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智识过剩

虞明 世界因为生产过剩,所以闹经济恐慌。虽然同时有三千万以上的工人挨饿,但是粮食过剩仍旧是“客观现实”,否则美国不会赊借麦粉〔2〕给我们,我们也不会“丰收成灾”〔3〕。 然而智识也会过剩的,智识过剩,恐慌就更大了。据说中国现行教育在乡间提倡愈甚,则农村之破产愈速〔4〕。这大概是智识的丰收成灾了。美国因为棉花贱,所以在铲棉田了。中国却应当铲智识。这是西洋传来的妙法。 西洋人是能干的。五六年前,德国就嚷着大学生太多了,一些政治家和教育家,大声疾呼的劝告青年不要进大学。现在德国是不但劝告,而且实行铲除智识了:例如放火烧毁一些书籍,叫作家把自己的文稿吞进肚子去,还有,就是把一群群的大学生关在营房里做苦工,这叫做“解决失业问题”。中国不是也嚷着文法科的大学生过剩〔5〕吗?其实何止文法科。就是中学生也太多了。要用“严厉的”会考制度〔6〕,像铁扫帚似的——刷,刷,刷,把大多数的智识青年刷回“民间”去。智识过剩何以会闹恐慌?中国不是百分之八九十的人还不识字吗?然而智识过剩始终是“客观现实”,而由此而来的恐慌,也是“客观现实”。智识太多了,不是心活,就是心软。心活就会胡思乱想,心软就不肯下辣手。结果,不是自己不镇静,就是妨害别人的镇静。于是灾祸就来了。所以智识非铲除不可。 然而单是铲除还是不够的。必须予以适合实用之教育,第一,是命理学——要乐天知命,命虽然苦,但还是应当乐。第二,是识相学——要“识相点”,知道点近代武器的利害。至少,这两种适合实用的学问是要赶快提倡的。提倡的方法很简单:——古代一个哲学家反驳唯心论,他说,你要是怀疑这碗麦饭的物质是否存在,那最好请你吃下去,看饱不饱。现在譬如说罢,要叫人懂得电学,最好是使他触电,看痛不痛;要叫人知道飞机等类的效用,最好是在他头上驾起飞机,掷下炸弹,看死不死……有了这样的实用教育,智识就不过剩了。亚门〔7〕!七月十二日。 〔1〕本篇最初发表于一九三三年七月十六日《申报·自由谈》。〔2〕赊借麦粉一九三三年五月,国民党政府财政部长宋子文在华盛顿与美国复兴金融公司签定“棉麦借款”合同,借款五千万美元,规定以五分之四购买美棉,五分之一购买美麦。〔3〕“丰收成灾”一九三二年长江流域各省丰收,但由于帝国主义和国民党政府以及地主和商人的操纵,谷价大跌,造成了丰收地区农民的灾难。 〔4〕见一九三三年七月十一日《申报》载上海市市长吴铁城的谈话,他把当时农村破产的主要原因荒谬地归之于“现行教育制度不适合农村环境之需要”,说“现行教育制度在乡间提倡愈甚,则农村之破产愈速。故欲求农村之发达,必须予以适合实用之教育。”〔5〕文法科的大学生过剩一九三三年五月国民党政府教育部命令各大学限制招收文法科学生,令文中说:“吾国数千年来尚文积习,相沿既深,求学者因以是为趋向,而文法等科又设备较简,办学者亦往往避难就易,遂致侧重人文,忽视生产,形成人才过剩与缺乏之矛盾现象。”(据一九三三年五月二十二日《申报》)〔6〕会考制度国民党政府自一九三三年度开始,规定全国各中小学学生届毕业时,除校内毕业考试以外,还须会同他校毕业生参加当地教育行政机关所主持的一次考试,称为会考,及格者才得毕业。〔7〕亚门希伯来文aLmeLn的音译,一译“阿们”。犹太教徒和基督教徒祈祷结束时的用语,表示“诚心所愿”。 #p#副标题#e#

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鲁迅

杨柳枝寿杯词十八首

乐府翻来占太平,风光无处不含情。 千门万户喧歌吹,富贵人间只此声。 撼晚梳空不自持,与君同折上楼时。 春风还有常情处,系得人心免别离。 灞亭东去彻隋堤,赠别何须醉似泥。 万里往来无一事,便帆轻拂乱莺啼。 台城细仗晓初移,诏赐千官禊饮时。 绿帐远笼清珮响,更曛晴日上龙旗。 桃源仙子不须夸,闻道惟栽一片花。 何似浣纱溪畔住,绿阴相间两三家。 偶然楼上卷珠帘,往往长条拂枕函。 恰值小娥初学舞,拟偷金缕押春衫。 池边影动散鸳鸯,更引微风乱绣床。 直待玉窗尘不起,始应金雁得成行。 稻畦分影向江村,憔悴经霜只半存。 昨日流莺今不见,乱萤飞出照黄昏。 客泪休沾汉水滨,舞腰羞杀汉宫人。 狂风更与回烟帚,扫尽繁花独占春。 游人莫叹易凋衰,长乐荣枯自有期。 看取明年春意动,更于何处最先知。 昔年行乐及芳时,一上丹梯桂一枝。 笑问江头醉公子,饶君满把麹尘丝。 渡头残照一行新,独自依依向北人。 莫恨乡程千里远,眼中从此故乡春。 絮惹轻枝雪未飘,小溪烟束带危桥。 邻家女伴频攀折,不觉回身罥翠翘。 处处萦空百万枝,一枝枝好更题诗。 隔城远岫招行客,便与朱楼当酒旗。 锦城分得映金沟,两岸年年引胜游。 若似松篁须带雪,人间何处认风流。 日暖津头絮已飞,看看还是送君归。 莫言万绪牵愁思,缉取长绳系落晖。 大堤时节近清明,霞衬烟笼绕郡城。 好是梨花相映处,更胜松雪日初晴。 圣主千年乐未央,御沟金翠满垂杨。 年年织作升平字,高映南山献寿觞。

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司空图

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