山豁何时断,江平不肯流。稍知花改岸,始验鸟随舟。 结束多红粉,欢娱恨白头。非君爱人客,晦日更添愁。 有径金沙软,无人碧草芳。野畦连蛱蝶,江槛俯鸳鸯。 日晚烟花乱,风生锦绣香。不须吹急管,衰老易悲伤。
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杜甫
辘轳金井梧桐晚,几树惊秋。昼雨如愁,百尺虾须上玉钩¤ 琼窗春断双蛾皱,回首边头。欲寄鳞游,九曲寒波不溯流。 亭前春逐红英尽,舞态徘徊。细雨霏微,不放双眉时暂开¤ 绿窗冷静芳音断,香印成灰。可奈情怀,欲睡朦胧入梦来。
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李煜
清晨颒寒水,动摇襟袖轻。翳翳林上叶,不知秋暗生。 回悲镜中发,华白三四茎。岂无满头黑,念此衰已萌。 微霜才结露,翔鸠初变鹰。无乃天地意,使之行小惩。 鸱鸮诚可恶,蔽日有高鹏。舍大以擒细,我心终不能。 往岁学仙侣,各在无何乡。同时骛名者,次第鹓鹭行。 而我两不遂,三十鬓添霜。日暮江上立,蝉鸣枫树黄。 后伏火犹在,先秋蝉已多。云色日夜白,骄阳能几何。 壤隙漏江海,忽微成网罗。勿言时不至,但恐岁蹉跎。 新月才到地,轻河如泛云。萤飞高下火,树影参差文。 露簟有微润,清香时暗焚。夜闲心寂默,洞庭无垢氛。 霁丽床前影,飘萧帘外竹。簟凉朝睡重,梦觉茶香熟。 亲烹园内葵,凭买家家曲。酿酒并毓蔬,人来有棋局。 寒竹秋雨重,凌霄晚花落。低回翠玉梢,散乱栀黄萼。 颜色有殊异,风霜无好恶。年年百草芳,毕意同萧索。 春非我独春,秋非我独秋。岂念百草死,但念霜满头。 头白古所同,胡为坐烦忧。茫茫百年内,处身良未休。 西风冷衾簟,展转布华茵。来者承玉体,去者流芳尘。 适意丑为好,及时疏亦亲。衰周仲尼出,无乃为妖人。 漠漠江面烧,微微枫树烟。今日复今夕,秋怀方浩然。 况我头上发,衰白不待年。我怀有时极,此意何由诠。
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元稹
寒光照旌节,关路晓无尘。吏谒前丞相,山迎旧主人。 东瞻军府静,西望敕书频。心共黄河水,同升天汉津。
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刘禹锡
折来初步东溪月。月溪东步初来折。香处是瑶芳。芳瑶是处香。 藓花浮晕浅。浅晕浮花藓。清对一枝瓶。瓶枝一对清。
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中华文学
不聪不明。不能为王。 不瞽不聋。不能为公。
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佚名
常爱西林寺,池中月出时。芭蕉一片叶,书取寄吾师。
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皎然
西斋新竹两三茎,也有风敲碎玉声。 莫恨移来栏槛远,譬如元本此间生。
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买陂塘、旋栽杨柳,依稀淮岸江浦。东皋嘉雨新痕涨,沙觜鹭来鸥聚。堪爱处最好是、一川夜月光流渚。无人独舞。任翠幄张天,柔茵藉地,酒尽未能去。 青绫被,莫忆金闺故步。儒冠曾把身误。弓刀千骑成何事,荒了邵平瓜圃。君试觑。满青镜、星星鬓影今如许。功名浪语。便似得班超,封侯万里,归计恐迟暮。
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晁补之
早秋明月新圆,汉家戚里生飞将。青骢宝勒,绿沈金锁,曾瞻天仗。种德江南,宣威西夏,合宫陪享。况当年定计,昭陵与子,勋劳在、诸公上。 千骑风流年少,暂淹留、莫辜清赏。平坡驻马,虚弦落雁,思临虏帐。遍舞摩围,递歌彭水,拂云惊浪。看朱颜绿鬓,封侯万里,写凌烟像。
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黄庭坚
得人者兴。失人者崩。
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释氏辅教之书,《隋志》著录九家,在子部及史部,今惟颜之推《冤魂志》〔1〕存,引经史以证报应,已开混合儒释之端矣,而余则俱佚。遗文之可考见者,有宋刘义庆《宣验记》〔2〕,齐王琰《冥祥记》〔3〕,隋颜之推《集灵记》,侯白《旌异记》〔4〕四种,大抵记经像之显效,明应验之实有,以震耸世俗,使生敬信之心,顾后世则或视为小说。王琰者,太原人,幼在交址,受五戒,于宋大明及建元(五世纪中)年,两感金像之异,因作记,撰集像事,继以经塔,凡十卷,谓之《冥祥》,自序其事甚悉(见《法苑珠林》卷十七)。《冥祥记》在《珠林》及《太平广记》中所存最多,其叙述亦最委曲详尽,今略引三事,以概其余。 汉明帝梦见神人,形垂二丈,身黄金色,项佩日光。 以问群臣,或对曰,“西方有神,其号曰佛,形如陛下所梦,得无是乎?”于是发使天竺,写致经像。表之中夏,自天子王侯,咸敬事之,闻人死精神不灭,莫不惧然自失。初,使者蔡愔将西域沙门迦叶摩腾等赍优填王画释迦佛像,帝重之,如梦所见也,乃遣画工图之数本,于南宫清凉台及高阳门显节寿陵上供养。又于白马寺壁画千乘万骑绕塔三匝之像,如诸传备载。(《珠林》十三) 晋谢敷字庆绪,会稽山阴人也,……少有高操,隐于东山,笃信大法,精勤不倦,手写《首楞严经》,当在都白马寺中,寺为灾火所延,什物余经,并成煨尽,而此经止烧纸头界外而已,文字悉存,无所毁失。敷死时,友人疑其得道,及闻此经,弥复惊异。……(《珠林》十八) 晋赵泰字文和,清河贝丘人也,……年三十五时,尝卒心痛,须臾而死。下尸于地,心暖不已,屈伸随人。留尸十日,平旦,喉中有声如雨,俄而苏活。说初死之时,梦有一人来近心下,复有二人乘黄马,从者二人,扶泰腋径将东行,不知可几里,至一大城,崔巍高峻,城色青黑。将泰向城门入,经两重门,有瓦屋可数千间,男女大小亦数千人,行列而立。吏著皂衣,有五六人,条疏姓字,云“当以科呈府君”。泰名在三十,须臾,将泰与数千人男女一时俱进。府君西向坐,简视名簿讫,复遣泰南入黑门。有人著绎衣坐大屋下,以次呼名,问“生时所事?作何孽罪?行何福善?谛汝等辞,以实言也! 此恒遣六部使者常在人间,疏记善恶,具有条状,不可得虚。”泰答“父兄仕宦,皆二千石。我少在家,修学而已,无所事也,亦不犯恶。”乃遣泰为水官将作。……后转泰水官都督知诸狱事,给泰兵马,令案行地狱。所至诸狱,楚毒各殊:或针贯其舌,流血竟体;或被头露发,裸形徒跣,相牵而行,有持大杖,从后催促,铁床铜柱,烧之洞然,驱迫此人,抱卧其上,赴即焦烂,寻复还生; ……或剑树高广,不知限量,根茎枝叶,皆剑为之,人众相皆,自登自攀,若有欣竞,而身首割截,尺寸离断。 泰见祖父母及二弟在此狱中,相见涕泣。泰出狱门,见有二人赍文书,来语狱吏,言有三人,其家为其于塔寺中悬幡烧香,救解其罪,可出福舍。俄见三人自狱而出,已有自然衣服,完整在身,南诣一门,云名开光大舍。…… 泰案行毕,还水官处。……主者曰,“卿无罪过,故相使为水官都督,不尔,与地狱中人无以异也。”泰问主者曰,“人有何行,死得乐报?”主者唯言“奉法弟子精进持戒,得乐报,无有谪罚也。”泰复问曰,“人未事法时所行罪过,事法之后,得以除不?”答曰,“皆除也。”语毕,主者开滕箧检泰年纪,尚有余算三十年在,乃遣泰还。…… 时晋太始五年七月十三日也。……(《珠林》七,《广记》三百七十七) 佛教既渐流播,经论日多,杂说亦日出,闻者虽或悟无常而归依,然亦或怖无常而却走。此之反动,则有方士亦自造伪经,多作异记,以长生久视之道,网罗天下之逃苦空者,今所存汉小说,除一二文人著述外,其余盖皆是矣。方士撰书,大抵托名古人,故称晋宋人作者不多有,惟类书间有引《神异记》〔5〕者,则为道士王浮作。浮,晋人;有浅妄之称,即惠帝时(三世纪末至四世纪初)与帛远抗论屡屈,遂改换《西域传》造老子《明威化胡经》者也〔6〕(见唐释法琳《辩正论》六)。其记似亦言神仙鬼神,如《洞冥》《列异》之类。 陈敏,孙皓之世为江夏太守,自建业赴职,闻宫亭庙验(原注云言灵验),过乞在任安稳,当上银杖一枚。 年限既满,作杖拟以还庙,捶铁以为干,以银涂之。寻征为散骑常侍,往宫亭,送杖于庙中讫,即进路。日晚,降神巫宣教曰,“陈敏许我银杖,今以涂杖见与,便投水中,当以还之。欺蔑之罪,不可容也!”于是取银杖看之,剖视中见铁干,乃置之湖中。杖浮在水上,其疾如飞,遥到敏舫前,敏舟遂覆也。(《太平御览》七百十) 丹丘生大茗,服之生羽翼。(《事类赋》注十六) 《拾遗记》十卷,题晋陇西王嘉撰,梁萧绮录。《晋书》《艺术列传》中有王嘉,略云,嘉字子年,陇西安阳人,初隐于东阳谷,后入长安,苻坚累征不起,能言未然之事,辞如谶记,当时鲜能晓之。姚苌入长安,逼嘉自随;后以答问失苌意,为苌所杀(约三九○)。嘉尝造《牵三歌谶》〔7〕,又著《拾遗录》十卷,其事多诡#p#副标题#e#
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鲁迅
极南极北游,东泛复西流。行匝中华地,魂销四海秋。 题诗在琼府,附舶出青州。不遇一公子,弹琴吊古丘。
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李洞
“我梦扁舟浮震泽。雪浪横江千顷白。觉来满眼是庐山,倚天无数开青壁。”盖实梦也。然公诗复云:“扁舟震泽定何时,满眼庐山觉又非。” 我梦扁舟浮震泽。雪浪摇空千顷白。觉来满眼是庐山,倚天无数开青壁。此生长接淅。与君同是江南客。梦中游,觉来清赏,同作飞梭掷。 明日西风还挂席。唱我新词泪沾臆。灵均去后楚山空,沣阳兰芷无颜色。君才如梦得。武陵更在西南极。竹枝词,莫摇新唱,谁谓古今隔。
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苏轼
津亭折柳,正秋光如画。绕路黄花拥朝马。叹市槐景淡,池藻波寒,分明是、三载春风难舍。 军峰天际碧,云隔空同,无奈相思月明夜。薇药早催人,应占先春,休如我、醉卧水边林下。待来岁、今时庆除书,绣锦映宫花,玉京随驾。
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槐夏风清。霁天欲晓,武曲增明。元是今朝,曾生名将,力佐中兴。 朝家息马休兵。享逸乐、嬉游太平。忧国胸襟,平戎材略,分付瑶觥。
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杨无咎
四面山形断,楼台此迥临。两峰高崒屼,一水下淫渗。 凿石西龛小,穿松北坞深。会当来结社,长日为僧吟。
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张祜
君马勒金羁,君家贮玉笄。白云登岘首,碧树醉铜鞮. 泽广荆州北,山多汉水西。鹿门知不隐,芳草自萋萋。
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马戴
尝高谢太傅,携妓东山门。楚舞醉碧云,吴歌断清猿。 暂因苍生起,谈笑安黎元。余亦爱此人,丹霄冀飞翻。 遭逢圣明主,敢进兴亡言。白璧竟何辜,青蝇遂成冤。 一朝去京国,十载客梁园。猛犬吠九关,杀人愤精魂。 皇穹雪冤枉,白日开氛昏。泰阶得夔龙,桃李满中原。 倒海索明月,凌山采芳荪。愧无横草功,虚负雨露恩。 迹谢云台阁,心随天马辕。夫子王佐才,而今复谁论。 层飙振六翮,不日思腾骞。我纵五湖棹,烟涛恣崩奔。 梦钓子陵湍,英风缅犹存。彼希客星隐,弱植不足援。 千里一回首,万里一长歌。黄鹤不复来,清风愁奈何。 舟浮潇湘月,山倒洞庭波。投汨笑古人,临濠得天和。 闲时田亩中,搔背牧鸡鹅。别离解相访,应在武陵多。
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李白
吹箫跨鸾。香销夜阑。杏花楼上春残。绣罗衾半闲。 衣宽带宽。千山万山。断肠十二阑干。更斜阳暮寒。
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孙惟信
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