中国风

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马诗二十三首

龙脊贴连钱,银蹄白踏烟。无人织锦韂,谁为铸金鞭。 腊月草根甜,天街雪似盐。未知口硬软,先拟蒺藜衔。 忽忆周天子,驱车上玉山。鸣驺辞凤苑,赤骥最承恩。 此马非凡马,房星本是星。向前敲瘦骨,犹自带铜声。 大漠山如雪,燕山月似钩。何当金络脑,快走踏清秋。 饥卧骨查牙,粗毛刺破花。鬣焦朱色落,发断锯长麻。 西母酒将阑,东王饭已干。君王若燕去,谁为拽车辕。 赤兔无人用,当须吕布骑。吾闻果下马,羁策任蛮儿。 飂叔去匆匆,如今不豢龙。夜来霜压栈,骏骨折西风。 催榜渡乌江,神骓泣向风。君王今解剑,何处逐英雄。 内马赐宫人,银鞯刺骐驎。午时盐坂上,蹭蹬溘风尘。 批竹初攒耳,桃花未上身。他时须搅阵,牵去借将军。 宝玦谁家子,长闻侠骨香。堆金买骏骨,将送楚襄王。 香襆赭罗新,盘龙蹙镫鳞。回看南陌上,谁道不逢春。 不从桓公猎,何能伏虎威。一朝沟陇出,看取拂云飞。 唐剑斩隋公,拳毛属太宗。莫嫌金甲重,且去捉旋风。 白铁剉青禾,砧间落细莎。世人怜小颈,金埒畏长牙。 伯乐向前看,旋毛在腹间。只今掊白草,何日蓦青山。 萧寺驮经马,元从竺国来。空知有善相,不解走章台。 重围如燕尾,宝剑似鱼肠。欲求千里脚,先采眼中光。 暂系腾黄马,仙人上彩楼。须鞭玉勒吏,何事谪高州。 汗血到王家,随鸾撼玉珂。少君骑海上,人见是青骡。 武帝爱神仙,烧金得紫烟。厩中皆肉马,不解上青天。

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李贺

谈“激烈”〔1〕

带了书籍杂志过“香江”,有被视为“危险文字”而尝“铁窗斧钺风味”之险,我在《略谈香港》里已经说过了。但因为不知道怎样的是“危险文字”,所以时常耿耿于心。为什么呢?倒也并非如上海保安会所言,怕“中国元气太损”〔2〕,乃是自私自利,怕自己也许要经过香港,须得留神些。 今年似乎是青年特别容易死掉的年头。“千里不同风,百里不同俗。”这里以为平常的,那边就算过激,滚油煎指头。 今天正是正当的,明天就变犯罪,藤条打屁股。倘是年青人,初从乡间来,一定要被煎得莫明其妙,以为现在是时行这样的制度了罢。至于我呢,前年已经四十五岁了〔3〕,而且早已“身心交病”,似乎无须这么宝贵生命,思患豫防。但这是别人的意见,若夫我自己,还是不愿意吃苦的。敢乞“新时代的青年”们鉴原为幸。 所以,留神而又留神。果然,“天助自助者”,今天竟在《循环日报》上遇到一点参考资料了。事情是一个广州执信学校的学生,路过(!)香港,“在尖沙嘴码头,被一五七号华差截搜行李,在其木杠(谨案:箱也)之内,搜获激烈文字书籍七本。计开:执信学校印行之《宣传大纲》六本,又《侵夺中国史》一本。此种激烈文字,业经华民署翻译员择译完竣,昨日午乃解由连司提讯,控以怀有激烈文字书籍之罪。 ……”抄报太麻烦,说个大略罢,是:“择译”时期,押银五百元出外;后来因为被告供称书系朋友托带,所以“姑判从轻罚银二十五元,书籍没收焚毁”云。 执信学校是广州的平正的学校,既是“清党”之后,则《宣传大纲》不外三民主义可知,但一到“尖沙嘴”,可就“激烈”了;可怕。惟独对于友邦,竟敢用“侵夺”字样,则确也未免“激烈”一点,因为忘了他们正在替我们“保存国粹”之恩故也。但“侵夺”上也许还有字,记者不敢写出来。 我曾经提起过几回元朝,今夜思之,还不很确。元朝之于中文书籍,未尝如此留心。这一著倒要推清朝做模范。他不但兴过几回“文字狱”〔4〕,大杀叛徒,且于宋朝人所做的“激烈文字”,也曾细心加以删改。同胞之热心“复古”及友邦之赞助“复古”者,似当奉为师法者也。 清朝人改宋人书,我曾经举出过《茅亭客话》。但这书在《琳琅秘室丛书》里〔5〕,现在时价每部要四十元,倘非小阔人,那能得之哉?近来却另有一部了,是商务印书馆印的《鸡肋编》,宋庄季裕著,每本只要五角,我们可以看见清朝的文澜阁本和元钞本有如何不同。 〔6〕今摘数条如下: “燕地……女子……冬月以栝蒌涂面,……至春暖方涤去,久不为风日所侵,故洁白如玉也。今使中国妇女,尽污于殊俗,汉唐和亲之计,盖未为屈也。”(清人将“今使中国”以下二十二字,改作“其异于南方如此”七字。) “自古兵乱,郡邑被焚毁者有之,虽盗贼残暴,必赖室庐以处,故须有存者。靖康之后,金虏侵凌中国,露居异俗,凡所经过,尽皆焚燹。如曲阜先圣旧宅,自鲁共王之后,但有增葺。莽卓巢温之徒,犹假崇儒,未尝敢犯。至金寇,遂为烟尘。指其像而诟曰‘尔是言夷狄之有君者!’中原之祸,自书契以来,未之有也。”(清朝的改本,可大不同了,是“孔子宅在今僊源故鲁城中归德门内阙里之中。……遭汉中微,盗贼奔突,自西京未央建章之殿,皆见隳坏,而灵光岿然独存。今其遗址,不复可见。而先圣旧宅,近日亦遭兵燹之厄,可叹也夫。”) 抄书也太麻烦,还是不抄下去了。但我们看第二条,就很可以悟出上海保安会所切望的“循规蹈矩”之道〔7〕。即:原文带些愤激,是“激烈”,改本不过“可叹也夫”,是“循规蹈矩”的。何以故呢?愤激便有揭竿而起的可能,而“可叹也夫”则瘟头瘟脑,即使全国一同叹气,其结果也不过是叹气,于“治安”毫无妨碍的。 但我还要给青年们一个警告:勿以为我们以后只做“可叹也夫”的文章,便可以安全了。新例我还未研究好,单看清朝的老例,则准其叹气,乃是对于古人的优待,不适用于今人的。因为奴才都叹气,虽无大害,主人看了究竟不舒服。 必须要如罗素〔8〕所称赞的杭州的轿夫一样,常是笑嘻嘻。 但我还要给自己解释几句:我虽然对于“笑嘻嘻”仿佛有点微词,但我并非意在鼓吹“阶级斗争”,因为我知道我的这一篇,杭州轿夫是不会看见的。况且“讨赤”诸君子,都不肯笑嘻嘻的去抬轿,足见以抬轿为苦境,也不独“乱党”为然。而况我的议论,其实也不过“可叹也夫”乎哉! 现在的书籍往往“激烈”,古人的书籍也不免有违碍之处。 那么,为中国“保存国粹”者,怎么办呢?我还不大明白。仅知道澳门是正在“征诗”,共收卷七千八百五十六本,经“江霞公太史(孔殷) 〔9〕评阅”,取录二百名。第一名的诗是: 南中多乐日高会……良时厚意愿得常…… 陵松万章发文彩……百年贵寿齐辉光…… 这是从香港报上照抄下来的,一连三圈,也原本如此,我想大概是密圈之意。这诗大约还有一种“格”,如“嵌字格”〔10〕之类,但我是外行,只好不谈。所给我益处的,是我居然从此悟出#p#副标题#e#

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鲁迅

井泥四十韵

皇都依仁里,西北有高斋。昨日主人氏,治井堂西陲。 工人三五辈,辇出土与泥。到水不数尺,积共庭树齐。 他日井甃毕,用土益作堤。曲随林掩映,缭以池周回。 下去冥寞穴,上承雨露滋。寄辞别地脉,因言谢泉扉。 升腾不自意,畴昔忽已乖。伊余掉行鞅,行行来自西。 一日下马到,此时芳草萋。四面多好树,旦暮云霞姿。 晚落花满地,幽鸟鸣何枝。萝幄既已荐,山樽亦可开。 待得孤月上,如与佳人来。因兹感物理,恻怆平生怀。 茫茫此群品,不定轮与蹄。喜得舜可禅,不以瞽瞍疑。 禹竟代舜立,其父吁咈哉。嬴氏并六合,所来因不韦。 汉祖把左契,自言一布衣。当涂佩国玺,本乃黄门携。 长戟乱中原,何妨起戎氐。不独帝王耳,臣下亦如斯。 伊尹佐兴王,不藉汉父资。磻溪老钓叟,坐为周之师。 屠狗与贩缯,突起定倾危。长沙启封土,岂是出程姬。 帝问主人翁,有自卖珠儿。武昌昔男子,老苦为人妻。 蜀王有遗魄,今在林中啼。淮南鸡舐药,翻向云中飞。 大钧运群有,难以一理推。顾于冥冥内,为问秉者谁。 我恐更万世,此事愈云为。猛虎与双翅,更以角副之。 凤凰不五色,联翼上鸡栖。我欲秉钧者,朅来与我偕。 浮云不相顾,寥泬谁为梯。悒怏夜将半,但歌井中泥。

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李商隐

小文

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