陟彼北山,言采其杞。偕偕士子,朝夕从事。王事靡盬,忧我父母。 溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。大夫不均,我从事独贤。 四牡彭彭,王事傍傍。嘉我未老,鲜我方将。旅力方刚,经营四方。 或燕燕居息,或尽瘁事国;或息偃在床,或不已于行。 或不知叫号,或惨惨劬劳;或栖迟偃仰,或王事鞅掌。 或湛乐饮酒,或惨惨畏咎;或出入风议,或靡事不为。
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佚名
五盘虽云险,山色佳有馀。仰凌栈道细,俯映江木疏。 地僻无网罟,水清反多鱼。好鸟不妄飞,野人半巢居。 喜见淳朴俗,坦然心神舒。东郊尚格斗,巨猾何时除。 故乡有弟妹,流落随丘墟。成都万事好,岂若归吾庐。
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杜甫
三万六千顷,玉壶天地寒。庾岭封的皪,淇园折琅玕。漠漠梨花烂漫,纷纷柳絮飞残。直疑潢潦惊翻,斜风溯狂澜。对此频胜赏,一醉饱清欢。呼䣔童翦韭,和冰先荐春盘。怕东风吹散,留尊待月,倚阑莫惜今夜看。
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陈允平
云公兰若深山里,月明松殿微风起。 试问空门清净心,莲花不著秋潭水。
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戎昱
茂陵仙客,算真是、天与雄才宏略。猎取天骄驰卫霍,如使鹰鹯驱雀。鏖战皋兰,犁庭龙碛,饮至行勋爵。中华疆盛,坐令夷狄衰弱。 追想当日巡行,勒兵十万骑,横临边朔。亲总貔貅谈笑看,黠虏心惊胆落。寄语单于,两君相见,何苦逃沙漠。英风如在,卓然千古高著。
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李纲
几年乌府内,何处逐凫归。关吏迷骢马,铜章累绣衣。 野亭山草绿,客路柳花飞。况复长安远,音书从此稀。
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刘商
汉苑佳游地,轩庭近侍臣。共持荣幸日,来赏艳阳春。 馔玉颁王篚,摐金下帝钧。池台草色遍,宫观柳条新。 花绶光连榻,朱颜畅饮醇。圣朝多乐事,天意每随人。
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张说
带露含烟处处垂,绽黄摇绿嫩参差。长堤未见风飘絮, 广陌初怜日映丝。斜傍画筵偷舞态,低临妆阁学愁眉。 离亭不放到春暮,折尽拂檐千万枝。 闲花野草总争新,眉皱丝干独不匀。 乞取东风残气力,莫教虚度一年春。
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中华文学
竹洞何年有,公初斫竹开。洞门无锁钥,俗客不曾来。
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韩愈
二帝同功势万全,将田作伴入幽燕。
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辽鹤归来,故乡多少伤心地。寸书不寄。鱼浪空千里。 凭仗桃根,说与凄凉意。愁无际。旧时衣袂。犹有东门泪。
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周邦彦
生涯何事多羁束,赖此登临畅心目。郭南郭北无数山, 万井逶迤流水间。弹琴对酒不知暮,岸帻题诗身自闲。 风声肃肃雁飞绝,云色茫茫欲成雪。遥思海客天外归, 坐想征人两头别。世情多以风尘隔,泣尽无因画筹策。 谁知白首窗下人,不接朱门坐中客。贱亦不足叹, 贵亦不足陈。长卿未遇杨朱泣,蔡泽无媒原宪贫。 如今万乘方用武,国命天威借貔虎。穷达皆为身外名, 公侯可废刀头取。君不见汉家边将在边庭, 白羽三千出井陉。当风看猎拥珠翠,岂在终年穷一经。
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卢纶
夫子思何速,世人皆叹奇。万言不加点,七步犹嫌迟。 对酒落日后,还家飞雪时。北堂应久待,乡梦促征期。
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岑参
故人何处望,秋色满江濆。入水溪虫乱,过桥山路分。 鹤归松上月,僧入竹间云。莫惜中宵磬,从教梦里闻。
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曲岸风雷罢,东亭霁日凉。新秋仍酒困,幽兴暂江乡。 摇落真何遽,交亲或未忘。一帆彭蠡月,数雁塞门霜。 俗态虽多累,仙标发近狂。声名佳句在,身世玉琴张。 万古山空碧,无人鬓免黄。骅骝忧老大,鶗鴂妒芬芳。 密竹沈虚籁,孤莲泊晚香。如何此幽胜,淹卧剧清漳。
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李商隐
今年文坛上的战术,有几手是恢复了五六年前的太阳社式〔2〕,年纪大又成为一种罪状了,叫作“倚老卖老”〔3〕。 其实呢,罪是并不在“老”,而在于“卖”的,假使他在叉麻酱,念弥陀,一字不写,就决不会惹青年作家的口诛笔伐。如果这推测并不错,文坛上可又要增添各样的罪人了,因为现在的作家,有几位总不免在他的“作品”之外,附送一点特产的赠品。有的卖富,说卖稿的文人的作品,都是要不得的;有人指出了他的诗思不过在太太的奁资中,就有帮闲的来说这人是因为得不到这样的太太,恰如狐狸的吃不到葡萄,所以只好说葡萄酸〔4〕。有的卖穷,或卖病,说他的作品是挨饿三天,吐血十口,这才做出来的,所以与众不同。有的卖穷和富,说这刊物是因为受了文阀文僚的排挤,自掏腰包,忍痛印出来的,所以又与众不同〔5〕。有的卖孝,说自己做这样的文章,是因为怕父亲将来吃苦的缘故〔6〕,那可更了不得,价值简直和李密的《陈情表》〔7〕不相上下了。有的就是衔烟斗,穿洋服,唉声叹气,顾影自怜,老是记着自己的韶年玉貌的少年哥儿,这里和“卖老”相对,姑且叫他“卖俏”罢。不过中国的社会上,“卖老”的真也特别多。女人会穿针,有什么希奇呢,一到一百多岁,就可以开大会,穿给大家看〔8〕,顺便还捐钱了。说中国人“起码要学狗”,倘是小学生的作文,是会遭先生的板子的,但大了几十年,新闻上就大登特登,还用方体字标题道:“皤然一老莅故都,吴稚晖语妙天下”〔9〕;劝人解囊赈灾的文章,并不少见,而文中自述年纪曰:“余年九十六岁矣”者,却只有马相伯〔10〕先生。但普通都不谓之“卖”,另有极好的称呼,叫作“有价值”。 “老作家”的“老”字,就是一宗罪案,这法律在文坛上已经好几年了,不过或者指为落伍,或者说是把持,……总没有指出明白的坏处。这回才由上海的青年作家揭发了要点,是在“卖”他的“老”。 那就不足虑了,很容易扫荡。中国各业,多老牌子,文坛却并不然,创作了几年,就或者做官,或者改业,或者教书,或者卷逃,或者经商,或者造反,或者送命……不见了。“老”在那里的原已寥寥无几,真有些像耆英会里的一百多岁的老太婆,居然会活到现在,连“民之父母”也觉得希奇古怪。而且她还会穿针,就尤其希奇古怪,使街头巷尾弄得闹嚷嚷。然而呀了,这其实是为了奉旨旌表的缘故,如果一个十六七岁的漂亮姑娘登台穿起针来,看的人也决不会少的。谁有“卖老”的吗?一遇到少的俏的就倒。 不过中国的文坛虽然幼稚,昏暗,却还没有这么简单;读者虽说被“养成一种‘看热闹’的情趣”〔11〕,但有辨别力的也不少,而且还在多起来。所以专门“卖老”,是不行的,因为文坛究竟不是养老堂,又所以专门“卖俏”,也不行的,因为文坛究竟也不是妓院。 二卖俱非,由非见是,混沌之辈,以为两伤。 九月十二日。 CC 〔1〕本篇最初发表于一九三五年十月《文学》月刊第五卷第四号“文学论坛”栏,署名隼。 〔2〕太阳社文学团体,一九二七年下半年在上海成立,主要成员有蒋光慈、钱杏邨、孟超等,提倡革命文学。在关于革命文学的论争中,该社和创造社都曾奚落过鲁迅年老。 〔3〕“倚老卖老”《星火》第一卷第四期(一九三五年八月)刊有署名巴山(杨邨人)的《文坛三家》一文,就《文坛三户》含沙射影地攻击鲁迅:“这一种版税作家,名利双收,倚老卖老。”〔4〕指邵洵美。他在自办的《十日谈》旬刊第二期(一九三三年八月二十日)发表文章,攻击有些人“总是因为没有饭吃,或是有了饭吃不饱”,所以作文卖稿的。他自己却靠岳家官僚资本家盛宣怀的钱开书店,办刊物。鲁迅在《登龙术拾遗》中曾讽刺他“有富岳家,有阔太太,用赔嫁钱,作文学资本”,不久,《中央日报》上就刊出署名“圣闲”的《“女婿”的蔓延》一文,攻击鲁迅说:“狐狸吃不到葡萄,说葡萄是酸的,自己娶不到富妻子,于是对于一切有富岳家的人发生了妒忌”。参看《准风月谈·后记》。 〔5〕指杨邨人、杜衡等办的《星火》月刊。该刊创刊号所载《〈星火〉前致词》中说,当时“文坛已经被垄断”,“在目前这充满了黑暗的文坛上,形成了军阀割据似的局面的文坛上,并不是每一个诚恳的为文艺而努力的青年都能得到他的应得的立足地。”因此他们要办一个“完全是自己的刊物”,“为筹划开始几期的印刷费,我们的几十个同人从最迫切的生活费用上三块五块的省下钞来,逐月积蓄,一直积蓄了几近半年之久,才算够上了我们的预算,于是才大胆的把创刊号付印了。” 〔6〕这里是指杨邨人。他在《读书杂志》第三卷第一期(一九三三年一月)发表的《离开政党生活的战壕》中说:“回过头来看我自己,父老家贫弟幼,漂泊半生,一事无成,革命何时才成功,我的家人现在在作饿殍不能过日,将来革命就是成功,以湘鄂西苏区的情形来推测,我的家人也不免作饿殍作叫化子的。还是:留得青山在,且顾自家人吧了!病中,千思万想,终#p#副标题#e#
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鲁迅
雄鹄衔枝来,雌鹄啄泥归。巢成不生子,大义当乖离。 江汉水之大,鹄身鸟之微。更无相逢日,安可相随飞。
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昔闻生涧底,今见起毫端。众草此时没,何人知岁寒。 岂能裨栋宇,且贵出门阑。只在丹青意,凌云也不难。
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崔峒
一身清净无童子,独坐空堂得几年。 每夜焚香通月观,可怜光影最团圆。
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张籍
悟了莫求寂灭,随缘只接群迷。寻常邪见及提携。方便指归实际。 五眼三身四智,六度万行修齐。圆光一颗好摩尼。利物兼能自利。
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