中国风

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续古二十九首

大尧登宝位,麟凤焕宸居。海曲沾恩泽,还生比目鱼。 生值揖逊历,长歌东南春。钓鳌年三十,未见天子巡。 轩辕承化日,群凤戏池台。大朴衰丧后,仲尼生不来。 大道归孟门,萧兰日争长。想得巢居时,碧江应无浪。 矻矻蓬舍下,慕君麒麟阁。笑杀王子乔,寥天乘白鹤。 杳杳巫峡云,悠悠汉江水。愁杀几少年,春风相忆地。 吴洲采芳客,桂棹木兰船。日晚欲有寄,裴回春风前。 仙家风景晏,浮世年华速。邂逅汉武时,蟠桃海东熟。 南国珊瑚树,好裁天马鞭。鱼龙不解语,海曲空蝉娟。 周穆恣游幸,横天驱八龙。宁知泰山下,日日望登封。 秦国饶罗网,中原绝麟凤。万乘巡海回,鲍鱼空相送。 秦家无庙略,遮虏续长城。万姓陇头死,中原荆棘生。 秦作东海桥,中州鬼辛苦。纵得跨蓬莱,群仙亦飞去。 隋炀弃中国,龙舟巡海涯。春风广陵苑,不见秦宫花。 范子相句践,灭吴成大勋。虽然五湖去,终愧磻溪云。 麟凤识翔蛰,圣贤明卷舒。哀哉嵇叔夜,智不及鶢鶋。 战地三尺骨,将军一身贵。自古若吊冤,落花少于泪。 楚国千里旱,土龙日已多。九谷竟枯死,好云闲嵯峨。 汉家三殿色,恩泽若飘风。今日黄金屋,明朝长信宫。 南园杏花发,北渚梅花落。吴女妒西施,容华日消铄。 山鸡理毛羽,自言胜乌鸢。一朝逢鸑鷟,羞死南海边。 秦家卷衣贵,本是倡家子。金殿一承恩,貂蝉满乡里。 魏宫薛家女,秀色倾三殿。武帝鼎湖归,一身似秋扇。 婵娟越机里,织得双栖凤。慰此殊世花,金梭忽停弄。 学古三十载,犹依白云居。每览班超传,令人慵读书。 雄剑久濩落,夜吟秋风起。不是懒为龙,此非延平水。 朝为杨柳色,暮作芙蓉好。春风若有情,江山相逐老。 景龙临太极,五凤当庭舞。谁信壁间梭,升天作云雨。 曾梦诸侯笑,康囚议脱枷。千根池底藕,一朵火中花。

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陈陶

我十基督=?

五月十八号上午,富柯慕慈太太到我们学校来演讲,她站 在台上,举着一张纸,上面写着“西门十基督=彼得‘自己’ 十基督=?”我看见了之后,脑中忽然起了无数的感想。她的 演讲,我几乎听不见了。 以西门的勇敢,渗在基督的爱里,便化合成了彼得,成了 基督教的柱石。我要是渗在基督的爱里,又可得怎样的效果呢? 春天来了,花儿都开了,叶儿都舒展了,浅绿深红,争妍 斗艳的,各自发扬他的鲜明。─—然而假若世界上没有光明来 照耀他,反映到世人的眼里;任他怎样的鲜明,也看不出了, 和枯花败叶,也没有分别了。 世界上有了光明了,玫瑰和蒲公英,一同受了光的照耀, 反映到世人眼里;然而他们所贡献的颜色,是迥然不同的。慰 悦感情的程度,也是有深浅的。因为玫瑰自有他特具的丰神, 和草地上的蒲公英自是云泥悬隔呵。 基督说:“我是世界的光。”又说:“你们当趁着有光, 信从这光,使你们成为光明之子。”使徒约翰说,“那是真光, 照亮凡生在世上的人。” 世人也各有他特具的才能,发挥了出来,也是花卉般争妍 斗艳,然而假如他的天才,不笼盖在基督的真光之下,然后再 反映出来;结果只是枯寂,黯淡,不精神,无生意。也和走肉 行尸没有分别。 光是普照大千世界的,只在乎谁肯跟从他,谁愿做“光明 之子。” 蒲公英也愿意做玫瑰,然而他却不能就是玫瑰。─—何曾 是“光明”有偏向呢?只是玫瑰自己有他特具的丰神,因此笼 盖在光明底下的时候,他所贡献的,是别的花卉所不能贡献的。 谁愿笼盖在真光之下?谁愿渗在基督的爱里?谁愿藉着光 明的反映,发扬他特具的天才,贡献人类以伟大的效果?请铭 刻这个方程在你的脑中,时时要推求这方程的答案,就是。 我十基督=? 一九二一、五、廿一。 (以上四题最初发表于1921年6月15日《生命》第二卷第一 册)

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冰心

和微之诗二十三首。和三月三十日四十韵

送春君何在,君在山阴署。忆我苏杭时,春游亦多处。 为君歌往事,岂敢辞劳虑。莫怪言语狂,须知酬答遽。 江南腊月半,水冻凝如瘀。寒景尚苍茫,和风已吹嘘。 女墙城似灶,雁齿桥如锯。鱼尾上奫沦,草芽生沮洳。 律迟太簇管,日缓羲和驭。布泽木龙催,迎春土牛助。 雨师习习洒,云将飘飘翥。四野万里晴,千山一时曙。 杭土丽且康,苏民富而庶。善恶有惩劝,刚柔无吐茹。 两衙少辞牒,四境稀书疏。俗以劳俫安,政因闲暇著。 仙亭日登眺,虎丘时游豫。寻幽驻旌轩,选胜回宾御。 舟移溪鸟避,乐作林猿觑。池古莫耶沉,石奇罗刹踞。 水苗泥易耨,畬粟灰难锄。紫蕨抽出畦,白莲埋在淤。 萎花红带黯,湿叶黄含菸。镜动波飐菱,雪回风旋絮。 手经攀桂馥,齿为尝梅楚。坐并船脚欹,行多马蹄跙. 圣贤清浊醉,水陆鲜肥饫。鱼鲙芥酱调,水葵盐豉絮。 虽微五袴咏,幸免兆人诅。但令乐不荒,何必游无倨。 吴苑仆寻罢,越城公尚据。旧游几客存,新宴谁人与。 莫空文举酒,强下何曾箸。江上易优游,城中多毁誉。 分应当自尽,事勿求人恕。我既无子孙,君仍毕婚娶。 久为云雨别,终拟江湖去。范蠡有扁舟,陶潜有篮舆。 两心苦相忆,两口遥相语。最恨七年春,春来各一处。

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白居易

小文

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