中国风-华文苑-中华文学苑

中国风

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九日巴丘杨公台上宴集

凄凄霜日上高台，水国秋凉客思哀。万叠银山寒浪起，一行斜字早鸿来。谁家捣练孤城暮，何处题衣远信回。江汉路长身不定，菊花三笑旅怀开。

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张继

闻王仲周所居牡丹花发，因戏赠

闻说庭花发暮春，长安才子看须频。花开花落无人见，借问何人是主人。

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武元衡

祈父

祈父，予王之爪牙。胡转予于恤，靡所止居？祈父，予王之爪士。胡转予于恤，靡所厎止？祈父，亶不聪。胡转予于恤？有母之尸饔。

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诗经

送翰林张司马南海勒碑（相国制文）

冠冕通南极，文章落上台。诏从三殿去，碑到百蛮开。野馆浓花发，春帆细雨来。不知沧海上，天遣几时回。

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杜甫

夏夜饯裴行军赴朝命

三年同看锦城花，银烛连宵照绮霞。报国从来先意气，临岐不用重咨嗟。

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武元衡

杭州送裴大泽赴庐州长史

西江天柱远，东越海门深。去割慈亲恋，行忧报国心。好风吹落日，流水引长吟。五月披裘者，应知不取金。

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李白

别中都明府兄

吾兄诗酒继陶君，试宰中都天下闻。东楼喜奉连枝会，南陌愁为落叶分。城隅渌水明秋日，海上青山隔暮云。取醉不辞留夜月，雁行中断惜离群。

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李白

和谒孔子庙（一作李百药诗）

性与虽天纵，主世乃无由。何言泰山毁，空惊逝水流。及门思往烈，入室想前修。寂寞荒阶暮，摧残古木秋。遗风暧如此，聊以慰蒸求。

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中华文学

崔明府宅夜观妓

白日既云暮，朱颜亦已酡。画堂初点烛，金幌半垂罗。长袖平阳曲，新声子夜歌。从来惯留客，兹夕为谁多。

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孟浩然

塞上曲（汉家旗帜满阴山）

【塞上曲】汉家旗帜满阴山，不遣胡儿匹马还。愿得此身长报国，何须生入玉门关。

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戴叔伦

上汴州令狐相公

罢相恩犹在，那容处静司。政严初领节，名重更因诗。公事巡营外，戎装拜敕时。恭闻长与善，应念出身迟。

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朱庆馀

相和歌辞。采莲女

采莲女，采莲舟，春日春江碧水流。莲衣承玉钏，莲刺罥银钩。薄暮敛容歌一曲，氛氲香气满汀洲。

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中华文学

州城西南隅，有黄鹤楼者。《图经》云：“费祎登仙，尝驾黄鹤返憩于此，遂以名楼。”事列《神仙》之传，迹存《述异》之志。观其耸构巍峨，高标巃嵸，上倚河汉，下临江流；重檐翼馆，四闼霞敞；坐窥井邑，俯拍云烟：亦荆吴形胜之最也。何必濑乡九柱、东阳八咏，乃可赏观时物、会集灵仙者哉。刺使兼侍御史、淮西租庸使、荆岳沔等州都团练使，河南穆公名宁，下车而乱绳皆理，发号而庶政其凝。或逶迤退公，或登车送远，游必于是，宴必于是。极长川之浩浩，见众山之累累。王室载怀，思仲宣之能赋；仙踪可揖，嘉叔伟之芳尘。乃喟然曰：“黄鹤来时，歌城郭之并是；浮云一去，惜人世之俱非。”有命抽毫，纪兹贞石。时皇唐永泰元年，岁次大荒落，月孟夏，日庚寅也。

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中华文学

箴作诗者

倚马休夸速藻佳，相如终竟压邹枚。物须见少方为贵，诗到能迟转是才。清角声高非易奏，优昙花好不轻开。须知极乐神仙境，修炼多从苦处来。

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袁枚

别苏徯（赴湖南幕）

故人有游子，弃掷傍天隅。他日怜才命，居然屈壮图。十年犹塌翼，绝倒为惊吁。消渴今如在，提携愧老夫。岂知台阁旧，先拂凤凰雏。得实翻苍竹，栖枝把翠梧。北辰当宇宙，南岳据江湖。国带风尘色，兵张虎豹符。数论封内事，挥发府中趋。赠尔秦人策，莫鞭辕下驹。

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杜甫

夜宿黑灶溪

夜到碧溪里，无人秋月明。逢幽更移宿，取伴亦探行。花下红泉色，云西乳鹤声。明朝记归处，石上自书名。

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张籍

2017年高考满分作文江苏卷：公车上书

　　时代的车轮行驶到1895年，经营了两百多年的大清帝国的大厦已经风雨飘摇，摇摇欲坠。　　事实上，从1840年鸦片战争开始，英国等列强的坚船利炮就已经动摇了他的根基。　　现在，一直对他有着觊觎之心的邻邦――日本，又开始毫不客气地在他肥大却臃肿的躯体上动起了刀子――割地、赔款！　　正在京城参加进士应试的举人康有为、梁启超等人获悉消息后，自动聚集在一间小小的客栈里。昏黄的油灯下，映照着一张张充满着热血的年轻人的脸。　　“南海先生，你看怎么办？”　　“南海先生，不能眼睁睁地看着我们的江山沦落敌手，让我们的同胞成为倭寇的子民！”　　“南海先生，我们都听你的！”　　“是可忍，孰不可忍！”　　被称为南海先生的康有为把一份有关日本明治政府强迫清政府签订不平等条约的手抄报重重地甩在案上。但究竟怎么做，一时也拿不定主意，此时的康有为清楚地知道，自己只是一个来京城参考进士的举人，既无权，又无势，“百无一用是书生”，现在所凭的就是一腔热血，但是，仅凭热血就能改变现实，就能挽狂澜于既倒？　　男儿何不带吴钩，收取关山五十州？　　江山不复在，我辈徒奈何！　　有人义愤填膺，有人开始啜泣。　　空气仿佛凝固了一般，但一干举人的目光还是聚焦到了康有为身上。　　良久，康有为发话了：　　对我们文人而言，现在的选择只有一条路！　　“哪一条？”　　“说来听听！”　　众人似乎找到了救命的稻草。　　大家明早各自回乡，分头行动，发动天下读书人，来个“公车上书”，反对割地赔款，要求变法强国，我不相信，光绪帝会不为所动，大清的江山毕竟是他的！　　对，有道理！　　看来也只能这样了！　　那上书些什么内容呢？　　在大家的追问下，康有为娓娓道来，事实上，在此之前，他已经不止一次上书，只是怀疑这些信有没有到达光绪帝的手上。　　“下诏，鼓天下志气！”　　“对头！”　　“迁都，定天下之本！”　　“有道理！”　　“练兵，强天下之事！”　　“早该如此！”　　“变法，成天下之治！”　　“说到点子上去了！”　　康有为侃侃而谈，众举人由悲转喜，由愤怒转向平和，仿佛看到了胜利的曙光。　　关键是要我们的光绪帝能听见我们的呼声，探求富国之法、养民之法、教民之法，黎民才能幸福，江山方能永固。　　举人们完全被康有为的一番演讲吸引了，第二天一早就各自奔赴自己的家乡。　　几天后发生的一件事，正史是这样记载的：　　清朝光绪二十一年(1895年)，康有为率同梁启超等一千两百名举人于北京联名上书清光绪皇帝爱新觉罗・载��，反对在甲午战争中败于日本的清政府签订丧权辱国的《马关条约》。公车上书，被认为是维新派登上历史舞台的标志，也被认为是中国群众的政治运动的开端。　　公车上书，把大清厚重的历史帷幕撕开了一个豁口，直接导致了三年后由光绪帝首肯，由康有为主导的戊戌变法的发生。　　但现实就是这样的残酷，103天后，变法失败，谭嗣同等六君子成为了祭品。　　直到16年后的1911年10月10日，武昌起义爆发，公车上书的价值和意义才得以显现，历史却永远记下了这个名字。

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