春燕-华文苑-中华文学苑

春燕

分享 / 水墨

更多评论

推荐

拳术与拳匪

此信单是呵斥，原意不需答复，本无揭载的必要；但末后用了“激将法”，要求发表，所以便即发表。既然发表，便不免要答复几句了。来信的最大误解处，是我所批评的是社会现象，现在陈先生〔２〕根据了来攻难的，却是他本身的态度。如何是社会现象呢？本志前号《克林德碑》〔３〕篇内已经举出：《新武术》序说，“世界各国，未有愈于中华之新武术者。前庚子变时，民气激烈……”〔４〕序中的庚子，便是《随感录》所说的一千九百年，可知对于“鬼道主义”明明大表同情。要单是一人偶然说了，本也无关重要；但此书是已经官署审定，又很得教育家欢迎，——近来议员〔５〕又提议推行，还未知是否同派，——到处学习，这便是的确成了一种社会现象；而且正是“鬼道主义”精神。我也知道拳术家中间，必有不信鬼道的人；但既然不见出头驳斥，排除谬见，那便是为潮流遮没，无从特别提开。譬如说某地风气闭塞，也未必无一二开通的人，但记载批评，总要据大多数立言，这一二人决遮不了大多数。所以个人的态度，便推翻不了社会批评；这《随感录》第三十七条，也仍然完全成立。其次，对于陈先生主张的好处，也很有不能“点头”的处所，略说于下：蔡先生〔６〕确非满清王公，但现在是否主持打拳，我实不得而知。就令正在竭力主持，我亦以为不对。陈先生因拳术医好了老病，所以赞不绝口；照这样说，拳术亦只是医病之术，仍无普及的必要。譬如乌头，附子，虽于病有功，亦不必人人煎吃。若用此医相类之病，自然较有理由；但仍须经西医考查研究，多行试验，确有统计，才可用于治疗。不能因一二人偶然之事，便作根据。技击术的“起死回生”和“至尊无上”，我也不能相信。东瀛的“武士道”〔７〕，是指武士应守的道德，与技击无关。武士单能技击，不守这道德，便是没有武士道。中国近来每与柔术混作一谈，其实是两件事。美国新出“北拳对打”，亦是情理上能有的事，他们于各国的书，都肯翻译；或者取其所长，或者看看这些人如何思想，如何举动：这是他们的长处。中国一听得本国书籍，间有译了外国文的，便以为定然宝贝，实是大误。Ｂｏｘｉｎｇ〔８〕的确是外国所有的字，但不同中国的打拳；对于中国可以说是“不会”。正如拳匪作Ｂｏｘｅｒ〔９〕，也是他们本有的字；但不能因有此字，便说外国也有拳匪。陆军中学里，我也曾见他们用厚布包了枪刃，互相击刺，大约确是枪剑术；至于是否逃不出中国技击范围，“外行”实不得而知。但因此可悟打仗冲锋，当在陆军中教练，正不必小学和普通中学都来练习。总之中国拳术，若以为一种特别技艺，有几个自己高兴的人，自在那里投师练习，我是毫无可否的意见；因为这是小事。现在所以反对的，便在：（一）教育家都当作时髦东西，大有中国人非此不可之概；（二）鼓吹的人，多带着“鬼道”精神，极有危险的豫兆。所以写了这一条随感录，倘能提醒几个中国人，则纵令被骂为“刚毅〔１０〕之不如”，也是毫不介意的事。三月二日，鲁迅。 #p#副标题#e#

424 0 0

鲁迅

水龙吟（送人归武夷）

武夷一片闲云，被风吹落清原顶。溪梅馥馥、飞来相傍，不嫌凄冷。瓦斧争鸣，丝桐一曲，满城倾听。奈阳春未了，骊驹已驾，桐阴底、梦魂醒。何限吟笺赋笔，甚乡心、分却清兴。鳌峰胜处，遥知风月，属谁管领。邂逅何时，无穷事业，有穷光景。但相期、不负初心，此外分、皆前定。

398 0 0

中华文学

南乡子（中秋不见月·中吕宫）

潮上水清浑。棹影轻于水底云。去意徘徊无奈泪，衣巾。犹有当时粉黛痕。海近古城昏。暮角寒沙雁队分。今夜相思应看月，无人。露冷依前独掩门。

403 0 0

张先

冬日宴于庶子宅各赋一字得平

金兰笃惠好，尊酒畅生平。既欣投辖赏，暂缓望乡情。爱景含霜晦，落照带风轻。于兹欢宴洽，宠辱讵相惊。

377 0 0

中华文学

东山寺

寒色苍苍老柏风，石苔清滑露光融。半夜四山钟磬尽，水精宫殿月玲珑。

532 0 0

张祜

鹧鸪天（己巳生日自作）

屈指新年五十三。未嫌垂领雪毵毵。设弧届旦人交贺，题座无功我自惭。荣莫羡，富休贪。寿龄也不慕彭聃。只思了却痴儿事，一榻香凝晓梦酣。

544 0 0

郭应祥

令狐八拾遗见招送裴十四归华州

二十中郎未足希，骊驹先自有光辉。兰亭宴罢方回去，雪夜诗成道韫归。汉苑风烟吹客梦，云台洞穴接郊扉。嗟予久抱临邛渴，便欲因君问钓矶。

481 0 0

李商隐

2012广东高考满分作文：生于此岸，心无岸_900字

　　洪荒宇宙之中，岁月长河之上，我们就降生在这一时代，不偏不倚，不快不慢，诞生在属于我们的时代。我们生长的这片土地，有林立高楼，灯红酒绿；我们停靠的这个海岸，有冷漠喧嚣，名利冲突…… 　　于是我们埋怨此岸的风景，一心想跋涉到看似富饶的彼岸。恰如历史学家汤因比，他选择出生在公元一世纪的中国新疆，去感受众多文化交织迸发的绚烂景象。但正如狄更斯所说的："这是最好的时代，也是最坏的时代。"每个时代都有其两面性，所以面对身处的时代要积极地投入其中，纵使身处喧嚣，只要在心中修篱种菊，也如身处净土。　　还记得大唐时代的玄奘，那时只有烽火狼烟，锦书雁帛，交通不便，但他乘危远迈，策杖孤征，穿越一百二十多个国家，心怀"宁可西行求生，绝不东还求生"的信念，最终达到印度，取经返回大唐。从此，让更多人在佛经中虔诚地洗涤尽自我的灵魂。玄奘没有生于这个科技发达的年代，但他凭借心中的信念，到达了心中的圣地。因此，环境的束缚并不重要，我们所要做的就是适应时代，尽自己所能为脚下的土地植树种花，涵养灵魂的源泉。　　所以面对生活节奏快的今天，我们要在日常工作后为自己冲一杯净心之茶，世间本无事，庸人自扰之；面对道德缺失，人情冷漠的现状，更要坚守内心本真，尽自己所能为世界点亮一丝光。　　生于此岸，认真走好每一步，尽管岁月的跫音落在了此岸，灵魂却尽情地游荡，去感受过去的淳朴，揣摩未来的发展。著名作家熊召政便深刻地体会到这一点。独自行走在黄山的雨夜中，他不感到寂寞，因为黄山的每一山、每一水、每一木都是等待了他千年的酒友，陪他把酒言欢，与他在崇山峻岭间完成了一次心灵的对话，让他领略了千年间时光留下的箴言。　　恰如居里夫人所说的："我以为，人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。"生活在这个钢筋水泥筑成的年代，我们也依旧寻得自我的价值，同时也能在心灵清净中闻宫商角徵羽，行仁义礼智信，我无法赶上李白的春夜桃李夜宴，也不想到未来的土星上居住，我需要的是好好爱护脚下的土地，欣赏此岸的风景，然后让心灵携取古今的有益的思想，细描未来的美妙，且歌且行，足矣！　　推荐：2012年全国各省高考满分作文大全 2012年全国各省高考满分作文大全 2012广东高考满分作文：生于此岸，心无岸 2012广东高考满分作文：生不必逢时 2012广东高考满分作文：我想生活在唐朝 2012广东高考满分作文：生逢其时 2012广东高考满分作文：各有千秋 2012广东高考满分作文：我爱这时代 2012广东高考满分作文：让未来记住今天 2012河北高考满分作文：美丽之花开在分外 2012江苏高考满分作文：忧与爱 2012江苏高考满分作文：忧与爱 2012江苏高考满分作文：忧与爱 2012江苏高考满分作文：忧与爱 2012江苏高考满分作文：忧与爱 2012上海高考满分作文：灵光一现（选段） 2012山东高考满分作文：理想不死（选段） 2012山东高考满分作文：百年不绝的铿锵之声 2012吉林高考满分作文：船主与油漆的故事 2012吉林高考满分作文：船主与油漆的故事 2012黑龙江高考满分作文：船主与漆工 2012黑龙江高考满分作文：公德行得万年船 2012四川高考满分作文：水的呼唤 2012四川高考满分作文：手握一滴水 2012江西高考满分作文：知足云天淡，进取风雨行 2012江西高考满分作文：我珍惜，我拥有 2012江西高考满分作文：知足常乐 2012江西高考满分作文：要知足也要不满足 2012江西高考满分作文：知足，快乐之源 2012江西高考满分作文：不断追求，不断进取 2012河北高考满分作文：美丽之花开在分外 2012浙江高考满分作文：坐在路边鼓掌的人 2012浙江高考满分作文：矮纸斜行闲作草 2012浙江高考满分作文：守得云开见月明 2012天津高考满分作文：草色遥看近却无 2012湖南高考满分作文：一只手上的中国 2012新课标卷高考满分作文：知恩图报学做人 2012新课标卷高考满分作文：高尚的道德就是最大的财富 2012新课标卷高考满分作文：向社会的“补漏者”致敬! 2012新课标卷高考满分作文：勿以善小而不为 2012新课标卷高考满分作文：从举手之劳到知恩图报 2012新课标卷高考满分作文：民族的脊梁 2012新课标卷高考满分作文：随手的爱 2012新课标卷高考满分作文：生命就在你的伸手之间 2012新课标卷高考满分作文：善意之心，温暖生活 2012新课标卷高考满分作文：漆工的担当与品质 2012新课标卷高考满分作文：赠人玫瑰，手有余香 2012新课标卷高考满分作文：举手之劳也是一种美德 2012新课标卷高考满分作文：破除潜规则，回归社会常识 2012新课标卷高考满分作文：细节决定成败 2012新课标卷高考满分作文：多此一举的感动 2012新课标卷高考满分作文：“补漏”的责任 2012新课标卷高考满分作文：做事与做人 2012新课标卷高考满分作文：船主与漆工的关于生命的对话 2012新课标卷高考满分作文：高尚的道德就是最大的财富 2012湖北高考满分作文范文：交流的无奈 2012湖北高考满分作文范文：那一抹忧伤的底色 2012陕西高考满分作文（选段） 2012辽宁高考满分作文：大隐隐于“乐” 2012山东高考满分作文：理想不死（选段） 2012四川高考满分作文：水之大度（选段） 2012天津高考满分作文：感受爱，感恩爱 2012浙江高考满分作文：卑渺角落里的慷慨 2012浙江高考满分作文：光荣的荆棘路 2012浙江高考满分作文：光荣的荆棘路 2012海南高考满分作文：做事与做人（选段） 2012福建高考满分作文：人生中的赛跑 2012海南高考满分作文范文:看似偶然却必然

461 0 0

小文

夷门

晋鄙兵回为重难，秦师收旆亦西还。今来不是无朱亥，谁降轩车问抱关。

561 0 0

汪遵

喻旧部曲

漫游樊水阴，忽见旧部曲。尚言军中好，犹望有所属。故令争者心，至死终不足。与之一杯酒，喻使烧戎服。兵兴向十年，所见堪叹哭。相逢是遗人，当合识荣辱。劝汝学全生，随我畬退谷。

440 0 0

元结

水龙吟（夷陵雪作）

晓来密雪如筛，望中莹彻还如洗。梅花过了，东风未放，满城桃李。碎翦琼英，高林低树，巧装匀缀。更江山秀发，田畴清润，满眼是、丰年意。谁念危楼独倚。共飘零、茫茫天外。毫端句涩，杯中酒减，欢情难寄。天为凄凉，暂时遮尽，黄茅白苇。但神州目断，珠宫玉阙，缈三千里

447 0 0

管鉴

八六子（倚危亭，恨如芳草）

【八六子】倚危亭，恨如芳草，萋萋刬尽还生。念柳外青骢别后，水边红袂分时，怆然暗惊。无端天与娉婷，夜月一帘幽梦，春风十里柔情。怎奈向、欢娱渐随流水，素弦声断，翠绡香减，那堪片片飞花弄晚，蒙蒙残雨笼晴。正销凝，黄鹂又啼数声。

513 0 0

秦观

夔州歌十绝句（其一）

中巴之东巴东山，江水开辟流其间。白帝高为三峡镇，瞿塘险过百牢关。

495 0 0

杜甫

论自杀

一读桂林梁巨川①先生遗书前七前也是这秋叶初焦的日子，在城北积水潭边一家临湖的小阁上伏处着一个六十老人；到深夜里邻家还望得见他独自挑着荧荧的灯火，在那小楼上伏案疾书。有一天破晓时他独自开门出去，投入净业湖的波心里淹死了。那位自杀的老先生就是桂林梁巨川先生，他的遗书新近由他的哲嗣焕鼐与漱冥两先生印成六卷共四册，分送各公共阅览机关与他们的亲友。遗书第一卷是“遗笔汇存”，就是巨川先生成仁前分致亲友的绝笔，共有十七缄，原迹现存彭冀仲先生别墅楼中(我想一部分应归京师图书馆或将来国立古物院保存)，这里有影印的十五缄；遗书第二卷是先生少时自勉的日记(“感耿山房日记”节钞一卷)；第三卷“侍疾日记”是先生侍疾他的老太太时的笔录；第四卷是辛亥年的奏疏与民国初年的公牍；第 ① 梁巨川于19]8年秋自杀．留下遗书，称其自杀既殉清朝也殉道义，在当时知识界引起不小的震动。保守派的遗老遗少们对此大加褒扬，新文化阵营中则多持批评态度。但也有人否定其殉清的一面，而又肯定其以身殉道的精神，如陈独秀(《对厂梁巨川先生自杀之感想》)。徐志摩这里的观点与陈独秀相近。五卷“伏卵录”是先生从学的札记，末第六卷“别竹辞花记”是先生决心就义前在缨子胡同手建的本宅里回念身世的杂记二十余则，有以“而今不可得矣”句作束的多条。梁巨川先生的自杀在当时就震动社会的注意。这是昌言打破偶像主义与打破礼教束缚的新青年，也表示对死者相当的敬意，不完全驳斥他的自杀行为。陈独秀先生说他“总算是为救济社会而牺牲自己的生命，在旧历史上真是有数人物……言行一致的……身殉了他的主义”，陶孟和O先生在那篇《论自杀》是完全一个社会学者的看法；他的态度是严格批评的。陶先生分明是不赞成他自杀的；他说他“政治观念不清，竟至误送性命，够怎样的危险啊!”陶先生把性命看得很重。“自杀的结果是损失一个生命，并且使死者之亲族陷于穷困……影响是及于社会的。”一个社会学家分明不能容许连累社会的自杀行为。“但是梁先生深信自杀可以唤起国民的爱国心”；“为唤醒国民的自杀”，陶先生那篇论文的结句说，“是借着断绝生命的手段做增加生命的事，岂能有效力吗?” “岂能有效力吗”?巨川先生去世以来整整有七年了。我敢说我们都还记得曾经有这么一回事。他为什么要自杀? 一般人的答话，我猜想，一定说他是尽忠清室，再没有别的了。清室!什么清室!今天故宫博物院展览，你去了没有? 坤寿宫里有溥仪太太的相片，长得真不错，还有她的亲笔英文，你都看了没有? 那老头多傻!这二十世纪还来尽忠]白白的淹死了一条老命！ ① 陶孟和(1888 19601，社会学家，当时任北京大学教授，常在《现代评论9上发表文章。同时让我们来听听巨川自表的话：—— 我身值清朝之末，故云殉清；其实非以清朝为本位，而以幼年所学为本位。……幼年所闻以对于世道有责任为主义，此主义深印于吾脑中即以此主义为本位故不容不殉。殉清又何言非本位?曰义者天地间不可歇绝之物，所以保全自身之人格．培补社会之元气，当引为自身当行之事，非国外势之牵迫而为也……诸君试思今日世局因何故而败坏至于此极。正由朝三暮四，反复无常，既卖旧君，复卖良友，又卖主帅，背弃平时之要约，假托爱国之美名，受金钱收买，受私人嗾使．买刺客以坏长城，因个人而破大局，转移无定，面目靓然。由此推行，势将全国人不知信义为何物，无一毫拥护公理之心，则人既不成为人。国焉能成为国……此鄙人所以自不量力，明知大势难救，而捐此区区，聊为国性一线之存也。 ……辛亥之役无捐躯者为历史缺憾，数年默审于心，今更得正确理由，曰不实行共和爱民之政(口言平民主义之官僚锦衣五食威福自雄视人民皆为奴隶民德堕落民生蹙穷南北分裂实在不成事体)，辜负清廷禅让之心。遂于戊午年十月初六夜或初七层赴积水潭南岸大柳根一带身死…… 由这几节里，我们可以看出巨川先生的自杀，决不是单纯的“尽忠”；即使是尽忠，也是尽忠于世道(他自己说)。换句话说，他老先生实在再也看不过革命以来实行的，也最流行的不要脸主义；他活着没法子帮忙，所以决意牺牲自己的性命，给这时代一个警．告，一个抗议。“所欲有甚于生者”，是他总结他的决心的一句话。这里面有消息，巨川先生的学力、智力，在他的遗著里可以看出，决不是寻常的；他的思想也绝对不能说叫旧礼教的迷信束缚住了的。不，甚至他的政治观念，虽则不怎样精密，怎样高深，却不能说他(像陶先生说他)是“不清”，因而“误送了命”。不，如其曾经有——个人分析他自己的情感与思路的究竟，得到不可避免自杀的结论，因而从容的死去，那个人就是梁巨川先生。他并不曾“误送了”他的命。我们可以相信即使梁先生当时暂缓他的自杀，去进大学校的法科，理清他所有的政治观念(我敢说梁先生就在老年#p#副标题#e#

525 0 0

徐志摩

五美吟·红拂

长揖雄谈态自殊，美人巨眼识穷途。尸居余气杨公幕，岂得羁縻女丈夫？

519 0 0

曹雪芹

菩萨蛮·青岩碧洞经朝雨

青岩碧洞经朝雨，隔花相唤南溪去。一只木兰船，波平远浸天。扣舷惊翡翠，嫩玉抬香臂。红日欲沉西，烟中遥解觽。

425 0 0

孙光宪

临江仙（二之一）

千里潇湘挼蓝浦，兰桡昔日曾经。月高风定露华清。微波澄不动，冷浸一天星。独倚危樯情悄悄，遥闻妃瑟泠泠。新声含尽古今情。曲终人不见，江上数峰青。

452 0 0

秦观

相和歌辞。莫愁乐

侬居石城下，郎到石城游。自郎石城出，长在石城头。

538 0 0

张祜

稼说送张琥

曷(盍)尝观于富人之稼乎？其田美而多，其食足而有余。其田美而多，则可以更休，而地力得全；其食足而有余，则种之常不后时，而敛之常及其熟。故富人之稼常美，少秕而多实，久藏而不腐。今吾十口之家，而共百亩之田。寸寸而取之，日夜以望之，锄、铚、耰、艾，相寻于其上者如鱼鳞，而地力竭矣。种之常不及时，而敛之常不待其熟。此岂能复有美稼哉？古之人，其才非有以大过今之人也。平居所以自养而不敢轻用，以待其成者，闵闵焉，如婴儿之望之长也。弱者养之，以至于刚；虚者养之，以至于充。三十而后仕，五十而后爵。信于久屈之中，而用于至足之后；流于既溢之余，而发于持满之末。此古之人所以大过人，而今之君子所以不及也。吾少也有志于学，不幸而早得与吾子同年，吾子之得，亦不可谓不早也。吾今虽欲自以为不足，而众已妄推之矣。呜呼!吾子其去此，而务学也哉!博观而约取，厚积而薄发，吾告子止于此矣。子归过京师而问焉，有曰辙、子由者，吾弟也，其亦以是语之。

478 0 0

苏轼

水调歌头（细君生日作）

日永向槐夏，绕屋树扶疏。麦秋天气清润，设巾兑记生初。新拜小君佳号，更过诸郎官舍，仍玩掌中珠。乐事似今少，一笑倒双壶。列山肴，烹野蔌，且欢娱。鹿门远引，平生此志与君俱。终向苕溪烟水，携手云庄风月，不践利名区。功业看儿辈，相对老江湖。

360 0 0

中华文学

春燕

推荐

拳术与拳匪

水龙吟（送人归武夷）

南乡子（中秋不见月·中吕宫）

冬日宴于庶子宅各赋一字得平

东山寺

鹧鸪天（己巳生日自作）

令狐八拾遗见招送裴十四归华州

2012广东高考满分作文：生于此岸，心无岸_900字

夷门

喻旧部曲

水龙吟（夷陵雪作）

八六子（倚危亭，恨如芳草）

夔州歌十绝句（其一）

论 自 杀

五美吟·红拂

菩萨蛮·青岩碧洞经朝雨

临江仙（二之一）

相和歌辞。莫愁乐

稼说送张琥

水调歌头（细君生日作）

小文

论自杀