自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。 晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。 山明水净夜来霜,数树深红出浅黄。 试上高楼清入骨,岂如春色嗾人狂。
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刘禹锡
尔争伉俪泥中斗,吾整羽仪松上栖。 不可遣他天下眼,却轻野鹤重家鸡。
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白居易
负薪老翁往北州,北望乡关生客愁。自言老翁有三子, 两人已向黄沙死。如今小儿新长成,明年闻道又征兵。 定知此别必零落,不及相随同死生。尽将田宅借邻伍, 且复伶俜去乡土。在生本求多子孙,及有谁知更辛苦。 近传天子尊武臣,强兵直欲静胡尘。安边自合有长策, 何必流离中国人。
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张谓
支离东北风尘际,漂泊西南天地间。三峡楼台淹日月,五溪衣服共云山。羯胡事主终无赖,词客哀时且未还。庾信平生最萧瑟,暮年诗赋动江关。
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杜甫
同盟会五月,归葬出三条。日惨咸阳树,天寒渭水桥。 稍看朱鹭转,尚识紫骝骄。寂寂泉台恨,从兹罢玉箫。 邦家锡宠光,存没贵忠良。遂裂山河地,追尊父子王。 人悲槐里月,马踏槿原霜。别向天京北,悠悠此路长。 树羽迎朝日,撞钟望早霞。故人悲宿草,中使惨晨笳。 气有冲天剑,星无犯斗槎。唯馀孔公宅,长接鲁王家。
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宋之问
故园千里渺遐情,黄叶萧条白露生。惊鹊绕枝风满幌, 寒钟送晓月当楹。蓬山高价传新韵,槐市芳年挹盛名。 莫怪孔融悲岁序,五侯门馆重娄卿。
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武元衡
银泥裙映锦障泥,画舸停桡马簇蹄。清管曲终鹦鹉语, 红旗影动薄寒嘶。渐消酒色朱颜浅,欲话离情翠黛低。 莫忘使君吟咏处,女坟湖北武丘西。
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张籍
不用牵心恨画工,帝家无策及边戎。 香魂若得升明月,夜夜还应照汉宫。
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徐夤
春事日已歇,池塘旷幽寻。残红披独坠,嫩绿间浅深。 偃仰卷芳褥,顾步爱新阴。谋春未及竟,夏初遽见侵。
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崔护
非唯吴起与穰苴,今古推排尽不如。白马知无髀上肉, 黄巾泣向箭头书。二年战地成桑茗,千里荒榛作比闾。 功业更多身转贵,伫看幢节引戎车。
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方干
芳草灞陵春岸,柳烟深,满楼弦管。一曲离声肠寸断。 今日送君千万,红缕玉盘金镂盏。须劝!珍重意,莫辞满。 白马玉鞭金辔,少年郎,离别容易。迢递去程千万里。 惆怅异乡云水,满酌一杯劝和泪。须愧!珍重意,莫辞醉。
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韦庄
春去秋来也,愁心似醉醺。去时邀约早回轮,及去又何曾。歌扇花光黦,衣珠滴泪新。恨身翻不作车尘,万里得随君。
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欧阳炯
相逢唯道在,谁不共知贫。归路分残雨,停舟别故人。 霜明松岭晓,花暗竹房春。亦有栖闲意,何年可寄身。
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中华文学
【临江仙】 信州作 谪宦江城无屋买, 残僧野寺相依。 松间药臼竹间衣。 水穷行到处, 云起坐看时。 一个幽禽缘底事, 苦来醉耳边啼? 月斜西院愈声悲。 青山无限好? 犹道不如归。
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晁补之
鲁儒相悟欲成空,学尽文章不见功。官自掖垣飘海上, 镇从随岸入山中。尝遭火发瞿云宅,争得天如老氏弓。 何意杜陵怀宝客,也随迷路出关东。
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薛能
方玄绰近来爱说“差不多”这一句话,几乎成了“口头禅”似的;而且不但说,的确也盘据在他脑里了。他最初说的是“都一样”,后来大约觉得欠稳当了,便改为“差不多”,一直使用到现在。 他自从发见了这一句平凡的警句以后,虽然引起了不少的新感慨,同时却也到许多新慰安。譬如看见老辈威压青年,在先是要愤愤的,但现在却就转念道,将来这少年有了儿孙时,大抵也要摆这架子的罢,便再没有什么不平了。又如看见兵士打车夫,在先也要愤愤的,但现在也就转念道,倘使这车夫当了兵,这兵拉了车,大抵也就这么打,便再也不放在心上了。他这样想着的时候,有时也疑心是因为自己没有和恶社会奋斗的勇气,所以瞒心昧己的故意造出来的一条逃路,很近于“无是非之心”⑵,远不如改正了好。然而这意见总反而在他脑里生长起来。 他将这“差不多说”最初公表的时候是在北京首善学校的讲堂上,其时大概是提起关于历史上的事情来,于是说到“古今人不相远”,说到各色人等的“性相近”⑶,终于牵扯到学生和官僚身上,大发其议论道: “现在社会上时髦的都通行骂官僚,而学生骂得尤利害。然而官僚并不是天生的特别种族,就是平民变就的。现在学生出身的官僚就不少,和老官僚有什么两样呢?‘易地则皆然’⑷,思想言论举动丰采都没有什么大区别……便是学生团体新办的许多事业,不是也已经难免出弊病,大半烟消火灭了么?差不多的。但中国将来之可虑就在此……” 散坐在讲堂里的二十多个听讲者,有的怅然了,或者是以为这话对;有的勃然了,大约是以为侮辱了神圣的青年;有几个却对他微笑了,大约以为这是他替自己的辩解:因为方玄绰就是兼做官僚的。 而其实却是都错误。这不过是他的一种新不平;虽说不平,又只是他的一种安分的空论。他自己虽然不知道是因为懒,还是因为无用,总之觉得是一个不肯运动,十分安分守己的人。总长冤他有神经病,只要地位还不至于动摇,他决不开一开口;教员的薪水欠到大半年了,只要别有官俸支持,他也决不开一开口。不但不开口,当教员联合索薪的时候,他还暗地里以为欠斟酌,太嚷嚷;直到听得同寮过分的奚落他们了,这才略有些小感慨,后来一转念,这或者因为自己正缺钱,而别的官并不兼做教员的缘故罢,于是就释然了。 他虽然也缺钱,但从没有加入教员的团体内,大家议决罢课,可是不去上课了。政府说“上了课才给钱”,他才略恨他们的类乎用果子耍猴子;一个大教育家⑸说道“教员一手挟书包一手要钱不高尚”,他才对于他的太太正式的发牢骚了。 “喂,怎么只有两盘?”听了“不高尚说”这一日的晚餐时候,他看着菜蔬说。 他们是没有受过新教育的,太太并无学名或雅号,所以也就没有什么称呼了,照老例虽然也可以叫“太太”但他又不愿意太守旧,于是就发明了一个“喂”字。太太对他却连“喂”字也没有,只要脸向着他说话,依据习惯法,他就知道这话是对他而发的。 “可是上月领来的一成半都完了……昨天的米,也还是好容易才赊来的呢。”伊站在桌旁脸对着他说。 “你看,还说教书的要薪水是卑鄙哩。这种东西似乎连人要吃饭,饭要米做,米要钱买这一点粗浅事情都不知道……” “对啦。没有钱怎么买米,没有米怎么煮……” 他两颊都鼓起来了,仿佛气恼这答案正和他的议论“差不多”,近乎随声附和模样;接着便将头转向别一面去了,依据习惯法,这是宣告讨论中止的表示。 待到凄风冷雨这一天,教员们因为向政府去索欠薪⑹,在新华门前烂泥里被国军打得头破血出之后,倒居然也发了一点薪水。方玄绰不费举手之劳的领了钱,酌还些旧债,却还缺一大笔款,这是因为官俸也颇有些拖欠了。当是时,便是廉吏清官们也渐以为薪之不可不索,而况兼做教员的方玄绰,自然更表同情于学界起来,所以大家主张继续罢课的时候,他虽然仍未到场,事后却尤其心悦诚服的确守了公共的决议。 然而政府竟又付钱,学校也就开课了。但在前几天,却有学生总会上一个呈文给政府,说“教员倘若不上课,便要付欠薪。”这虽然并无效,而方玄绰却忽而记起前回政府所说的“上了课才给钱”的话来,“差不多”这一个影子在他眼前又一幌,而且并不消灭,于是他便在讲堂上公表了。 准此,可见如果将“差不多说”锻炼罗织起来,自然也可以判作一种挟带私心的不平,但总不能说是专为自己做官的辩解。只是每到这些时,他又常常喜欢拉上中国将来的命运之类的问题,一不小心,便连自己也以为是一个忧国的志士;人们是每苦于没有“自知之明”的。 但是“差不多”的事实又发生了,政府当初虽只不理那些招人头痛的教员,后来竟不理到无关痛痒的官吏,欠而又欠,终于逼得先前鄙薄教员要钱的好官,也很有几员化为索薪大会里的骁将了。惟有几种日报上却很发了些鄙薄讥笑他们的文字。方玄绰也毫不为奇,毫不介意,因为他根据了他的“差不多说”,知道这是新闻记者还未缺少润笔⑺的缘故,万一政府或是阔人停了津贴,他们多半也要开大会的。 他既已表同情于教员的索薪,自#p#副标题#e#
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鲁迅
数片荷衣不蔽身,青山白鸟岂知贫。 如今非是秦时世,更隐桃花亦笑人。
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大历二年十月十九日,夔府别驾元持宅,见临颍李十二娘 舞剑器,壮其蔚跂,问其所师,曰:“余公孙大娘弟子也。” 开元三载,余尚童稚,记于郾城观公孙氏,舞剑器浑脱, 浏漓顿挫,独出冠时,自高头宜春梨园二伎坊内人洎外供奉, 晓是舞者,圣文神武皇帝初,公孙一人而已。 玉貌锦衣,况余白首,今兹弟子,亦非盛颜。 既辨其由来,知波澜莫二,抚事慷慨,聊为《剑器行》。 昔者吴人张旭,善草书帖,数常于邺县见公孙大娘 舞西河剑器,自此草书长进,豪荡感激,即公孙可知矣。 昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方。观者如山色沮丧,天地为之久低昂。霍如羿射九日落,矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒,罢如江海凝清光。绛唇珠袖两寂寞,晚有弟子传芬芳。临颍美人在白帝,妙舞此曲神扬扬。与余问答既有以,感时抚事增惋伤。先帝侍女八千人,公孙剑器初第一。五十年间似反掌,风尘澒洞昏王室。梨园弟子散如烟,女乐馀姿映寒日。金粟堆南木已拱,瞿唐石城草萧瑟。玳筵急管曲复终,乐极哀来月东出。老夫不知其所往,足茧荒山转愁疾。
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排空苍翠异,辍棹看崔嵬。一面雨初歇,九峰云正开。 当时思水石,便欲上楼台。隐去心难遂,吟馀首懒回。 僧休传紫阁,屏歇写天台。中有忘机者,逍遥不可陪。
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轮台城头夜吹角,轮台城北旄头落。羽书昨夜过渠黎,单于已在金山西。戍楼西望烟尘黑,汉军屯在轮台北。上将拥旄西出征,平明吹笛大军行。四边伐鼓雪海涌,三军大呼阴山动。虏塞兵气连云屯,战场白骨缠草根。剑河风急雪片阔,沙口石冻马蹄脱。(雪片阔 一作:云片阔)亚相勤王甘苦辛,誓将报主静边尘。古来青史谁不见,今见功名胜古人。
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岑参
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