的是庞儿,俏的是心。更待褒弹甚,掺土也似姨夫斗侵。交他一任,知音的则是知音。
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王和卿
老去光阴惊掣电。生长元丰,试数今谁健。多谢天公怜岁晚。清时乞得身闲散。 忆昔生朝叨睿眷。台馈颁恩,内酒当筵劝。今日衰残欢意鲜。举杯目断尧天远。
张纲
方响闻时夜已深,声声敲著客愁心。 不知正在谁家乐,月下犹疑是远砧。
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雍陶
物外光阴不属春。且留风景伴佳辰。醉归谁管断肠人。 柳絮尚飘庭下雪,梨花空作梦中云。竹间篱落水边门。
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叶梦得
杯中酒冷,鼎内香消,台上灯昏。夜间人静,书斋中半掩重门。愁靠芙蓉绣枕边,闷拥鲛绡锦被。空思想意中人,年少芳温。 【醉中天】一点朱唇嫩,八字柳眉颦。宝髻高梳楚岫云,莲脸施朱粉。包弹处全无半分,可人意风韵,见他时忽的销魂。 【赚尾】为他娇,因他俊,迤逗的俺行痴立盹。便得后冤家行频觑付,偷工夫短命行温存。是费了些精神,一夜欢娱正了本。他于咱意亲,俺于他心顺,不由人终日脚儿勤。 芳菲过眼,向玉砌雕阑,翠落红翻。都来一段,新愁旧恨相烦。帘垂永日人乍别,门掩东风花又残。无语问春归,天上人间。 【六幺遍】恨归期晚,寻芳懒。倚遍阑干,盼煞雕鞍,佳音越悭,啼泪不干。生睚厌厌相思恨,愁烦,闷来独把绣床攀。 【元和令】谩将龟卦揭,空把雁书盼。料他云雨兴阑珊,天涯何日还。重衾犹怯五更寒,闷愁心上攒。 【后庭花】瘦来金缕宽,空将宝镜看;髻绾双鬟乱,眉颦八字弯。最心烦,花开庭院,子规啼数番。 【尾】问长安,隔关山,别郎容易见郎难。清明过也,鹧鸪声里画楼闲。
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两岁抚邦人,曾无恩意。别后何人更相记。题舆玉树,愧与蒹葭相倚。殷勤犹念我,同吟醉。 画舸相追,孤城已闭。不道扁舟□云外。夜分月冷,一段波平风细。忆君清兴满,无由寄。
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毛滂
项脊轩,旧南阁子也。室仅方丈,可容一人居。百年老屋,尘泥渗漉,雨泽下注;每移案,顾视,无可置者。又北向,不能得日,日过午已昏。余稍为修葺,使不上漏。前辟四窗,垣墙周庭,以当南日,日影反照,室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭,旧时栏楯,亦遂增胜。借书满架,偃仰啸歌,冥然兀坐,万籁有声;而庭堦寂寂,小鸟时来啄食,人至不去。三五之夜,明月半墙,桂影斑驳,风移影动,珊珊可爱。 然余居于此,多可喜,亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨诸父异爨,内外多置小门,墙往往而是。东犬西吠,客逾庖而宴,鸡栖于厅。庭中始为篱,已为墙,凡再变矣。家有老妪,尝居于此。妪,先大母婢也,乳二世,先妣抚之甚厚。室西连于中闺,先妣尝一至。妪每谓余曰:”某所,而母立于兹。”妪又曰:”汝姊在吾怀,呱呱而泣;娘以指叩门扉曰:‘儿寒乎?欲食乎?’吾从板外相为应答。”语未毕,余泣,妪亦泣。余自束发,读书轩中,一日,大母过余曰:”吾儿,久不见若影,何竟日默默在此,大类女郎也?”比去,以手阖门,自语曰:”吾家读书久不效,儿之成,则可待乎!”顷之,持一象笏至,曰:”此吾祖太常公宣德间执此以朝,他日汝当用之!”瞻顾遗迹,如在昨日,令人长号不自禁。 轩东,故尝为厨,人往,从轩前过。余扃牖而居,久之,能以足音辨人。轩凡四遭火,得不焚,殆有神护者。 项脊生曰:”蜀清守丹穴,利甲天下,其后秦皇帝筑女怀清台;刘玄德与曹操争天下,诸葛孔明起陇中。方二人之昧昧于一隅也,世何足以知之,余区区处败屋中,方扬眉、瞬目,谓有奇景。人知之者,其谓与坎井之蛙何异?” 余既为此志,后五年,吾妻来归,时至轩中,从余问古事,或凭几学书。吾妻归宁,述诸小妹语曰:”闻姊家有阁子,且何谓阁子也?”其后六年,吾妻死,室坏不修。其后二年,余久卧病无聊,乃使人复葺南阁子,其制稍异于前。然自后余多在外,不常居。 庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。
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归有光
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