山色沈沈,松烟幂幂。空林之下,盘陀之石。石上有僧, 结跏横膝。诵白莲经,从旦至夕。左之右之,虎迹狼迹。 十片五片,异花狼藉。偶然相见,未深相识。知是古之人, 今之人,是昙彦,是昙翼?我闻此经有深旨, 觉帝称之有妙义。合目冥心子细听,醍醐滴入焦肠里。 佛之意兮祖之髓,我之心兮经之旨。可怜弹指及举手, 不达目前今正是。大矣哉,甚奇特,空王要使群生得。 光辉一万八千土,土土皆作黄金色。四生六道一光中, 狂夫犹自问弥勒,我亦当年学空寂,一得无心便休息。 今日亲闻诵此经,始觉驴乘匪端的。我亦当年不出户, 不欲红尘沾步武。今日亲闻诵此经,始觉行行皆宝所。 我亦当年爱吟咏,将谓冥搜乱神定。今日亲闻诵此经, 何妨笔砚资真性。我亦当年狎儿戏,将谓光阴半虚弃。 今日亲闻诵此经,始觉聚沙非小事。我昔曾游山与水, 将谓他山非故里。今日亲闻诵此经,始觉山河无寸地。 我昔心猿未调伏,常将金锁虚拘束。今日亲闻诵此经, 始觉无物为拳拲。师诵此经经一字,字字烂嚼醍醐味。 醍醐之味珍且美,不在唇,不在齿,只在劳生方寸里。 师诵此经经一句,句句白牛亲动步。白牛之步疾如风, 不在西,不在东,只在浮生日用中。日用不知一何苦, 酒之肠,饭之腑,长者扬声唤不回。何异聋,何异瞽, 世人之耳非不聪,耳聪特向经中聋。世人之目非不明, 目明特向经中盲。合聪不聪,合明不明,辘轳上下, 浪死虚生。世人纵识师之音,谁人能识师之心。 世人纵识师之形,谁人能识师之名。师名医王行佛令, 来与众生治心病。能使迷者醒,狂者定,垢者净,邪者正, 凡者圣。如是则非但天恭敬,人恭敬,亦合龙赞咏, 鬼赞咏,佛赞咏。岂得背觉合尘之徒,不稽首而归命。
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中华文学
浑身著箭瘢犹在,万槊千刀总过来。轮剑直冲生马队, 抽旗旋踏死人堆。闻休斗战心还痒,见说烟尘眼即开。 泪滴先皇阶下土,南衙班里趁朝回。
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王建
早入商山百里云,蓝溪桥下水声分。 流水旧声人旧耳,此回呜咽不堪闻。
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杜牧
引水穿风竹,幽声胜远溪。裁衣延野客,翦翅养山鸡。 酒熟听琴酌,诗成削树题。惟愁春气暖,松下雪和泥。
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姚合
霜露肃时序,缅然方独寻。暗溪迟仙侣,寒涧闻松禽。 寂历兹夜永,清明秋序深。微波澹澄夕,烟景含虚林。 素志久沦否,幽怀方自吟。
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李益
彩女迎金屋,仙姬出画堂。鸳鸯裁锦袖,翡翠贴花黄。 歌响舞分行,艳色动流光。 庭际花微落,楼前汉已横。金壶催夜尽,罗袖舞寒轻。 乐笑畅欢情,未半著天明。
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崔液
行多有病住无粮,万里还乡未到乡。蓬鬓哀吟长城下,不堪秋气入金疮。
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卢纶
海岳两无边,去来都偶然。齿因吟后冷,心向静中圆。 虫网花间井,鸿鸣雨后天。叶书归旧寺,应附载钟船。
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李洞
不寐倦长更, 披衣出户行。 月寒秋竹冷, 风切夜窗声。
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李煜
政和间,余卜筑宛丘,手植众芗,自号芗林居士。建炎初,解六路漕事,中原俶扰,故庐不得返,卜居清江之五柳坊。绍兴癸丑,罢帅南海,即弃官不仕。乙卯起,以九江郡复转漕江东,入为户部侍郎。辞荣避谤,出守姑苏。到郡少日,请又力焉,诏可,且赐舟曰泛宅,送之以归。己未暮春,复还旧隐。时仲舅李公休亦辞舂陵郡守致仕,喜赋是词。 五柳坊中烟绿,百花洲上云红。萧萧白发两衰翁,不与时人同梦。抛掷麟符虎节,徜徉江月林风。世间万事转头空,个里如如不动。
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向子諲
西方真人为行密,臂上记珠皎如日。佛名无著心亦空, 珠去珠来体常一。谁道佛身千万身,重重只向心中出。
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皎然
缥缈云间质,轻盈波上身。瑶林玉树出风尘。不是野花凡草、等闲春。 翠羽双垂珥,乌纱巧制巾。经珠不动两眉颦。须信铅华销尽、见天真。
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高第后归道,乃居玉华宫。逍遥人间世,不异浮丘公。 甘寝何秉羽,出门忽从戎。方将游昆仑,又欲小崆峒。 进退既在我,归来长安中。焚香东海君,侍坐西山童。 善行无辙迹,吾亦安能穷。但见神色闲,中心如虚空。 期之比天老,真德辅帝鸿。
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储光羲
梦怕愁时断,春从醉里回。凄凉怀抱向谁开。些子清明时候、被莺催。 柳外都成絮,栏边半是苔。多情帘燕独徘徊。依旧满身花雨、又归来。
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映柳见行色,故山当落晖。青云知已殁,白首一身归。 满袖萧关雨,连沙塞雁飞。到家翻有喜,借取老莱衣。
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赵嘏
知尔学无生,不应伤此别。相逢宿我寺,独往游灵越。 早晚花会中,经行剡山月。
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珠露素中书缱绻,青萝帐里寄鸳鸯。 自怜孤影清秋夕,洒泪裴回滴冷光。
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佚名
日暮天地冷,雨霁山河清。长风从西来,草木凝秋声。 已感岁倏忽,复伤物凋零。孰能不憯凄,天时牵人情。 借问空门子,何法易修行。使我忘得心,不教烦恼生。
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白居易
翦烛西窗夜未阑。酒豪诗兴两联系。香喷瑞兽金三尺,人插云梳玉一弯。 倾笑语,捷飞泉。觥筹到手莫留连。明朝再作东阳约,肯把鸾胶续断弦。
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辛弃疾
【国殇】 操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接。 旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先。 凌余阵兮躐余行,左骖殪兮右刃伤。[1] 霾两轮兮絷四马,援玉枹兮击鸣鼓。[2][3] 天时怼兮威灵怒,严杀尽兮弃原野。[4] 出不入兮往不反,平原忽兮路遥远。 带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩。[5] 诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。[6] 身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。
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