中国风-华文苑-中华文学苑

中国风

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古别曲

山川古今路，纵横无断绝。来往天地间，人皆有离别。行衣未束带，中肠已先结。不用看镜中，自知生白发。欲陈去留意，声向言前咽。愁结填心胸，茫茫若为说。荒郊烟莽苍，旷野风凄切。处处得相随，人那不如月。

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孟郊

采松花

拟服松花无处学，嵩阳道士忽相教。今朝试上高枝采，不觉倾翻仙鹤巢。

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姚合

嵩阳观夜奏霓裳

开元遗曲自凄凉，况近秋天调是商。爱者谁人唯白尹，奏时何处在嵩阳。回临山月声弥怨，散入松风韵更长。子晋少姨闻定怪，人间亦便有霓裳。

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白居易

临江仙·夜泊瓜洲

月黑星移灯屡闪，依稀打过初更。清游如此太多情。豆花凉帖地，知雨咽虫声。渐逼疏蓬风淅淅，几家茅屋都扃。茨茹荷叶认零星。不知潮欲落，渔梦悄然生。

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吴锡麒

玉蝴蝶（和维扬晁侍郎寄伯强）

忆昨苕溪，惯弄五亭月笛，四水烟蓑。何事毗檀门外，马驻长坡。野花中、乱红杳霭，小桥外、叠翠嵯峨。且颜酡。但存信齐词长袖，舞倒婆娑。云何。主盟惠政，春行五马，月皎千波。赢得宾僚，听隔墙、无事高歌。帐烟寒、瑞麟影坠，帘雾细、宝鸭香多。试蹉跎。一枰落日，又送樵柯。

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中华文学

江城子（和默轩初度韵）

书题拂拂洞庭香。孕云黄。粲珠光。唤谪仙人，除是贺知章。未老得闲闲到老，无一事，和诗忙。是中曾著老人双。送千觞。乐谁妨。世上输赢，不似烂柯长。晚入耆英年最少，空结客，少年场。

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刘辰翁

酷相思·月挂霜林寒欲坠

月挂霜林寒欲坠。正门外、催人起。奈离别、如今真个是。欲住也、留无计。欲去也、来无计。马上离魂衣上泪。各自个、供憔悴。问江路梅花开也未。春到也、须频寄。人到也、须频寄。

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程垓

清平乐（元夕）

东风桂影。低拂姮娥镜。镜里妆寒酥粉莹。越恁十分端正。素光行处随人。柳边照见青春。一片笙箫何处，花阴定有遗簪。

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毛滂

送僧游五台

羡师游五顶，乞食值年丰。去去谁为侣，栖栖力已充。浊河高岸拆，衰草古城空。必到华严寺，凭师问辨公。

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贯休

　　野鸭曾经是一只快乐的鸭子，她经常在水里自在地玩耍嬉戏，和同伴们一起潜水捕鱼，但这天却因为小兔子被狼追赶而改变了命运。　　动物管理局局长一大早就把野鸭请进办公室：“野鸭啊，你是咱们中游泳最好的动物了。动物之间要互相帮助。昨天兔子被狼差点追上的事情，想必你也知道了。为了克服兔子等小动物的自身缺欠，让他们更好地全面发展，我们经过研究讨论，决定聘请你当他们的游泳教练，训练从明天开始。我们都对你寄予深厚的期望，你可不要让我们失望啊……” 　　野鸭的游泳教练生涯从此开始了…… 　　但是，这教练从一开始就当得很不顺利：这几个小动物都不敢下水。野鸭教练费尽心机，又是语言鼓励，又是亲身示范，还请了几个游泳界的朋友们现身说法，可是这几个小动物还是死活不敢下水…… 　　野鸭教练想，必须让学生带动学生。于是她在课下找到了游泳资质最好的乌龟，对他讲了一番游泳的好处，而且帮助乌龟分析了他自己具有的游泳优势，并承诺乌龟下水后会当众给他奖励。　　果然，乌龟开始下水游泳了，虽然刚开始有点不适应，但很快地乌龟就可以游得很顺畅了。野鸭教练好好地表扬了乌龟，并答应了乌龟提出的奖励要求，给乌龟奖励了一筐小鱼。然后告诉其他几个学员：只要你们好好学会游泳，你们想要的奖励我也都可以给你们。　　看着乌龟得到奖励，兔子、小狗、松鼠都眼馋了，一个个都先后小心翼翼地下了水，但事情很出乎野鸭的意料：下水后的几个学员都开始拼命地扑腾和呼救。野鸭教练差点吓掉了魂，马上就准备跳到水里去救他们三个。亏得这时旁边的几个朋友拉住了他：“不怕，让他们喝几口水没有什么大不了的。不喝水，怎么能学会游泳呢？”野鸭教练想想也确实如此，于是就站在岸边继续等待…… 　　过了一会儿，小狗还真的学会游泳了！但却一直不见兔子和松鼠的影子……野鸭和朋友们赶紧钻进水底将他们救了上来。　　看到小狗和乌龟都学会了游泳，野鸭教练更有信心了。她鼓励兔子和松鼠：“我两条腿都能学会游泳，你们四条腿还学不会？成功的90%来自汗水，加油！”小狗和松鼠在野鸭教练的鼓励和催促下，又一次下了水，他们相信：要学会游泳就必须喝足够的水！只是这一次，他们两个却再也没有上来…… 　　觉得自己做得已经非常好的野鸭教练备受打击，她怎么也想不明白自己哪里出错了。

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小文

赠苏味道

北地寒应苦，南庭戍未归。边声乱羌笛，朔气卷戎衣。雨雪关山暗，风霜草木稀。胡兵战欲尽，虏骑猎犹肥。雁塞何时入，龙城几度围。据鞍雄剑动，插笔羽书飞。舆驾还京邑，朋游满帝畿。方期来献凯，歌舞共春辉。

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杜审言

金州客舍

卷箔群峰暮，萧条未掩关。江流嶓冢雨，路入汉家山。落叶欹眠后，孤砧倚望间。此情偏耐醉，难遣酒罍闲。

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方干

杂咏八首上礼部李侍郎。白鹭

亭亭常独立，川上时延颈。秋水寒白毛，夕阳吊孤影。幽姿闲自媚，逸翮思一骋。如有长风吹，青云在俄顷。

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刘长卿

阮步兵

阮公虽沦迹，识密鉴亦洞。沉醉似埋照，寓词类托讽。长啸若怀人，越礼自惊众。物故不可论，途穷能无恸。

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颜延之

寄谢麟

越国云溪秀发时，蒋京词赋谢麟诗。后来若要知优劣，学圃无过老圃知。

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方干

风雨

风雨凄凄，鸡鸣喈喈，既见君子。云胡不夷？风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不瘳？风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？

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诗经

风中琴

五音六律十三徽，龙吟鹤响思庖羲。一弹流水一弹月，水月风生松树枝。

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卢仝

洞仙歌（茉莉花）

琼肌太白，浅著鹅黄罩。金缕檀心更天巧。算同时、虽有似火红榴，争比得、淡妆伊家轻妙。兴来清赏处，无限真香，可惜生教生闽峤。这消息、纵使移向蒸沈，终不似凭栏，披襟一笑。若归去长安诧标容，单道胜、酴醿水仙风貌。

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中华文学

内外

古人说内外有别，道理各各不同。丈夫叫“外子”，妻叫“贱内”。伤兵在医院之内，而慰劳品在医院之外，非经查明，不准接收。对外要安，对内就要攘，或者嚷。何香凝〔２〕先生叹气：“当年唯恐其不起者，今日唯恐其不死。”然而死的道理也是内外不同的。庄子曰，“哀莫大于心死，而身死次之。”〔３〕次之者，两害取其轻也。所以，外面的身体要它死，而内心要它活；或者正因为那心活，所以把身体治死。此之谓治心。治心的道理很玄妙：心固然要活，但不可过于活。心死了，就明明白白地不抵抗，结果，反而弄得大家不镇静。心过于活了，就胡思乱想，当真要闹抵抗：这种人，“绝对不能言抗日”〔４〕。为要镇静大家，心死的应该出洋〔５〕，留学是到外国去治心的方法。而心过于活的，是有罪，应该严厉处置，这才是在国内治心的方法。何香凝先生以为“谁为罪犯是很成问题的”，——这就因为她不懂得内外有别的道理。四月十一日。〔１〕本篇最初发表于一九三三年四月十七日《申报·自由谈》，署名何家干。〔２〕何香凝（１８７８—１９７２）广东南海人，廖仲恺的夫人。早年参加孙中山领导的同盟会，从事革命活动。一九二七年蒋介石叛变革命后，她坚持进步立场，对反动派进行了不妥协的斗争。一九三三年三月她曾致书国民党中央各委员，建议大赦全国政治犯，由她率领北上，从事抗日军的救护工作，但国民党当局置之不理。本文所引用的，是她在三月十八日就此事对日日社记者的谈话，曾刊于次日上海各报。〔３〕“哀莫大于心死，而身死次之。”语出《庄子·田子方》：“仲尼曰：‘恶，可不察与！夫哀莫大于心死，而人死亦次之。’”〔４〕“绝对不能言抗日”一九三三年春，蒋介石在第四次“围剿”被粉碎后，于四月十日在南昌对国民党将领演讲说：“抗日必先剿匪。征之历代兴亡，安内始能攘外，在匪未剿清之先，绝对不能言抗日，违者即予最严厉处罚。……剿匪要领，首须治心，王阳明在赣剿匪，致功之道，即由于此。哀莫大于心死，内忧外患，均不足惧，惟国人不幸心死，斯可忧耳。救国须从治心做起，吾人当三致意焉。”〔５〕心死的应该出洋指张学良。参看本卷第１４８页注〔１〕。

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鲁迅

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09年全国I卷高考满分：野鸭的教练生涯_1000字

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寄谢麟

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