知、善、国、秦-华文苑-中华文学苑

知、善、国、秦

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少年游（西楼别后）

【少年游】西楼别后，风高露冷，无奈月分明。飞鸿影里，捣衣砧外，总是玉关情。王孙此际，山重水远，何处赋西征。金闺魂梦枉丁宁，寻尽短长亭。

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晏几道

定风波（与叶少蕴、阵经仲、彦文燕骆驼桥，少蕴作，次韵二首）

千叠云山万里流。坐中碧落与鳌头。真意见嬉吾已领。烟景。不辞捧诏久汀洲。老去一官真是漫。溪岸。独余此兴未能收。留与吴儿传胜事。长记。赤阑桥上揽清秋。

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葛胜仲

越燕二首

上国社方见，此乡秋不归。为矜皇后舞，犹著羽人衣。拂水斜纹乱，衔花片影微。卢家文杏好，试近莫愁飞。将泥红蓼岸，得草绿杨村。命侣添新意，安巢复旧痕。去应逢阿母，来莫害王孙。记取丹山凤，今为百鸟尊。

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李商隐

送窦秀才

江南才子日纷纷，少有篇章得似君。清话未同山寺宿，离歌已向客亭闻。梅天马上愁黄鸟，泽国帆前见白云。通籍名高年又少，回头应笑晚从军。

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朱庆馀

　　　　明星代言商品不是坏事，它是顺应市场发展规律的一种商业形式。　　从商业运转角度来说，它能够使商家的产品得到推广的最大化，而代言的明星由此可以获得不菲的代言费用。可以说达到了双赢的效果。而双方资金资源与人才资源做最有效的结合，为推动广告艺术的发展也起到了巨大的作用，所以从第三个层面来说，作为产品受众的广大消费者甚至是普通的观众，对精湛的广告艺术也存一种欣赏态度，笔者之前见过一些县级电视台粗制滥造的广告，也忍受着平时糟糕到让人想崩溃的电视连续剧，此种情况下，看看那些构思奇妙制作精良的电视广告的确不失为一种享受。明星代言，真可谓一石三鸟，但别忘了所有这些前提都指向了一个最终的目的，那就是为广大消费者推荐产品，产品不行甚至有害如三鹿奶粉，再言之凿凿也是可恶的谎言。　　所以明星代言的最基本的前提就是诚信。　　从商家角度来说，诚信是对广大消费者最起码的尊重，叫明星说空话说谎话，昧着良心做生意的商家从来都不可能做大做久；从明星来说，诚信是对其粉丝最起码的负责，因为很多人对明星的话深信不疑，选用明星推荐的产品，如果明知产品有假，为了金钱利益还去代言，这种行为不仅不能为商品加分，还要使自己掉价，掉人格的价，这样的明星跟其代言的粗制滥造的商品一样走不远做不大，因为她（他）自己就是娱乐圈流水线上的劣质品。　　现实生活纷繁复杂，利益驱动水深似海，但无论局势怎么诡异，只要存有一颗正直善良诚实的心，做诚信的商家、诚信的明星，强强连手，诚信是一种宝贝似黄金的品质，为产品加分为人格加分。　　我们期待每一份明星代言的广告背后都有一颗真诚的心。　　而这也需要我们大家的努力。最近听新闻在说，以后明星代言商品，如果商品出了问题，明星要连同厂家一样承担连带责任，笔者以为这个政策很好，有效地加大监管机制也是保证消费者利益的强有力手段，笔者甚至觉得控制外延可以覆盖得更大，那些没有尽到审查机制的发布平台、报纸、电视、网络等，也有在出现问题时承担连带责任。让我们大家携起手来，以诚为信，为消费者创造一个没有疑虑与担心的消费环境。　　而明星们，请你在微笑着向消费者推荐某一件产品的时候，请记得，最美的不是你的微笑，而是那颗诚信的心。

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小文

河满子（见说岷峨凄怆）

【河满子】湖州作，寄益守冯当世见说岷峨凄怆，旋闻江汉澄清。但觉秋来归梦好，西南自有长城。东府三人最少，西山八国初平。莫负花溪纵赏，何妨药市微行。试问当垆人在否，空教是处闻名。唱著子渊新曲，应须分外含情。

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苏轼

东阳夜怪诗

乱鲁负虚名，游秦感宁生。候惊丞相喘，用识葛卢鸣。黍稷滋农具，轩车乏道情。近来筋力退，一志在归耕。

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佚名

明月何皎皎

明月何皎皎，照我罗床帏。忧愁不能寐，揽衣起徘徊。客行虽云乐，不如早旋归。出户独彷徨，愁思当告谁！引领还入房，泪下沾裳衣。

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佚名

寄题杜拾遗锦江野亭

漫向江头把钓竿，懒眠沙草爱风湍。莫倚善题鹦鹉赋，何须不著鵕鸃冠。腹中书籍幽时晒，肘后医方静处看。兴发会能驰骏马，应须直到使君滩。

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严武

蝶恋花（和鲁如晦园棋）

玉子纹楸频较路。胜负等闲，休冶黄金注。黑白斑斑乌间鹭。明窗净几谁知处。偪剥声中人不语。见可知难，步武来还去。何日挂冠宫一亩。相从识取棋中趣。

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王之道

左迁至蓝关示侄孙湘

一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。（版本一）一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。本为圣朝除弊政，敢将衰朽惜残年。云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。（版本二）

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韩愈

亲仁里居

三年赁舍亲仁里，寂寞何曾似在城。饮酒自缘防冷病，寻人多是为闲行。轩车无路通门巷，亲友因诗道姓名。自别青山归未得，羡君长听石泉声。

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姚合

奉和出颍至淮应令

良晨喜利涉，解缆入淮浔。寒流泛鹢首，霜吹响哀吟。潜鳞波里跃，水鸟浪前沉。邗沟非复远，怅望悦宸襟。

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虞世南

庚子送灶即事

只鸡胶牙糖，典衣供瓣香。家中无长物，岂独少黄羊！〔２〕EE 〔１〕本篇录自周作人日记，写于一九○一年二月，署名戛剑生。旧俗，以夏历十二月二十四日为灶神升天的日子，在这一天或前一天祭送灶神，称为“送灶”。〔２〕黄羊《后汉书·阴识传》：“宣帝时阴子方者，至孝有仁恩。腊日晨炊而灶神形见，子方再拜受庆。家有黄羊，因以祀之。自是已后，暴至巨富，……故后常以腊日祀灶而荐黄羊焉。”《康熙会稽志》：绍俗，“祭灶品用糖糕、时果或羊首，取黄羊祭灶之义。”

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鲁迅