花王独占春风远。看百卉、芳菲遍。五福长随今日宴。粉光生艳,宝香飘雾,方响流苏颤。 寿祺堂上修篁畔。乳燕双双贺新院。玉斝明年何处劝。旌方童满路,貂蝉宜面,归觐黄金殿。
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张元干
谷口好泉石,居人能陆沈。牛羊下山小,烟火隔云深。 一径入溪色,数家连竹阴。藏虹辞晚雨,惊隼落残禽。 涉趣皆流目,将归羡在林。却思黄绶事,辜负紫芝心。
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钱起
夏日出东北,陵天经中街。朱光彻厚地,郁蒸何由开。 上苍久无雷,无乃号令乖。雨降不濡物,良田起黄埃。 飞鸟苦热死,池鱼涸其泥。万人尚流冗,举目唯蒿莱。 至今大河北,化作虎与豺。浩荡想幽蓟,王师安在哉。 对食不能餐,我心殊未谐。眇然贞观初,难与数子偕。
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杜甫
某乡党委书记在其他人不肯多待的穷乡僻壤干了八年,将其建设为美丽乡村。面对山水,他感慨道:“心在哪里,风景就在哪里。”一语中的,风景随心。 俗语“情人眼里出西施”不就是风景随心的道理?某个人、某些事不见得多么美好,只因你的心在那里,那里便成为你眼里最美好的风景。美国摄影师安德烈一直希望自己拍摄的纪录片能在美国纪录片频道播出,对摄影师而言,那是不可磨灭的骄傲。他努力了很多年,妻子陪伴他很多年,但他一直都没有成功。其间他闲来无事,会随手拍几张妻子的照片。后来他将这些照片展出,在美国引起了不小的反响。这些照片,有妻子在洗碗,有妻子晒衣。安德烈最喜爱的一张,是一个阴雨天,妻子目送儿女离家上学后,坐在桌边看书,她将长发挽起,安静的侧脸美得不可思议。安德烈在接受采访时说:“或许我更该观察身边,现在我的心只在家人身上”。风景随心,心停留在家里,最美的风景就在家里。 普通人觉得恐怖的热带雨林,在冒险家、植物学家、动物学家的眼里,有着世界上最美的风景。戈壁滩上不华丽的白杨,在茅盾眼里是最美的风景。人们不爱这些景色,只因心不在那儿,若心在那儿,那儿的佳景便无可比拟。 居里夫人的心在实验室,放射性元素放射出的射线绘制的云空图是她眼中最美的景色;球迷们的心在场上,球飞出时的轨迹是他们眼中最美的风景;雷杜德的心在玫瑰花上,画纸上的玫瑰花是他眼中最美的风景。风景随心,都说江南美景太美,可江南美景是构造上能有多美?究其原因,怕还是余秋雨在名篇《江南小镇》中提到的:“江南不仅是江南,还是许多人梦境的发生地。”人们将想象,将心放在江南,于是有了阳春三月,草长莺飞,山水画一般的美江南。 心的所在地,就是风景的所在地。 卞之琳在《断章》中说:“你站在桥上看风景,看风景的人在楼上看你。”看风景的人的心在桥上人身上,桥上人成了楼上人眼里唯一的风景,就像张充和是卞之琳眼里唯一的风景一样,风景随心。 心在哪里,风景就在哪里。游子的风景在家乡,雄鹰的风景在云端,种子的风景在土里。 风景随心,让风景盛开在心上。
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小文
自别钱塘山水后,不多饮酒懒吟诗。 欲将此意凭回棹,报与西湖风月知。
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白居易
家在闽山西复西,其中岁岁有莺啼。 如今不在莺啼处,莺在旧时啼处啼。 家在闽山东复东,其中岁岁有花红。 而今不在花红处,花在旧时红处红。
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怀濬
诗礼称才子,神仙是丈人。玉山那惜醉,金谷已无春。 白马如风疾,青袍夺草新。不嫌鸣吠客,愿用百年身。
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李端
少年因病离天仗,乞得归家自养身。买断竹溪无别主, 散分泉水与新邻。山头鹿下长惊犬,池面鱼行不怕人。 乡使到来常款语,还闻世上有功臣。
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王建
【绝句】 生当作人杰,[1] 死亦为鬼雄。[2] 至今思项羽,[3] 不肯过江东。
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李清照
往事飘然去不回,空馀山色在楼台。池塘风暖雁寻去, 松桂寺高人独来。庄叟著书真达者,贾生挥涕信悠哉。 老僧心地闲于水,犹被流年日日催。
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赵嘏
禹凿山川地,因通四水流。萦回过凤阙,会合出皇州。 天影长波里,寒声古度头。入河无昼夜,归海有谦柔。 顺物宜投石,逢时可载舟。羡鱼犹未已,临水欲垂钩。
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中华文学
【好事近】 风定落花深, 帘外拥红堆雪。 长记海棠开後, 正是伤春时节。 酒阑歌罢玉尊空, 青缸暗明灭。 魂梦不堪幽怨, 更一声啼鴂。
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蔺相如之完璧,人皆称之。予未敢以为信也。 夫秦以十五城之空名,诈赵而胁其璧。是时言取璧者,情也,非欲以窥赵也。赵得其情则弗予,不得其情则予;得其情而畏之则予,得其情而弗畏之则弗予。此两言决耳,奈之何既畏而复挑其怒也! 且夫秦欲璧,赵弗予璧,两无所曲直也。入璧而秦弗予城,曲在秦;秦出城而璧归,曲在赵。欲使曲在秦,则莫如弃璧;畏弃璧,则莫如弗予。夫秦王既按图以予城,又设九宾,斋而受璧,其势不得不予城。璧入而城弗予,相如则前请曰:“臣固知大王之弗予城也。夫璧非赵璧乎?而十五城秦宝也。今使大王以璧故,而亡其十五城,十五城之子弟,皆厚怨大王以弃我如草芥也。大王弗与城,而绐赵璧,以一璧故,而失信于天下,臣请就死于国,以明大王之失信!”秦王未必不返璧也。今奈何使舍人怀而逃之,而归直于秦? 是时秦意未欲与赵绝耳。令秦王怒而僇相如于市,武安君十万众压邯郸,而责璧与信,一胜而相如族,再胜而璧终入秦矣。 吾故曰:蔺相如之获全于璧也,天也。若其劲渑池,柔廉颇,则愈出而愈妙于用。所以能完赵者,天固曲全之哉!
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王世贞
宁辞旧路驾朱轓,重使疲人感汉恩。 今日鸣驺到嶓峡,还胜博望至河源。
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羊士谔
今年在上海所见,专以小孩子为对手的糖担,十有九带了赌博性了,用一个铜元,经一种手续,可有得到一个铜元以上的糖的希望。但专以学生为对手的书店,所给的希望却更其大,更其多——因为那对手是学生的缘故。 书籍用实价,废去“码洋”的陋习,是始于北京的新潮社——北新书局〔2〕的,后来上海也多仿行,盖那时改革潮流正盛,以为买卖两方面,都是志在改进的人(书店之以介绍文化者自居,至今还时见于广告上),正不必先定虚价,再打折扣,玩些互相欺骗的把戏。然而将麻雀牌送给世界,且以此自豪的人民,对于这样简捷了当,没有意外之利的办法,是终于耐不下去的。于是老病出现了,先是小试其技:送画片。继而打折扣,自九折以至对折,但自然又不是旧法,因为总有一个定期和原因,或者因为学校开学,或者因为本店开张一年半的纪念之类。花色一点的还有赠丝袜,请吃冰淇淋,附送一只锦盒,内藏十件宝贝,价值不资。更加见得切实,然而确是惊人的,是定一年报或买几本书,便有得到“劝学奖金”一百元或“留学经费”二千元的希望。洋场上的“轮盘赌”〔3〕,付给赢家的钱,最多也不过每一元付了三十六元,真不如买书,那“希望”之大,远甚远甚。 我们的古人有言,“书中自有黄金屋”,现在渐在实现了。但后一句,“书中自有颜如玉”〔4〕呢? 日报所附送的画报上,不知为了什么缘故而登载的什么“女校高材生”和什么“女士在树下读书”的照相之类,且作别论,则买书一元,赠送裸体画片的勾当,是应该举为带着“颜如玉”气味的一例的了。在医学上,“妇人科”虽然设有专科,但在文艺上,“女作家”分为一类〔5〕却未免滥用了体质的差别,令人觉得有些特别的。但最露骨的是张竞生〔6〕博士所开的“美的书店”,曾经对面呆站着两个年青脸白的女店员,给买主可以问她“《第三种水》出了没有?”等类,一举两得,有玉有书。可惜“美的书店”竟遭禁止。张博士也改弦易辙,去译《卢骚忏悔录》〔7〕,此道遂有中衰之叹了。 书籍的销路如果再消沉下去,我想,最好是用女店员卖女作家的作品及照片,仍然抽彩,给买主又有得到“劝学”,“留学”的款子的希望。 BB 〔1〕本篇最初发表于一九三○年二月一日《萌芽月刊》第一卷第二期。 〔2〕新潮社北京大学部分学生和教员组成的文化团体,主要成员有傅斯年、罗家伦、杨振声和周作人等。一九一八年底成立。一九一九年一月创办《新潮》月刊,次年八月起出版《新潮丛书》,一九二三年起出版《新潮社文艺丛书》。北新书局,一九二五年三月成立于北京,由原新潮社成员李小峰主持。当时主要出版新文艺书籍。〔3〕“轮盘赌”欧洲赌场中的一种赌博方法,当时也盛行于上海租界。 〔4〕“书中自有黄金屋”见相传为宋真宗(赵恒)所作的《劝学文》:“读,读,读!书中自有黄金屋;读,读,读!书中自有千锺粟;读,读,读!书中自有颜如玉。” 〔5〕“女作家”分为一类张若谷曾编辑《女作家杂志》,一九二九年九月由上海女作家杂志社出版。 〔6〕张竞生广东饶平人,法国巴黎大学哲学博士,曾任北京大学教授。著有《美的人生观》、《美的社会组织法》等。一九二六年起在上海编辑《新文化》月刊,一九二七年开设美的书店(不久即被封闭),宣传色情文化。“第三种水”指女性性生活中的分泌物。张在所编《性史》一书中曾论及“第三种水”。 〔7〕《忏悔录》卢梭于一七七八年写的自传体小说。张竞生曾翻译它的第一、二部分,一九二九年上海美的书店出版。 #p#副标题#e#
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鲁迅
长安车马地,此院闭松声。新罢九天讲,旧曾诸岳行。 能诗因作偈,好客岂关名。约我中秋夜,同来看月明。
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身贱与心违,秋风生旅衣。久贫辞国远,多病在家稀。 山暝客初散,树凉人未归。西都万馀里,明旦别柴扉。
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许浑
南方新年里有一天下大雪,我到灵峰去探春梅的消息;残落的梅萼瓣瓣在雪里腌,我笑说这颜色还欠三分艳! 运命说:你赶花朝节前回京,我替你备下真鲜艳的春景:白的还是那冷翩翩的飞雪,但梅花是十三龄童的热血! 1926年4月1日徐志摩任《晨报副镌》主编,此诗在是日《晨报副镌》发表,1926年3月18日,段祺瑞枪杀请愿群众,死伤二百余人,连十三岁儿童也惨遭杀戮
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徐志摩
晓入白莲宫,琉璃花界净。开敷多喻草,凌乱被幽径。 压砌锦地铺,当霞日轮映。蝶舞香暂飘,蜂牵蕊难正。 笼处彩云合,露湛红珠莹。结叶影自交,摇风光不定。 繁华有时节,安得保全盛。色见尽浮荣,希君了真性。
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元稹
黄祇是祗,我其夙夜。夤畏诚絜,匪遑宁舍。 礼以琮玉,荐厥茅藉。念兹降康,胡宁克暇。
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贺知章
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