中国风-华文苑-中华文学苑

中国风

分享 /

更多评论

推荐

菩萨蛮（上嗣王生日）

鹊桥巧雾随风远。蟾宫皓影凝空满。一点寿星明。祥光彻太清。周公天子傅。礼乐新封鲁。功业焕＿常。钧天侍玉皇。

318 0 0

中华文学

与陈陶处士

钟陵城外住，喻似玉沈泥。道直贫嫌杀，神清语亦低。雪深加酒债，春尽减诗题。记得曾邀宿，山茶独自携。

378 0 0

中华文学

菩萨蛮（寄赵伯山四首）

雨零花昼春杯举。举杯春昼花零雨。诗令酒行迟。迟行酒令诗。满斟犹换醆。醆换犹斟满。天转月光圆。圆光月转天。

373 0 0

王安中

杂曲歌辞。行路难二首

君不见富家翁，昔时贫贱谁比数。一朝金多结豪贵，万事胜人健如虎。子孙成长满眼前，妻能管弦妾能舞。自矜一朝忽如此，却笑傍人独悲苦。东邻少年安所如，席门穷巷出无车。有才不肯学干谒，何用年年空读书。长安少年不少钱，能骑骏马鸣金鞭。五侯相逢大道边，美人弦管争留连。黄金如斗不敢惜，片言如山莫弃捐。安知憔悴读书者，暮宿虚台私自怜。

482 0 0

高适

六州歌头（赠王禹锡）

自注铜瓶，作梅花供，尊前数枝。说边头旧话，人生消得，几番行役，问我何之。小队红旗，黄金大印，直待封侯知几时。杯行处，且淋漓一醉，明日东西。如椽健笔鸾飞。还为写春风陌上词。便平生豪气，销靡酒里，依然此乐，儿辈争知。霜重貂裘，夜寒如水，饮到月斜犹未归。仙山路，有笙簧度曲，声到琴丝。

323 0 0

刘过

谢李续主簿

馆舍幸相近，因风及病身。一官虽隔水，四韵是同人。衰卧朦胧晓，贫居冷落春。少年无不好，莫恨满头尘。

288 0 0

王建

经炀帝行宫

此地曾经翠辇过，浮云流水竟如何？香销南国美人尽，怨入东风芳草多。残柳宫前空露叶，夕阳川上浩烟波。行人遥起广陵思，古渡月明闻棹歌。

425 0 0

刘沧

郁葱佳气蔼寰区，庆丰年太平时序。民有感，国无虞。瞻仰皇都，圣天子有百灵助。　　【搅筝琶】江山富，天下总欣伏。忠孝宽仁，雄文壮武。功业振乾坤，军尽欢娱，民亦安居。军民都托赖着我天子福，同乐蓬壶。　　【殿前欢】赛唐虞，大元至大古今无。架海梁对着檠天柱，玉带金符。庆风云会龙虎，万户侯千钟录，播四海光千古。三阳交泰，五谷时熟。　　【鸳鸯煞】梅花枝上春光露，椒盘杯里香风度。帐设鲛绡，帘卷虾须。唱道天赐长生，人皆赞祝。道德巍巍，众臣等蒙恩露。拜舞嵩呼，万万岁当今圣明主。

348 0 0

贯云石

同比部杨员外十五夜游有怀静者季

承明少休沐，建礼省文书。夜漏行人息，归鞍落日馀。悬知三五夕，万户千门辟。夜出曙翻归，倾城满南陌。陌头驰骋尽繁华，王孙公子五侯家。由来月明如白日，共道春灯胜百花。聊看侍中千宝骑，强识小妇七香车。香车宝马共喧阗，个里多情侠少年。竞向长杨柳市北，肯过精舍竹林前。独有仙郎心寂寞，却将宴坐为行乐。傥觉忘怀共往来，幸沾同舍甘藜藿。

347 0 0

王维

东阳夜怪诗（安智高病中自述二首）

拥褐藏名无定踪，流沙千里度衰容。传得南宗心地后，此身应便老双峰。为有阎浮珍重因，远离西国赴咸秦。自从无力休行道，且作头陀不系身。

331 0 0

佚名

将往江淮，寄李十九儋

燕燕东向来，文鹓亦西飞。如何不相见，羽翼有高卑。徘徊到河洛，华屋未及窥。秋风飘我行，远与淮海期。回首隔烟雾，遥遥两相思。阳春自当返，短翮欲追随。

403 0 0

韦应物

满江红·思家

我梦扬州，便想到扬州梦我。第一是隋堤绿柳，不堪烟锁。潮打三更瓜步月，雨荒十里红桥火。更红鲜冷淡不成圆，樱桃颗。何日向，江村躲；何日上，江楼卧。有诗人某某，酒人个个。花径不无新点缀，沙鸥颇有闲功课。将白头供作折腰人，将毋左。

464 0 0

郑燮

一字至七字诗。竹

竹。临池，似玉。裛露静，和烟绿。抱节宁改，贞心自束。渭曲偏种多，王家看不足。仙杖正惊龙化，美实当随凤熟。唯愁吹作别离声，回首驾骖舞阵速。

388 0 0

中华文学

送徐州高仆射赴镇

大红旆引碧幢旌，新拜将军指点行。战将易求何足贵，书生难得始堪荣。离筵歌舞花丛散，候骑刀枪雪队迎。应笑蹉跎白头尹，风尘唯管洛阳城。

366 0 0

白居易

喜张十八博士除水部员外郎

老何殁后吟声绝，虽有郎官不爱诗。无复篇章传道路，空留风月在曹司。长嗟博士官犹屈，亦恐骚人道渐衰。今日闻君除水部，喜于身得省郎时。

357 0 0

白居易

萧伯纳的格言

生命真纯的快乐，在于为一目的而生存，在于为你自认为强有力的目的而生存，在于将生命的能力，充分使用，用到筋疲力尽，然后再让这皮囊扔进垃圾桶；在于确然成为自然界的一个势力，不是一个热病似的，自私自利的小蠢物，一堆的病痛，满口的冤屈，尽抱怨着世界，为的是世界不能尽心竭力来使他幸福。??生命真纯的悲惨，在于被只知自利的人利用，所以又是你明知道卑鄙的目的。除此以外，最坏无非是单纯的坏运和身死；那才是唯一的苦恼、奴辱、阳间地狱。??人的行为，都有理由可说，除了一样；他的罪恶，都有理由可说，除了一样；他的安全，都有理由可说，除了一样；那就是他的懦怯。??在天堂里，你一面生活，一面做工；不比在地面上，你一面躲懒，一面说大话。你认定是非，对付事实，绝无顾忌；什么事你都不躲避，除了妖法；你的稳健，你的危险，就是你的光彩。??民主政治不能高出于选民从以来的人类原料。??不要爱你的邻居象自己一样。如其你和自己是过得去的，那就变了胃味，如其过不去的，那就伤了感情。??自由的意义是责任，所以大多数的人都怕自由。??德行不是自制不为恶，而在不愿为恶。??赌博之于穷人，犹之财产之于富人；都是无中生有。为以所有牧师们始终不敢公然反对。??留住他人应得的夸奖，怕的是受奖人因而自满，其不诚实犹如之扣住一笔应付的债，怕的是你债主因而滥化钱。??你若然常在梦境里讨生活，你可以得到些梦里的妙趣；苦然常在事实里讨生活，你就会沾染到事实的蛮味。我希望能够发现一个地方，那边事实不尽是蛮，梦境不尽是幻。??不到三十岁的人，只要稍为知道些现在社会的状况，而不是一个革命者，他定是劣等。??不要拿你愿意他人待你的待人。他们的口味也许不同。??能行的只是做；不能行的只是教。????总要想法使你的恭维像水晶一样透明；因为真恭维的地方就在你以为那个人是值得恭维的。??死不碍事，怕死碍事。杀与死都不足以辱；插污的生活，和接受耻辱的工资与利益，方是辱。宁可十个平等人死。不愿一个奴隶式的生活。??再不要抵抗引诱：什么都得证实，只要抓紧什么是真好的。??所有真纯宗教的人都是异端，因此所以也是革命家。??对你同类最大的罪孽，不是恨，而是漠不关心；那是“不人道”的原素。??单是宣传说所有的人是天生自由的，而同时否认他们是天生善的，没有用。只要保证人的善，他的自由就没有错儿。萧伯纳原文出处不详;载1925年4月1日、6日《晨报副刊》；初收1980年台湾时报文化出版事业有限公司《徐志摩诗文补遗》。采自《晨报副刊》；#p#副标题#e#

453 0 0

徐志摩