中国风-华文苑-中华文学苑

中国风

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点绛唇·采药归来

采药归来，独寻茅店沽新酿。暮烟千嶂。处处闻渔唱。醉弄扁舟，不怕黏天浪。江湖上。遮回疏放。作个闲人样。

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陆游

经古寺

殿宇半隳摧，门临野水开。云凝何代树，草蔽此时台。绕塔堆黄叶，沿阶积绿苔。踟蹰日将暮，栖鸟入巢来。

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中华文学

鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽

陌上柔桑破嫩芽，东邻蚕种已生些。平冈细草鸣黄犊，斜日寒林点暮鸦。山远近，路横斜，青旗沽酒有人家。城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。

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辛弃疾

送振武张尚书

回天转地是将军，扶助春宫上五云。抚背恩虽同骨肉，拥旄名未敌功勋。尽收壮勇填兵数，不向蕃浑夺马群。闲即单于台下猎，威声直到海西闻。

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王建

生查子（春晴寓兴）

天上不知天，洞里休寻洞。洞府天宫在眼前，春日都浮动。我自觉来看，他在迷时梦。觉则人人总是仙，步步乘鸾凤。

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汪莘

生查子·独游雨岩

溪边照影行，天在清溪底。天上有行云，人在行云里。高歌谁和余，空谷清音起。非鬼亦非仙，一曲桃花水。

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辛弃疾

访澄上人

寻师来静境，神骨觉清凉。一饷逢秋雨，相留坐竹堂。石渠堆败叶，莎砌咽寒螀。话到南能旨，怡然万虑忘。

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中华文学

闲斋卧病行药至山馆稍次湖亭二首

旬时结阴霖，帘外初白日。斋沐清病容，心魂畏虚室。闲梅照前户，明镜悲旧质。同袍四五人，何不来问疾。行药至石壁，东风变萌芽。主人门外绿，小隐湖中花。时物堪独往，春帆宜别家。辞君向沧海，烂熳从天涯。

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常建

蓬莱镇

旅客春心断，边城夜望高。野楼疑海气，白鹭似江涛。结绶疲三入，承冠泣二毛。将飞怜弱羽，欲济乏轻舠. 赖有阳春曲，穷愁且代劳。

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骆宾王

　　你能读懂黄山峭壁上的那株迎客松吗？　　云缠它，雾绕它，雨抽它，风摧它，霜欺雪压，雷电轰顶，大自然仿佛容不得它的存在，定要除之而后快。然而，它不低头，不让步，不畏风刀雪斧的剔抉，在数不尽的反击和怒号声中，练就了一身铮铮铁骨，凝聚了一腔朗朗硬气。　　一次次，它在风雨中抗争呐喊；一回回，它把云雾撕扯成碎片；它以威严逼迫霜雪乖乖逃遁；它以刚硬驱逐雷电远避它方……　　一切生之渴望、生之奋斗、生之抗争，都在这由苍松摇出的命运交响曲中展现出来了。　　读黄山松，你不觉得我们的安徽正是一棵伟岸挺拔的劲松吗？　　安徽，襟江带淮，千年激荡，几经兴衰，这片辽阔的大地上曾上演过多少群雄逐鹿、惊心动魄的故事啊！　　这里曾经是华夏文明的发祥地之一。老庄道学，三曹华章，新安文学，桐城散文……这些，都是中华文化中不可或缺的一部分。　　一句“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”道出了多少人世沧桑；一句“锄禾日当午，汗滴禾下土”道出了安徽人民的勤劳和艰辛。　　“相看两不厌，独有敬亭山”，“天门中断楚江开，碧水东流至此回”，“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”……这些，不正印证了文人墨客们对江淮秀丽景色的向往吗？　　众人皆知大禹“三过家门而不入”，却有几人清楚那倚门而立翘首遥望、“人面桃花相映红”的正是咱安徽潜山姑娘呀！“乔公二女秀所钟，秋水并蒂开芙蓉”令诗人充满了无限的向往，而那“举手长劳劳，两情同依依”的焦刘之恋不也跨越时空感动今人吗？　　文房四宝，徽派建筑，芜湖铁画，黄梅戏，凤阳花鼓……这些，全是江淮儿女智慧的结晶啊！　　千年前推翻了秦王朝残暴统治的轰轰烈烈的陈胜、吴广起义，千年后在抗日战争、解放战争中浴血奋战的无数勇士可歌可泣的事迹，无不印证了江淮儿女不畏压迫、抵御欺凌的铮铮铁骨。　　黄山松，我读懂了你！黄山松，你是徽魂！　　[名师点评]　　本文立意深远，作者以“黄山松”为象征物，通过对黄山松的描写，表达了对安徽文化、安徽人民的精神的讴歌、赞美之情。从黄山松入手，切入口小，但能小中见大，虚实相间，构筑黄山松与“徽魂”的相似点。文采飞扬是其另一大特点，整散句交错使用，“引用＋排比”的修辞，抒情酣畅，气势充沛，扩充了文章的内涵，强化了对黄山松、对徽魂的赞美之情。

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