绝壑开花界,耶溪极上源。光辉三独坐,登陟五云门。 深木鸣驺驭,晴山曜武贲。乱泉观坐卧,疏磬发朝昏。 苍翠新秋色,莓苔积雨痕。上方看度鸟,后夜听吟猿。 异迹焚香对,新诗酌茗论。归来还抚俗,诸老莫攀辕。
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严维
厌郎思出守,遂领汉东军。望月逢殷浩,缘江送范云。 城闲烟草遍,浦迥雪林分。谁伴楼中宿,吟诗估客闻。
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李端
樵父貌饥带尘土,自言一生苦寒苦。 担头担个赤瓷罂,斜阳独立濛笼坞。
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贯休
傍雨依风冷渐匀,更凭青女事精神。来时将得几多雁, 到处愁他无限人。能被绿杨深懊恼,谩偎黄菊送殷勤。 邹家不用偏吹律,到底荣枯也自均。
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中华文学
其降无从,其往无踪。黍稷非馨,有感必通。 赫奕令德,仿佛睟容。再拜慌忽,遐想昊穹。
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佚名
国府乐手弹箜篌,赤黄绦索金鎝头。早晨有敕鸳鸯殿, 夜静遂歌明月楼。起坐可怜能抱撮,大指调弦中指拨。 腕头花落舞制裂,手下鸟惊飞拨剌。珊瑚席, 一声一声鸣锡锡;罗绮屏,一弦一弦如撼铃。急弹好, 迟亦好;宜远听,宜近听。左手低,右手举, 易调移音天赐与。大弦似秋雁,联联度陇关; 小弦似春燕,喃喃向人语。手头疾,腕头软, 来来去去如风卷。声清泠泠鸣索索,垂珠碎玉空中落。 美女争窥玳瑁帘,圣人卷上真珠箔。大弦长,小弦短, 小弦紧快大弦缓。初调锵锵似鸳鸯水上弄新声, 入深似太清仙鹤游秘馆。李供奉,仪容质, 身才稍稍六尺一。在外不曾辄教人,内里声声不遣出。 指剥葱,腕削玉,饶盐饶酱五味足。弄调人间不识名, 弹尽天下崛奇曲。胡曲汉曲声皆好,弹著曲髓曲肝脑。 往往从空入户来,瞥瞥随风落春草。草头只觉风吹入, 风来草即随风立。草亦不知风到来,风亦不知声缓急。 爇玉烛,点银灯;光照手,实可憎。只照箜篌弦上手, 不照箜篌声里能。驰凤阙,拜鸾殿,天子一日一回见。 王侯将相立马迎,巧声一日一回变。实可重, 不惜千金买一弄。银器胡瓶马上驮,瑞锦轻罗满车送。 此州好手非一国,一国东西尽南北。除却天上化下来, 若向人间实难得。
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顾况
长安独客,又见西风,素月丹枫凄然其为秋也,因调夹钟羽一解烟水阔。高林弄残照,晚蜩凄切。碧碪度韵,银床飘叶。衣湿桐阴露冷,采凉花、时赋秋雪。叹轻别。一襟幽事,砌蛩能说。 客思吟商还怯。怨歌长、琼壶暗缺。翠扇恩疏,红衣香褪,翻成消歇。玉骨西风,恨最恨、闲却新凉时节。楚箫咽。谁倚西楼淡月。
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周密
大树无枝向北风,十年遗恨泣英雄。班师诏已来三殿,射虏书犹说两宫。每忆上方谁请剑,空嗟高庙自藏弓。栖霞岭上今回首,不见诸陵白露中。
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高启
鴥彼晨风,郁彼北林。未见君子,忧心钦钦。如何如何,忘我实多! 山有苞栎,隰有六駮。未见君子,忧心靡乐。如何如何,忘我实多! 山有苞棣,隰有树檖。未见君子,忧心如醉。如何如何,忘我实多!
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长溪新雨色如泥,野水阴云尽向西。 楚客天南行渐远,山山树里鹧鸪啼。
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张籍
【林亭咏】 穿筑非求丽, 幽闲欲寄情。 偶怀因壤石, 真意在蓬瀛。 苔益山文古, 池添竹气清。 从兹果萧散, 无事亦无营。
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张九龄
屏居负山郭,岁暮惊离索。野迥樵唱来,庭空烧烬落。 世纷因事远,心赏随年薄。默默谅何为,徒成今与昨。
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柳宗元
我是天空里的一片云,偶尔投影在你的波心--你不必讶异,更无须欢喜--在转瞬间消灭了踪影。你我相逢在黑夜的海上,你有你的,我有我的,方向;你记得也好,最好你忘掉在这交会时互放的光亮! 能把“偶然”这样一个极为抽象的时间副词,使之形象化,置入象征性的结构,充满情趣哲理,不但珠润玉圆,朗朗上口而且余味无穷,意溢于言外——徐志摩的这首《偶然》小诗,对我来说,用上“情有独钟”之语而不为过。 诗史上,一部洋洋洒洒上千行长诗可以随似水流年埋没于无情的历史沉积中,而某些玲珑之短诗,却能够经历史年代之久而独放异彩。这首两段十行的小诗,在现代诗歌长廊中,应堪称别备一格之作。 这首《偶然》小诗,在徐志摩诗美追求的历程中,还具有一些独特的“转折”性意义。按徐志摩的学生,著名诗人卡之琳的说法:“这首诗在作者诗中是在形式上最完美的一首。”(卡之琳编《徐志摩诗集》第94页)新月诗人陈梦家也认为:“《偶然》以及《丁当-清新》等几首诗,划开了他前后两期的鸿沟,他抹去了以前的火气,用整齐柔丽清爽的诗句,来写那微妙的灵魂的秘密。”(《纪念徐志摩》)。的确,此诗在格律上是颇能看出徐志摩的功力与匠意的。全诗两节,上下节格律对称。每一节的第一句,第二句,第五句都是用三个音步组成。如:“偶尔投影在你的波心,”“在这交会时互放的光壳,”每节的第三、第四句则都是两音步构成,如:“你不必讶异,”“你记得也好/最好你忘掉。”在音步的安排处理上显然严谨中不乏洒脱,较长的音步与较短的音步相间,读起来纡徐从容、委婉顿挫而朗朗上口。而我在这里尤需着重指出的是这首诗歌内部充满着的,又使人不易察觉的诸种“张力”结构,这种“张力”结构在“肌质”与“构架”之间,“意象”与“意象”之间,“意向”与“意向”之间诸方面都存在着。独特的“张力”结构应当说是此诗富于艺术魅力的一个奥秘。 所谓“张力”,是英美新批评所主张和实践的一个批评术语。通俗点说,可看作是在整体诗歌的有机体中却包含着共存着的互相矛盾、背向而驰的辨证关系。一首诗歌,总体上必须是有机的,具各整体性的,但内部却允许并且应该充满各种各样的矛盾和张力。充满“张力”的诗歌,才能蕴含深刻、耐人咀嚼、回味无穷。因为只有这样的诗歌才不是静止的,而是“寓动于静”的。打个比方,满张的弓虽是静止不动的,但却蕴满饱含着随时可以爆发的能量和力度。 就此诗说,首先,诗题与文本之间就蕴蓄着一定的张力。“偶然”是一个完全抽象化的时间副词,在这个标题下写什么内容,应当说是自由随意的,而作者在这抽象的标题下,写的是两件比较实在的事情,一是天空里的云偶尔投影在水里的波心,二是“你”、“我”(都是象征性的意象)相逢在海上。如果我们用“我和你”,“相遇”之类的作标题,虽然未尝不可,但诗味当是相去甚远的。若用“我和你”、“相遇”之类谁都能从诗歌中概括出来的相当实际的词作标题,这抽象和具象之间的张力,自然就荡然无存了。 再次,诗歌文本内部的张力结构则更多。“你/我”就是一对“二项对立”,或是“偶尔投影在波心,”或是“相遇在海上,”都是人生旅途中擦肩而过的匆匆过客;“你不必讶异/更无须欢喜”、“你记得也好/最好你忘掉,”都以“二元对立”式的情感态度,及语义上的“矛盾修辞法”而呈现出充足的“张力”。尤其是“你有你的,我有我的、方向”一句诗,则我以为把它推崇为“新批评”所称许的最适合于“张力”分析的经典诗句也不为过。“你”、“我”因各有自己的方向在茫茫人海中偶然相遇,交会着放出光芒,但却擦肩而过,各奔自己的方向。两个完全相异、背道而驰的意向——“你有你的”和“我有我的”恰恰统一、包孕在同一个句子里,归结在同样的字眼——“方向”上。 作为给读者以强烈的“浪漫主义诗人”印象的徐志摩,这首诗歌的象征性——既有总体象征,又有局部性意象象征——也许格外值得注意。这首诗歌的总体象征是与前面我们所分析的“诗题”与“文本”间的张力结构相一致的。在“偶然”这样一个可以化生众多具象的标题下,“云——水”,“你——我”、“黑夜的海”、“互放的光亮”等意象及意象与意象之间的关系构成,都可以因为读者个人情感阅历的差异及体验强度的深浅而进行不同的理解或组构。这正是“其称名也小,其取类也大”(《易·系辞》)的“象征”之以少喻多、以小喻大、以个别喻一般的妙用。或人世遭际挫折,或情感阴差阳错,或追悔莫及、痛苦有加,或无奈苦笑,怅然若失……人生,必然会有这样一些“偶然”的#p#副标题#e#
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徐志摩
隔花才歇廉纤雨,一声弹指混无语。梁燕自双归,长条脉脉垂。小屏山色远,妆薄铅华浅。独自立瑶阶,透寒金缕鞋。
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纳兰性德
锦字梭停掩夜机,白头吟若怨新知。谁闻陇水回肠后,更听巴猿拭袂时。汉殿微凉金屋闭,魏宫清晓玉壶欹。多情不待悲秋气,只是伤春鬓已丝。
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杨亿
六钟翕协六变成,八佾徜徉八风生。 乐九韶兮人神感,美七德兮天地清。
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张说
晓风山郭雁飞初,霜拂回塘水榭虚。鼓角清明如战垒, 梧桐摇落似贫居。青门远忆中人产,白首闲看太史书。 城下秋江寒见底,宾筵莫讶食无鱼。
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羊士谔
激石悬流雪满湾,九龙潜处野云闲。欲行甘雨四天下, 且隐澄潭一顷间。浪引浮槎依北岸,波分晚日见东山。 垂髯傥遇穆王驾,阆苑周流应未还。
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韦庄
沈沈延阁抱丹墀,松色苔花颢露滋。爽气晓来青玉甃, 薰风宿在翠花旗。方瞻御陌三条广,犹觉仙门一刻迟。 此地含香从白首,冯唐何事怨明时。
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杨巨源
有意送春归,无计留春住。毕竟年年用着来,何似休归去。目断楚天遥,不见春归路。风急桃花也似愁,点点飞红雨。
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