【玲珑四犯】 越中岁暮,闻箫鼓感怀。 垒鼓夜寒,垂灯春浅,匆匆时事如许! 倦游欢意少,俯仰悲今古。 江淹又吟恨赋,记当时、送君南浦。 万里乾坤,百年身世,唯有此情苦。 扬州柳垂官路,有轻盈换马,端正窥户。 酒醒明月下,梦逐潮声去。 文章信美知何用,漫赢得天涯羁旅。 教说与,春来要、寻花伴侣。
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姜夔
朗朗鹍鸡弦,华堂夜多思。帘外雪已深,座中人半醉。 翠蛾发清响,曲尽有馀意。酌我莫忧狂,老来无逸气。
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刘禹锡
玉骢丝鞚金鞍革占,系垂杨小庭深院。明媚景,艳阳天。急管繁弦,东楼上恣欢宴。【庆东原】或向幽窗下,或向曲槛前,春纤相对摇纨扇。闲凭着玉肩,双歌《采莲》,斗抚冰弦。遂却少年心,称了于飞愿。【早乡词】九秋天,三径边,绽黄花遍撒金钱。露春纤把花笑捻,捧金杯酒频劝,畅好是风流如五柳庄前。【挂打沽】浅浅江梅驿使传,乱剪碎鹅毛片。旋剖湿橙列着玳筵,玉液着金瓶旋。酒晕红,新妆面,人道是穷冬,我道是虚言。【石竹子】夜夜嬉游赛上元,朝朝宴乐赏禁烟。密爱幽欢不能恋,无奈被名缰利锁牵。【山石榴】阻鸾凰,分莺燕,马头咫尺天涯远,易去难相见。【幺】心间愁万千,不能言。当时月枕歌眷恋,到如今翻作《阳关》怨。【醉也摩挲】真个索去也么天,真个索去也么天!再要团圆,动是经年,思量杀俺也么天!【相公爱】晚宿在孤村闷怎生眠,伴人离愁月当轩。月圆,人几时圆?不似他南楼上斗婵娟。【胡十八】天配合俏姻眷,分拆开并头莲。思量席上与樽前,天生的自然,那些儿体面。也是俺心上有,常常的梦中见。【一锭银】心友每相邀列着管弦,却子待欢解动凄然。十分酒十分悲怨,却不道怎生般消遣。【阿那忽】酒劝到根前,只办的推延。桃花去年人面,偏怎生冷落了今年。【不拜门】酒入愁肠闷怎生言,疏竹萧萧西风战。如今,如年似长夜天,正是恰黄昏庭院。【金盏子】咱无缘,风流十全。尽可怜,芙蓉面。腕松着金钏,鬓贴着翠钿,脸朵着秋莲。眼去眉来相思恋,春山摇,秋波转。【大拜门】玉兔鹘牌悬,怀揣着帝宣,称了俺男儿深愿。忙加玉鞭,急催骏马宛,恨不圣到俺那佳人家门前。【也不罗】只听得乐声喧,列着华筵,聚集诸亲眷。首先一盏拦门劝,走马身劳倦。【喜人心】人丛里遥见,半遮着罗扇,可喜的风流业冤,两叶眉儿未展。百般的陪告,一创的求和,只管里熬煎。他越将个庞儿变,咱百般的难分辨。【风流体】胡猜咱,胡猜咱居帝辇,和别人、和别人相留恋。上放着、上放着赐福天,你不知、你不知神明见。【忽都白】我半载来孤眠,信口胡言,枉了把我冤也么冤。打听的真实,有人曾见,母亲根前,恁儿情愿,一任当刑宪,死而心无怨。【唐兀歹】不付能告求的绣帏里头眠,痛惜轻怜。斩眼不觉得绿窗儿外月明却又早转,畅好是疾明也么天!【尾】腰肢困摆垂杨软,舌尖笑吐丁香喘。绣帐里无人,并枕低言。畅道美满姻缘,风流缱绻,天若肯为人,为人是今生愿。尽老同眠也者,也强如雁底关河路儿远。
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关汉卿
夜宿密公室,话馀将昼兴。绕阶三径雪,当户一池冰。 家训资风化,心源隐政能。明朝复何见,莱草古沟塍。
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卢纶
晓来犬吠张三妇,日暮猿啼吕四妻。
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中华文学
三义塔者,中国上海闸北三义里遗鸠〔2〕埋骨之塔也,在日本,农人共建之。 奔霆飞?歼人子,败井颓垣剩饿鸠。 偶值大心离火宅,终遗高塔念瀛洲。〔3〕精禽梦觉仍衔石,斗士诚坚共抗流。〔4〕度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。〔5〕六月二十一日 〔1〕本篇在收入本书前未在报刊上发表过。《鲁迅日记》一九三三年六月二十一日:“为西村真琴博士书一横卷……西村博士于上海战后得丧家之鸠,持归养之,初亦相安,而终化去。建塔以藏,且征题咏。率成一律,聊答遐情云尔。”诗中“Y稀弊鳌*焰”。西村真琴(1883—1956),日本生物学家。一二八事变时曾来上海。〔2〕鸠指鸽子,日语称为堂鸠。 〔3〕大心佛家语,“大悲心”的略称。《大乘起信论》以“欲拔一切众生苦”之心为大悲心。瀛洲,传说中的东海神山,这里指日本。《史记·秦始皇本纪》:“齐人徐皦等上书,言海中有三神山,名曰蓬莱、方丈、瀛洲”。 〔4〕精禽即精卫。《山海经·北山经》:“有鸟焉,其状如乌,文首白喙赤足,名曰精卫,其鸣自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不反,故为精卫。常衔西山之木石,以堙于东海。”〔5〕劫波佛家语,梵文Kalpa的音译,略称为劫。古印度传说,世界经历若干万年毁灭一次,重新开始,叫做一“劫”。后人借用指天灾人祸。
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鲁迅
久雨初晴天气佳。远峰犹□被,乱峰遮。更无一朵路旁花。春归也,光景只桑麻。 山径曲如蛇。□□□□□,□□□。薄醪邀客去程赊。都输与,鹭立平沙。
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章谦亨
独坐贡闱里,愁心芳草生。山公昨夜事,应见此时情。
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二陕周分地,恩除左掖臣。门阑开幕重,枪甲下天新。 夹道行霜骑,迎风满草人。河流银汉水,城赛铁牛神。 意气思高谢,依违许上陈。何妨向红旆,自与白云亲。
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无可
山居好。山居好。鹤唳猿啼饯昏晓。碧窗柏子炷炉香,趺坐蒲团诵黄老。
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倬彼云汉,昭回于天。王曰:於乎!何辜今之人?天降丧乱,饥馑荐臻。靡神不举,靡爱斯牲。圭壁既卒,宁莫我听? 旱既大甚,蕴隆虫虫。不殄禋祀,自郊徂宫。上下奠瘗,靡神不宗。后稷不克,上帝不临。耗斁下土,宁丁我梗 旱既大甚,则不可推。兢兢业业,如霆如雷。周余黎民,靡有孑遗。昊天上帝,则不我遗。胡不相畏?先祖于摧。 旱既大甚,则不可沮。赫赫炎炎,云我无所。大命近止,靡瞻靡顾。群公先正,则不我助。父母先祖,胡宁忍予? 旱既大甚,涤涤山川。旱魃为虐,如惔如焚。我心惮暑,忧心如熏。群公先正,则不我闻。昊天上帝,宁俾我遁? 旱既大甚,黾勉畏去。胡宁瘨我以旱?憯不知其故。祈年孔夙,方社不莫。昊天上帝,则不我虞。 敬恭明神,宜无悔怒。旱既大甚,散无友纪。鞫哉庶正,疚哉冢宰。趣马师氏,膳夫左右。靡人不周。无不能止,瞻卬昊天,云如何里! 瞻卬昊天,有嘒其星。大夫君子,昭假无赢。大命近止,无弃尔成。何求为我。以戾庶正。瞻卬昊天,曷惠其宁?
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佚名
罗帐香微冷锦裀,歌声永绝想梁尘。萧郎独宿落花夜, 谢女不归明月春。青鸟罢传相寄字,碧江无复采莲人。 满庭芳草坐成恨,迢递蓬莱入梦频。
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刘沧
寻花不问春深浅,纵是残红也入诗。 每个树边行一匝,谁家园里最多时。
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朱庆馀
【子衿】 青青子衿,悠悠我心。[1] 纵我不往,子宁不嗣音?[2] 青青子佩,悠悠我思。[3] 纵我不往,子宁不来? 挑兮达兮,在城阙兮。[4] 一日不见,如三月兮。
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诗经
诗成一夜月中题,便卧松风到曙鸡。 带月时闻山鸟语,郡城知近武陵溪。
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贾岛
古迹是何王,平身入石房。远村通后径,一郡隔前冈。 昼静唯禅客,春来有女郎。独醒回不得,无事可焚香。
薛能
亲爱的学弟学妹们: 你们好! 当你们迈入高中崭新的旅途,我们亦前进寻求新的诗和远方。高中是我们蕴藏回忆的故地,却是你们新一轮奋进的起点,挥洒青春的舞台。当“演员”有着精妙台词与激荡的剧情。“剧目”才宛如囊括星辰大海般绚烂而饱含。而你们作为为自已创作脚本的“出演者”,只有为自己画好自画像,才知如何组织一言一行,在透彻认识自己的基础上拥有富足的高中青春,那便是细识吾身,自成宇宙的信心与通达。 学会识他人之言论,辨已身之初心。图灵测试中的人工智能将定义自己的权力于以人类进行结论,而在犹瓦尔。赫拉利看来便是他人看法重要性的体现。常言“当局者迷,旁观者清”,若自身主体性既为透彻认识自己的沟壑,不妨大胆听取他人之见。但为“我是怎样”这一询问作出回应,汇总他人的看法后辨证取舍必不可少。特征在旁人眼中蕴含个性化原则,不同于人工智能,为自己下定义的主体仅为已身,自身主体性,才是客观之至的标准。 学会识同行之近似,辨同辈之合契。子日:“君子合而不同,小人同而不合”。群体自有一“标签”,具有让参与者认识自己的参考价值。《呼兰河传》的村落中有鲁镇的影子,那是因为萧红的笔锋中透露着鲁迅的尖锐。萧红致力于揭露,尽力于批判,因而她敬仰同道而行的鲁迅。她在鲁迅处寻得共鸣而越发坚定写作,她在鲁迅处寻得近似而越发明晰目标。萧红醒悟“我能做什么”而去无意或有意模仿鲁迅文风;知道渴求“什么样的生活”而在文学领域与鲁迅并肩而行。 学会识榜样与期望,立责任与未来。你们是奔腾不息的“后浪”,是“中国的脊梁”,是“为天地立心,为生民立命”的后生。前世今生寄于你们的希望千千万万,是“摆脱冷气向上走”的青年,是“做事发声”的太阳。总有人行在时代的浪尖,那便是你们足以敬仰的弄潮之绝决。从“长征五号遥三”飞行任务青年突击队再到中国潜在最年轻的诺贝尔奖获得者“超导少年”曹原,亦是指引你们前进的灯塔与未来的指向标,这便是在认识自己时明了“如何生活得更有意义”的实例与时机。 对自己的认识越发深刻,对自己的自画像越发真实,吾心宇宙的星辰大海亦将绚烂丰满。承担起成为自己的责任,为青春的舞台上演独一无二的剧目。认识自己,跨越新征程。 你们的学姐 2020年7月7日中小学写作指导、写作素材、优秀作文以及有奖活动尽在“作文网”微信公众号
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小文
晓风痴、绣帘低舞。霏霏香碎红雨。燕忙莺懒春无赖,懒为好花遮护。浑不顾。费多少工夫,做得芳菲聚。休颦百五。却自恨新年,游疏醉少,光景恁虚度。 猊烟瘦,困起庭阴正午。游丝飞絮无据。千林湿翠须臾遍,难绿鬓根霜缕。愁绝处。怎忍听,声声杜宇深深树。东君寄语。道去也还来,后期长在,紫陌岁相遇。
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古社基址在,人散社不神。惟有空心树,妖狐藏魅人。 狐惑意颠倒,臊腥不复闻。丘坟变城郭,花草仍荆榛。 良田千万顷,占作天荒田。主人议芟斫,怪见不敢前。 那言空山烧,夜随风马奔。飞声鼓鼙震,高焰旗帜翻。 逡巡荆棘尽,狐兔无子孙。狐死魅人灭,烟消坛墠存。 绕坛旧田地,给授有等伦。农收村落盛,社树新团圆。 社公千万岁,永保村中民。
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元稹
河水清瀰瀰,照见远树枝。征人不饮马,再拜祝冯夷。 从今亿万岁,不见河浊时。
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刘驾
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