寂寞掩荆扉,昏昏坐欲痴。事无前定处,愁有并来时。 日影才添线,鬓根已半丝。明庭正公道,应许苦心诗。
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中华文学
金貂再领三公府,玉帐连封万户侯。帘卷青山巫峡晓, 烟开碧树渚宫秋。刘琨坐啸风清塞,谢脁题诗月满楼。 白雪调高歌不得,美人南国翠蛾愁。
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武元衡
嘉禾一别十经春。清泖记垂纶。今日天涯沦落,跫然一见佳人。 酒浮重量碧,声低云叶,香趁霞裙。准拟魁星归去,它时相会金门。
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洪适
烟霏霏。雪霏霏。雪向梅花枝上堆。春从何处回。醉眼开。睡眼开。疏影横斜安在哉。从教塞管催。
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吴淑姬
万事依然在,无如岁月何。邑人怜白发,庭树长新柯。 故老相逢少,同官不见多。唯馀旧山路,惆怅枉帆过。
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刘长卿
壮国山河倚空碧,迥拔烟霞侵太白。 绿崖下视千万寻,青天只据百馀尺。
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邵谒
因心克孝,位震遗芬。宾天道茂,轸怀气分。 发祗乃祀,咳叹如闻。二歌斯升,以咏德薰。
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玉缨翠珮杂轻罗,香汗微渍朱颜酡。为君起唱白纻歌, 清声袅云思繁多,凝笳哀琴时相和。金壶半倾芳夜促, 梁尘霏霏暗红烛。令君安坐听终曲,坠叶飘花难再复。 蹑珠履,步琼筵,轻身起舞红烛前。芳姿艳态妖且妍, 回眸转袖暗催弦。凉风萧萧漏水急,月华泛溢红莲湿, 牵裙揽带翻成泣。
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绀甲青筐染菭衣,岛夷初寄北人时。离居定有石帆觉, 失伴唯应海月知。族类分明连琐gD,形容好个似蟛蜞。 病中无用霜螯处,寄与夫君左手持。
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皮日休
湘水无潮秋水阔,湘中月落行人发。送人发,送人归, 白蘋茫茫鹧鸪飞。
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张籍
玉龙声杳,正瑶台曲舞,香山初彻。褪粉掐酥千万颗,满地平铺银雪。草褥香茵,苔钱买住,留待黄昏月。有人妆罢,对花凝伫愁绝。 休更恨落羞开,东君情分,自古多离别。好把芳心收拾取,与个和羹人说。摆脱风尘,消停酸苦,终有成时节。浮花浪蕊,到头不是生活。
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赵长卿
千秋佳节名空在,承露丝囊世已无。唯有紫苔偏称意,年年因雨上金铺。
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杜牧
故人今在剡,秋草意如何。岭暮云霞杂,潮回岛屿多。 沃洲僧几访,天姥客谁过。岁晚偏相忆,风生隔楚波。
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马戴
【鸳鸯语】 京江抵、海边吴楚。 铁瓮城、形胜无今古。 北固陵高, 西津横渡。 几人摧手分襟处。 凄凉渌水桥南路。 奈玉壶、难叩鸳鸯语。 行雨行云非花非雾。 为谁来为谁还去。
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萱草含丹粉,荷花抱绿房。鸟应悲蜀帝,蝉是怨齐王。 通内藏珠府,应官解玉坊。桥南荀令过,十里送衣香。
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李商隐
罗袖动香香不已,红蕖袅袅秋烟里。轻云岭下乍摇风, 嫩柳池塘初拂水。
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听说,杭州西湖上的雷峰塔②倒掉了,听说而已,我没有亲见。但我却见过未倒的雷峰塔,破破烂烂的映掩于湖光山色之间,落山的太阳照着这些四近的地方,就是“雷峰夕照”,西湖十景之一。“雷峰夕照”的真景我也见过,并不见佳,我以为。 然而一切西湖胜迹的名目之中,我知道得最早的却是这雷峰塔。我的祖母曾经常常对我说,白蛇娘娘就被压在这塔底下!有个叫做许仙的人救了两条蛇,一青一白,后来白蛇便化作女人来报恩,嫁给许仙了;青蛇化作丫鬟,也跟着。一个和尚,法海禅师,得道的禅师,看见许仙脸上有妖气,——凡讨妖怪作老婆的人,脸上就有妖气的,但只有非凡的人才看得出——便将他藏在金山寺的法座后,白蛇娘娘来寻夫,于是就“水满金山”。我的祖母讲起来还要有趣得多,大约是出于一部弹词叫作《义妖传》③里的,但我没有看过这部书,所以也不知道“许仙”“法海”究竟是否这样写。总而言之,白蛇娘娘终于中了法海的计策,被装在一个小小的钵盂里了。钵盂埋在地里,上面还造起一座镇压的塔来,这就是雷峰塔。此后似乎事情还很多,如“白状元祭塔”之类,但我现在都忘记了。 那时我惟一的希望,就在这雷峰塔的倒掉。后来我长大了,到杭州,看见这破破烂烂的塔,心里就不舒服。后来我看看书,说杭州人又叫这塔作“保叔塔”,其实应该写作“保亻叔塔”④,是钱王的儿子造的。那么,里面当然没有白蛇娘娘了,然而我心里仍然不舒服,仍然希望他倒掉。 现在,他居然倒掉了,则普天之下的人民,其欣喜为何如? 这是有事实可证的。试到吴、越的山间海滨,探听民意去。凡有田夫野老,蚕妇村氓,除了几个脑髓里有点贵恙的之外,可有谁不为白娘娘抱不平,不怪法海太多事的? 和尚本应该只管自己念经。白蛇自迷许仙,许仙自娶妖怪,和别人有什么相干呢?他偏要放下经卷,横来招是搬非,大约是怀着嫉妒罢,——那简直是一定的。 听说,后来玉皇大帝也就怪法海多事,以至荼毒生灵,想要拿办他了。他逃来逃去,终于逃在蟹壳里避祸,不敢再出来,到现在还如此。我对于玉皇大帝所作的事,腹诽的非常多,独于这一件却很满意,因为“水满金山”一案,的确应该由法海负责;他实在办得很不错的。只可惜我那时没有打听这话的出处,或者不在《义妖传》中,却是民间的传说罢。 秋高稻熟时节,吴越间所多的是螃蟹,煮到通红之后,无论取哪一只,揭开背壳来,里面就有黄,有膏;倘是雌的,就有石榴子一般鲜红的子。先将这些吃完,即一定露出一个圆锥形的薄膜,再用小刀小心地沿着锥底切下,取出,翻转,使里面向外,只要不破,便变成一个罗汉模样的东西,有头脸,身子,是坐着的,我们那里的小孩子都称他“蟹和尚”,就是躲在里面避难的法海。 当初,白蛇娘娘压在塔底下,法海禅师躲在蟹壳里。现在却只有这位老禅师独自静坐了,非到螃蟹断种的那一天为止出不来。莫非他造塔的时候,竟没有想到塔是终究要倒的么? 活该。 (一九二四年十月二十八日。) ①本篇最初发表于一九二四年十一月十七日北京《语丝》周刊第一期。 ②雷峰塔,原在杭州西湖净慈寺前面,宋开宝八年(975)为吴越王钱亻叔所建,初名西关砖塔,后定名王妃塔;因建在名为雷峰的小山上,通称雷峰塔。一九二四年九月二十五日倒坍。 ③《义妖传》演述关于白蛇娘娘的民间神化故事的弹词,清代陈遇乾著,共四卷五十三回,又《续集》二卷十六回。“水满金山”“和白传员祭塔”,都是白蛇故事中的情节。金山在江苏镇江,山上有金山寺,东晋时所建。白状元是故事中白蛇娘娘和许仙所生的儿子许士林,他后来中了状元回来祭塔,与被法海和尚镇在雷峰塔下的白蛇娘娘相见。 ④本文最初发表时,篇末有作者的附记说:“这篇东西,是一九二四年十月二十八日做的。今天孙伏园来,我便将草稿给他看。他说,雷峰塔并非就是保亻叔塔。那么,大约是我记错的了,然而我却确乎早知道雷峰塔下并无白娘娘。现在既经前记者先生指点,知道这一节并非得于所看之书,则当时何以知之,也就莫名其妙矣。特此声明,并且更正。十一月三日。”保亻叔塔在西湖宝石山顶,今仍存。一说是吴越王钱亻叔入宋朝贡时所造。明代朱国桢《涌幢小品》卷十四中有简单记载:“杭州有保亻叔塔,因亻叔入朝,恐其被留,做此以保之……今误为保叔。”另一传说是宋咸平(998-1003)时僧永保化缘所筑。明代郎瑛《七修类稿》:“咸平中,僧永保化缘筑塔,人以师叔称之,遂名塔曰保叔。” #p#副标题#e#
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鲁迅
相携话别郑原上,共道长途怕雪泥。归骑还寻大梁陌,行人已度古崤西。曾为县吏民知否?旧宿僧房壁共题。遥想独游佳味少,无方骓马但鸣嘶。
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苏辙
所学近雕虫,知难谒至公。徒随众人后,拟老一生中。 间岁家书到,经荒世业空。心悬沧海断,梦与白云通。 玉漏声连北,银河气极东。关门迢递月,禁苑寂寥鸿。 地广身难束,时平道独穷。萧条苔长雨,淅沥叶危风。 久愧干朝客,多惭别钓翁。因依非不忝,延荐况曾蒙。 与善应无替,垂恩本有终。霜天摇落日,莫使逐孤蓬。
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李频
萧萧江雨暮,客散野亭空。忧国天涯去,思乡岁暮同。 到时猿未断,回处水应穷。莫望零陵路,千峰万木中。
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