所尚雪霜姿,非关落帽期。香飘风外别,影到月中疑。 发在林凋后,繁当露冷时。人间稀有此,自古乃无诗。
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中华文学
满寺枇杷冬著花,老僧相见具袈裟。汉王城北雪初霁, 韩信台西日欲斜。门外不须催五马,林中且听演三车。 岂料巴川多胜事,为君书此报京华。
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岑参
已当鸣雁夜,多事不同居。故疾离城晚,秋霖见月疏。 趁风开静户,带叶卷残书。荡桨期南去,荒园久废锄。
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当初读书,并不知道读书的重要。那么勤奋刻苦地学,为的只是超越别人,捧回那张可以做为资本炫耀的奖状,寻求一种心理上的满足。这一切都是心中那份要强的自尊在支持着自己。但在默默的成长中,在痛苦与烦恼的冲击下,逐渐厌倦了这种心理上浅薄的满足。是书这无声的挚友使我明白,读书是为了使自己获得更多的知识,不断地充实自己。 而今,闲来无事,便爱读书。不为黄金屋,不为颜如玉,不为千钟粟,更不为那一纸荣誉,只是为了读。读书已成为生命中不可或缺的一部分。不论是坐是卧,如果没有一本书做伴,就要心下茫然,踯躅不安。 我最喜欢夜深人静,燃一支红烛,到书海中跋涉。若窗外还下着雨,则更是读书的好时候。万籁俱寂,伴着摇曳的烛光,听着雨声剥啄,是极易进入书的境界的。你可以在书的世界里一无阻碍地上下遨游,读三毛洒脱、豁达的人生,读朱自清那深沉的父爱,读鲁迅那铮铮的铁骨……还可以在书中随心所欲地纵横驰骋,跟着鲁迅去看社戏,随鲁滨逊去航海,也可以步入路遥平凡的世界,更可以“飘”去目睹乱世佳人郝思嘉的风采。在书中实现了心灵的对象、思想的交流,时而有所憬悟、时而有所生发。那种深沉的体验,正如空谷幽兰为你送来的一缕芬芳,回环往复,绵绵不尽。好书在手,你会不自觉地被它吸引,难以割舍,于是敛思凝虑,心无旁鹜,细细地展阅。随着一页一页地翻过,书的妙味连同它的芳润会浸入肌肤,随着你的血而流淌、奔涌。你的情绪也会在意境中摇曳、波动,诸态纷呈。虽难为人理解,却能自得其乐。古时所谓“书痴”该属此类吧。 更多2017年浙江高考满分作文信息:点击查看 读书需要有闲心、闲情、闲致,忙忙碌碌、心烦意乱是读不进书的。看古人在泽畔行吟,在月下操琴,在松篁里读书,不受丝毫的干扰,这是一种何其风雅的人生……可是,这样的人生已随昔人一起远去了,而其内核已化为一种优美的思念留存于今人的心中。所以,在现世拥塞的尘缘里,我们只要拥有了一份恬雅旷达的胸襟,完全可以忙里偷闲,而不必非等到你有许多时间时才去领略读书的趣味。只要你偷得片刻的闲暇,一样可以充分吟味书的深蕴。而一旦当你步入了书的心扉,则那种澹然的心境,同样令你无所止追,与书沉浮;此间滋味,也只有读书者方能领会。在周末晚上那片属于自己的空间里,我选择读书。当夜幕降临的时候,宿舍里静悄悄的,同学大多出去了,惟有我还恋着床头的那叠书。此时皓月临窗,一卷在手,一见如故。打开书,如开启友人的心扉,在幽幽的墨香中,上下五千年,纵横千万里,无所不尽。昏黄的灯光照在我脸上,此时此刻,我心中自有一片温馨的感觉。 周末读书,我可以跟着李白吟诵几句什么“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”,也可以跟着李煜吟诵几句什么“剪不断,理还乱,是离愁。别是一般滋味在心头”。周末晚上,在书中,我能领悟到“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的崇高意境;在书中,我得到了“天生我才必有用”的自信。周末读书,《鲁滨逊漂流记》教我做生活的强者,笑迎人生;《苦菜花》叫我珍惜今天的幸福生活……读书的时候,我可以把烦恼抛掉;读书的时候,我拥有了一片宁静的心境;读书的时候,我哭,我笑,但我很清醒。 “云何是福?读书是。”茫茫人海之中,熙来攘往的人群,都在为着尘俗的利欲而奔趋着、追逐着。惟有书,惟有好书,才是一方净土,是一方寄放灵魂的乐园。
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小文
云连万木夕沈沈,草色泉声古院深。闻说羊车趋盛府, 何言琼树在东林。松筠自古多年契,风月怀贤此夜心。 惆怅送君身未达,不堪摇落听秋砧。
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武元衡
日动萧烟上泰坛,帝从黄道整和銮。风前貔武回雕仗, 云里神龙起画竿。金鸟赦书鸣九夜,玉山寿酒舞千官。 始知报本终朝礼,旧典时巡只自难。
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借问剡中道,东南指越乡。舟从广陵去,水入会稽长。竹色溪下绿,荷花镜里香。辞君向天姥,拂石卧秋霜。
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李白
宇宙谁开辟,江山此郁盘。登临今古用,风俗岁时观。 地理荆州分,天涯楚塞宽。百城今刺史,华省旧郎官。 共美重阳节,俱怀落帽欢。酒邀彭泽载,琴辍武城弹。 献寿先浮菊,寻幽或藉兰。烟虹铺藻翰,松竹挂衣冠。 叔子神如在,山公兴未阑。传闻骑马醉,还向习池看。
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孟浩然
每见韶娘梳鬓好,钗燕傍云飞。谁掬彤霞露染衣。□玉透柔肌。 梅花瘦雪梨花雨,心眼未芳菲。看著娇妆听柳枝。人意觉春归。
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张先
露浓烟重草萋萋,树映阑干柳拂堤。一院落花无客醉, 半窗残月有莺啼。芳筵想像情难尽,故榭荒凉路欲迷。 风景宛然人自改,却经门外马频嘶。
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王建
殿前松柏晦苍苍,杏绕仙坛水绕廊。垂露额题精思院, 博山炉袅降真香。苔侵古碣迷陈事,云到中峰失上方。 便拟寻溪弄花去,洞天谁更待刘郎。
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薛逢
高谈阔论若无人,可惜明君不遇真。 陛下问臣来日事,请看午未丙丁春。
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吕岩
江南又叹流寓。指芳物、伴人迟暮。搅晴风絮。弄寒烟雨。春去更无寻处。 石城楼观青霞举。想艇子、寄谁容与。断云荆渚。限潮湓浦。不见莫愁归路。
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贺铸
铿鸣钟,考朗鼓。歌白鸠,引拂舞。白鸠之白谁与邻, 霜衣雪襟诚可珍。含哺七子能平均。食不咽,性安驯。 首农政,鸣阳春。天子刻玉杖,镂形赐耆人。 白鹭亦白非纯真,外洁其色心匪仁。阙五德,无司晨, 胡为啄我葭下之紫鳞。鹰鹯雕鹗,贪而好杀。 凤凰虽大圣,不愿以为臣。
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河流晓天,濮水清烟。日暖昆吾台上,春深颛顼城边。 莺声乱啁鹄□,花片细点龙泉。西望情人早至, 犹应得醉芳年。
韩翃
秋老楚天阔,光粲极南星。郁葱瑞霭浮动,湘水舞湘灵。方启流虹华旦,恰值绂麟弥月,嘉会庆千龄。维岳降神处,玉印注长生。 衣衮绣,袍练鹊,纽双萦。民气和乐,雁到回地作欢声。楚观连天境界,四景撩人风物,身世自蓬瀛。剩酌金貂醁,飞诏到临蒸。
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古之传者有言:成王以桐叶与小弱弟戏,曰:“以封汝。”周公入贺。王曰:“戏也。”周公曰:“天子不可戏。”乃封小弱弟于唐。 吾意不然。王之弟当封邪,周公宜以时言于王,不待其戏而贺以成之也。不当封邪,周公乃成其不中之戏,以地以人与小弱者为之主,其得为圣乎?且周公以王之言不可苟焉而已,必从而成之邪?设有不幸,王以桐叶戏妇寺,亦将举而从之乎?凡王者之德,在行之何若。设未得其当,虽十易之不为病;要于其当,不可使易也,而况以其戏乎!若戏而必行之,是周公教王遂过也。 吾意周公辅成王,宜以道,从容优乐,要归之大中而已,必不逢其失而为之辞。又不当束缚之,驰骤之,使若牛马然,急则败矣。且家人父子尚不能以此自克,况号为君臣者邪!是直小丈夫缺缺者之事,非周公所宜用,故不可信。 或曰:封唐叔,史佚成之。
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柳宗元
高文与盛德,皆谓古无伦。圣代生才子,明庭有谏臣。 已瞻龙衮近,渐向凤池新。却忆波涛郡,来时岛屿春。 名因诗句大,家似布衣贫。曾暗投新轴,频闻奖滞身。 照吟清夕月,送药紫霞人。终计依门馆,何疑不化鳞。
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相逢唯道在,谁不共知贫。归路分残雨,停舟别故人。 霜明松岭晓,花暗竹房春。亦有栖闲意,何年可寄身。
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鹿马何难辨是非,宁劳卜筮问安危。 权臣为乱多如此,亡国时君不自知。
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