青枫何不种,林在洞庭村。应为三湘远,难移万里根。 斗牛初过伏,菡萏欲香门。旧即湖山隐,新庐葺此原。
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贾岛
野僧教种法,苒苒出蓬蒿。百岁催人老,千年待尔高。 静宜兼竹石,幽合近猿猱。他日成阴后,秋风吹海涛。
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齐己
凉飙应律惊潮韵,晓对彩蟾如水。庆霄占梦月,已祥开天地。圣主中兴大业,二南化、恭勤辅翊。抚宫闱,看仪型,海宇尽成和气。 禁掖西瑶宴席。泛天风、响钧韶空外。贵是至尊母,极人间崇贵。缓引长生丽曲,翠林正、香传瑞桂。向灵华,奉光尧,同万万岁。
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曹勋
结束佐戎旃,河西住几年。陇头随日去,碛里寄星眠。 水近沙连帐,程遥马入天。圣朝思上策,重待奏安边。
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张乔
冬冬九陌鼓声齐,百辟朝天马乱嘶。月照浓霜寒更远, 风吹红烛举还低。官清立在金炉北,仗下归眠玉殿西。 莫笑老人多独出,晴山荒景觅诗题。
姚合
本性慵远行,绵绵病自生。见君绸缪思,慰我寂寞情。 风幌夜不掩,秋灯照雨明。彼愁此又忆,一夕两盈盈。
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王建
市中有樵山,此舍朝无烟。井底有甘泉,釜中乃空然。 我要见白日,雪来塞青天。坐闻西床琴,冻折两三弦。 饥莫诣他门,古人有拙言。
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水痕深,花信足,寂寞汉南树。转首青阴,芳事顿如许。不知多少消魂,夜来风雨。犹梦到、断红流处。 最无据。长年息影空山,愁入庾郎句。玉老田荒,心事已迟暮。几回听得啼鹃,不如归去。终不似、旧时鹦鹉。
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张炎
蛮姜豆蔻相思味。算却在、春风舌底。江清爱与消残醉。悴憔文园病起。 停嘶骑、歌眉送意。记晓色、东城梦里。紫檀晕浅香波细。肠断垂杨小市。
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吴文英
红日葵开,映墙遮牖,小斋端午。杯展荷金,簪抽笋玉,幽事还数。绿窗纤手,朱奁轻缕。争斗彩丝艾虎。想沈江怨魄归来,空惆怅、对菰黍。 朱颜老去,清风好在,未减佳辰欢聚。趣蜡酒深斟,菖葅细糁,围坐从儿女。还同子美,江村长夏,闲对燕飞鸥舞。算何须、楚王雄风,方消畏暑。
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晁补之
臣等猥以空疏,备员讲读。圣明天纵,学问日新。臣等才有限而道无穷,心欲言而口不逮,以此自愧,莫知所为。 窃谓人臣之纳忠,譬如医者之用药,药虽进于医手,方多传于古人。若已经效于世间,不必皆从于己出。 伏见唐宰相陆贽,才本王佐,学为帝师。论深切于事情,言不离于道德。智如子房而文则过,辩如贾谊而术不疏,上以格君心之非,下以通天下之志。但其不幸,仕不遇时。德宗以苛刻为能,而贽谏之以忠厚;德宗以猜疑为术,而贽劝之以推诚;德宗好用兵,而贽以消兵为先;德宗好聚财,而贽以散财为急。至于用人听言之法,治边驭将之方,罪己以收人心,改过以应天道,去小人以除民患,惜名器以待有功,如此之流,未易悉数。可谓进苦口之乐石,针害身之膏肓。使德宗尽用其言,则贞观可得而复。 臣等每退自西阁,即私相告言,以陛下圣明,必喜贽议论。但使圣贤之相契,即如臣主之同时。昔冯唐论颇、牧之贤,则汉文为之太息;魏相条、董之对,则孝宣以致中兴。若陛下能自得师,莫若近取诸贽。夫六经三史,诸子百家,非无可观,皆足为治。但圣言幽远,末学支离,譬如山海之崇深,难以一二而推择。如贽之论,开卷了然。聚古今之精英,实治乱之龟鉴。臣等欲取其奏议,稍加校正,缮写进呈。愿陛下置之坐隅,如见贽面,反覆熟读,如与贽言。必能发圣性之高明,成治功于岁月。臣等不胜区区之意,取进止。
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苏轼
扰扰风尘地,遑遑名利途。盈虚一易舛,心迹两难俱。 弱龄小山志,宁期大丈夫。九微光贲玉,千仞忽弹珠。 棘寺游三礼,蓬山簉八儒。怀铅惭后进,投笔愿前驱。 北走非通赵,西之似化胡。锦车朝促候,刁斗夜传呼。 战士青丝络,将军黄石符。连星入宝剑,半月上雕弧。 拜井开疏勒,鸣桴动密须。戎机习短蔗,祆祲静长榆。 季月炎初尽,边亭草早枯。层阴笼古木,穷色变寒芜。 海鹤声嘹唳,城乌尾毕逋。葭繁秋色引,桂满夕轮虚。 行役风霜久,乡园梦想孤。灞池遥夏国,秦海望阳纡。 沙塞三千里,京城十二衢。杨沟连凤阙,槐路拟鸿都。 璧殿规宸象,金堤法斗枢。云浮西北盖,月照东南隅。 宝帐垂连理,银床转辘轳。广筵留上客,丰馔引中厨。 漏缓金徒箭,娇繁玉女壶。秋涛飞喻马,秋水泛仙舻。 意气风云合,言忘道术趋。共矜名已泰,讵肯沫相濡。 有志惭雕朽,无庸类散樗。关山暂超忽,形影叹艰虞。 结网空知羡,图荣岂自诬。忘情同塞马,比德类宛驹。 陇坂肝肠绝,阳关亭候迂。迷魂惊落雁,离恨断飞凫。 春去荣华尽,年来岁月芜。边愁伤郢调,乡思绕吴歈. 河气通中国,山途限外区。相思若可寄,冰泮有衔芦。
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骆宾王
桃李莫相妒,夭姿元不同。 犹余雪霜态,未肯十分红。
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王十朋
桃杏舒红。迟迟暖日,媚景芳浓。紫燕穿帘,香泥著地,未乳巢空。 千山万水重重。烟雨里、王维画中。芳草斜阳,无人江渡,蓑笠渔翁。
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赵长卿
江瘴节候暖,腊初梅已残。夜来北风至,喜见今日寒。 扣冰浅塘水,拥雪深竹阑。复此满尊醁,但嗟谁与欢。
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元稹
本欲云雨化,却随波浪翻。一沾太常第,十过潼关门。 志力且虚弃,功名谁复论。主人故相问,惭笑不能言。
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吕温
弄绣岭横秋,玉螭吹暑迎凉气。碧崖流水。流入春葱指。 半倚朱弦,微ED51连环珥。通深意。月明风细。分付知音耳。
毛滂
史贲 看到穆木天先生的《论重译及其他》下篇〔2〕的末尾,才知道是在释我的误会。我却觉得并无什么误会,不同之点,只在倒过了一个轻重,我主张首先要看成绩的好坏,而不管译文是直接或间接,以及译者是怎样的动机。 木天先生要译者“自知”,用自己的长处,译成“一劳永逸”的书。要不然,还是不动手的好。这就是说,与其来种荆棘,不如留下一片白地,让别的好园丁来种可以永久观赏的佳花。但是,“一劳永逸”的话,有是有的,而“一劳永逸”的事却极少,就文字而论,中国的这方块字便决非“一劳永逸”的符号。况且白地也决不能永久的保留,既有空地,便会生长荆棘或雀麦。最要紧的是有人来处理,或者培植,或者删除,使翻译界略免于芜杂。这就是批评。 然而我们向来看轻着翻译,尤其是重译。对于创作,批评家是总算时时开口的,一到翻译,则前几年还偶有专指误译的文章,近来就极其少见;对于重译的更其少。但在工作上,批评翻译却比批评创作难,不但看原文须有译者以上的工力,对作品也须有译者以上的理解。如木天先生所说,重译有数种译本作参考,这在译者是极为便利的,因为甲译本可疑时,能够参看乙译本。直接译就不然了,一有不懂的地方,便无法可想,因为世界上是没有用了不同的文章,来写两部意义句句相同的作品的作者的。重译的书之多,这也许是一种原因,说偷懒也行,但大约也还是语学的力量不足的缘故。遇到这种参酌各本而成的译本,批评就更为难了,至少也得能看各种原译本。如陈源译的《父与子》〔3〕,鲁迅译的《毁灭》〔4〕,就都属于这一类的。 我以为翻译的路要放宽,批评的工作要着重。倘只是立论极严,想使译者自己慎重,倒会得到相反的结果,要好的慎重了,乱译者却还是乱译,这时恶译本就会比稍好的译本多。 临末还有几句不大紧要的话。木天先生因为怀疑重译,见了德译本之后,连他自己所译的《塔什干》,也定为法文原译是删节本了。〔5〕其实是不然的。德译本虽然厚,但那是两部小说合订在一起的,后面的大半,就是绥拉菲摩维支的《铁流》〔6〕。所以我们所有的汉译《塔什干》,也并不是节本。七月三日。 〔1〕本篇最初发表于一九三四年七月七日《申报·自由谈》。〔2〕穆木天的《论重译及其它(下)》载一九三四年七月二日《申报·自由谈》,其中说:“我们作翻译时,须有权变的办法,但是,一劳永逸的办法,也是不能忽视的。我们在不得已的条件下自然是要容许,甚至要求间接翻译,但是,我们也要防止那些阻碍真实的直接翻译本的间接译出的劣货。而对作品之了解,是翻译时的先决条件。作品中的表现方式也是要注意的。能‘一劳永逸’时,最好是想‘一劳永逸’的办法。无深解的买办式的翻译是不得许可的。”又说:“关于翻译文学可讨论的问题甚多,希望忠实的文学者多多发表些意见。看见史贲先生的《论重译》,使我不得不发表出来以上的意见,以释其误会。” 〔3〕陈源译的俄国屠格涅夫《父与子》,是根据英文译本和法文译本转译的,一九三○年由商务印书馆出版。 〔4〕鲁迅译的《毁灭》,根据日文译本,并参看德、英文译本。〔5〕穆木天在一九三四年六月三十日《申报·自由谈》发表的《论重译及其他(上)》一文中说:“我是从法文本译过涅维洛夫的《塔什干》的,可是去年看见该书的德译本,比法译本分量多过几乎有一倍。”《塔什干》,原名《丰饶的城塔什干》,穆木天的译本一九三○年由上海北新书局出版。 〔6〕绥拉菲摩维支(A.C._J^GYJg,1863—1949)苏联准摇!短?鳌肥*他所著的长篇小说。 #p#副标题#e#
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鲁迅
山河一芥纳,乾坤半盏收 日月惊沧海,星辰照阁楼 霜飞痴人怨,雪落故友仇 岳城无风雨,笙歌酒入喉
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中华文学
远师驺忌鼓鸣琴,去和南风惬舜心。 从此他山千古重,殷勤曾是奉徽音。
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柳宗元
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