鲁有执长竿入城门者,初竖执之,不可入;横执之,亦不可入,计无所出。俄有老父至,曰:“吾非圣人,但见事多矣!何不以锯中截而入?"遂依而截之。
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邯郸淳
曾看画图劳健羡,如今亲见画犹粗。减除天半石初泐, 欠却几株松未枯。题像阁人渔浦叟,集生台鸟谢城乌。 我来一听支公论,自是吾身幻得吾。
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中华文学
领客携尊花底开。薄寒初送雨声来。一声未弄林间笛,几片低飞阁下梅。 酬的白乐,少迟回。不妨春雪撒银杯。玉肌莫放清香散,更待晴时赏一回。
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洪适
始见青云干律吕,俄逢瑞雪应阳春。 今日回看上林树,梅花柳絮一时新。
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赵彦昭
后土宫中标韵。天上人间一本。道号玉真妃。字琼姬。 我与花曾半面。流落天涯重见。莫把玉箫吹。怕惊飞。
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刘克庄
一百五日家未归,新丰鸡犬独依依。满楼春色傍人醉, 半夜雨声前计非。缭绕沟塍含绿晚,荒凉树石向川微。 东风吹泪对花落,憔悴故交相见稀。
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赵嘏
歌彻骊驹,酒斟醽醁,帆樯高映城楼。绣衣携具,开宴话离愁。两岸橙黄橘绿,一行雁、几点沙鸥。情千万,相看无语,送我上孤舟。 悠悠。冬向晚,梅花潜暖,随处香浮。奈长亭饮散,无计淹留。归路淮山百舍,空梦想、连岁清游。烦双鲤,频将尺素,来往寄江流。
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王之道
借马近来时买得匹蒲梢骑,气命儿般看承爱惜。逐宵上草料数十番,喂饲得漂息胖肥。但有些秽污却早忙刷洗,微有些辛勤便下骑。有那等无知辈,出言要借,对面难推。【七煞】懒设设牵下槽,意迟迟背后随,气忿忿懒把鞍来鞴。我沉吟了半晌语不语,不晓事颓人知不知?他又不是不精细,道不是"他人弓莫挽,他人马休骑。"【六】不骑呵西棚下凉处拴,骑时节拣地皮平处骑。将青青嫩草频频的喂。歇时节肚带松松放,怕坐的困尻包儿款款移。勤觑着鞍和辔,牢踏着宝镫,前口儿休提。【五】饥时节喂些草,渴时节饮些水。着皮肤休使麄毡屈,三山骨休使鞭来打,砖瓦上休教稳着蹄。有口话你明明的记:饱时休走,饮了休驰。【四】抛粪时教干处抛,尿绰时教净处尿,拴时节拣个牢固桩橛上系。路途上休要踏砖块,过水处不教溅起泥。这马知人文,似云长赤兔,如益德乌骓。【三】有汗时休去檐下拴,渲时休教侵着颓,软煮料草铡底细。上坡时款把身来耸,下坡时休教走得疾。休道人忒寒碎,休教鞭飏着马眼,休教鞭擦损毛衣。【二】不借时恶了弟兄,不借时反了面皮。马儿行嘱咐叮咛记:鞍心马户将伊打,刷子去刀莫作疑。则叹的一声长吁气,哀哀怨怨,切切悲悲。【一】早晨间借与他,日平西盼望你,倚门专等家内。柔肠寸寸因他断,侧耳频频听你嘶。道一声"好去",早两泪双垂。【尾】没道理没道理,忒下的忒下的。恰才说来的话君专记,一口气不违借与了你。
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马致远
行人见雪愁,初作帝乡游。旅店开偏早,乡帆去未收。 灯残催卷席,手冷怕梳头。是物寒无色,汤泉正自流。
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项斯
风吹城上树,草没城边路。城里月明时,精灵自来去。
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李端
两载求人瘼,三春受代归。务繁多簿籍,才短乏恩威。 共理乖天奖,分忧值岁饥。遽蒙交郡印,安敢整朝衣。 作牧惭为政,思乡念式微。傥容还故里,高卧掩柴扉。
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草合离宫转夕晖,孤云飘泊复何依!山河风景元无异,城郭人民半已非。满地芦花和我老,旧家燕子傍谁飞?从今别却江南路,化作啼鹃带血归。
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文天祥
子午常餐日月精,玄关门户启还扃。 长如此,过平生,且把阴阳子细烹。
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吕岩
贫居雀喧噪,况乃静巷陌。夜眠睡不成,空庭闻露滴。 旁有一杯酒,欢然如对客。月光久逾明,照得笔墨白。 平生志舒豁,难可似兹夕。四肢得自便,虽劳不为役。 故人山中住,善治活身策。五谷口不尝,比僧更闲寂。 我今暂得安,自谓脱幽戚。君身长逍遥,日月争老得。
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姚合
听奏繁弦玉殿清,风传曲度禁林明。 君王听乐梨园暖,翻到云门第几声。 花咽娇莺玉漱泉,名高半在御筵前。 汉王欲助人间乐,从遣新声坠九天。
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杨巨源
东望故山高,秋归值小舠.怀中陆绩橘,江上伍员涛。 好去宁鸡口,加餐及蟹螯。知君思无倦,为我续离骚。
张祜
悄悄复悄悄,城隅隐林杪。山郭灯火稀,峡天星汉少。 年光东流水,生计南枝鸟。月没江沈沈,西楼殊未晓。
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白居易
碧沼横梅屋。水平堤、双双翠羽,引雏偷浴。倚户无人深院静,犹忆棋敲嫩玉。还又是、朱樱初熟。手绾提炉香一炷,黯消魂、伫立阑干曲。闲转步,数修竹。 新来有个眉峰蹙。自王姚、后魏都褪,只成愁独。凤带鸾钗宫样巧,争奈腰圈倦束。谩困倚、云鬟堆绿。淡月帘栊黄昏后,把灯花、印约休轻触。花烬落,泪珠簌。
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吴潜
照群众行为看起来,中国人是最残忍的民族。照个人行为看起来,中国人大多数是最无耻的个人。慈悲的真义是感觉人类应感觉的感觉,和有胆量来表现内动的同情。中国人只会在杀人场上听小热昏①,决不会在法庭上贺喜判决无罪的刑犯;只想把洁白的人齐拉入混浊的水里,不会原谅拿人格的头颅去撞开地狱门的牺牲精神。只是“幸灾乐祸”、“投井下石”,不会冒一点子险去分肩他人为正义而奋斗的负担。 ①小热昏,江浙一带民间的一种曲艺样式。从前在历史上,我们似乎听见过有什么义呀侠呀,什么当仁不让,见义勇为的榜样呀,气节呀,廉洁呀,等等。如今呢,只听见神圣的职业者接受蜜甜的“冰炭敬”,磕拜寿祝福的响头,到处只见拍卖人格“贱卖灵魂”的招贴。这是革命最彰明的成绩,这是华族民国最动人的广告!“无理想的民族必亡”,是一句不刊的真言。我们目前的社会政治走的只是卑污苟且的路,最不能容许的是理想,因为理想好比一面大镜子,若然摆在面前,一定照出魑魅魍魉的丑迹。莎士比亚的丑鬼卡立朋①(Caliban)有时在海水里照出自己的尊容,总是老羞成怒的。所以每次有理想主义的行为或人格出现,这卑污苟且的社会一定不能容忍;不是拳打脚踢,也总是冷嘲热讽,总要把那三闾大夫②硬推入汨罗江底,他们方才放心。 ①卡立朋,通译凯列班,莎士比亚戏剧《暴风雨》中的人物,一个野蛮而丑怪的奴隶。②三闾大夫,即战国时期楚国的大诗人屈原。我们从前是儒教国,所以从前理想人格的标准是智仁勇。现在不知道变成了什么国了,但目前最普通人格的通性,明明是愚暗残忍懦怯,正得一个反面。但是真理正义是永生不灭的圣火;也许有时遭被蒙盖掩翳罢了。大多数的人一天二十四点钟的时间内,何尝没有一刹那清明之气的回复?但是谁有胆量来想他自己的想,感觉他内动的感觉,表现他正义的冲动呢?蔡元培所以是个南边人说的“戆大”,愚不可及的一个书呆子,卑污苟且社会里的一个最不合时宜的理想者。所以他的话是没有人能懂的;他的行为是极少数人——如真有——敢表同情的;他的主张,他的理想,尤其是一盆飞旺的炭火,大家怕炙手,如何敢去抓呢?“小人知进而不知退,”“不忍为同流合污之苟安,”“不合作主义,”“为保持人格起见……”“生平仅知是非公道,从不以人为单位。”这些话有多少人能懂,有多少人敢懂?这样的一个理想者,非失败不可;因为理想者总是失败的。若然理想胜利,那就是卑污苟且的社会政治失败——那是一个过于奢侈的希望了。有知识有胆量能感觉的男女同志,应该认明此番风潮是个道德问题;随便彭允彝京津各报如何淆惑,如何谣传,如何去牵涉政党,总不能掩没这风潮里面一点子理想的火星。要保全这点子小小的火星不灭,是我们的责任,是我们良心上的负担;我们应该积极同情这番拿人格头颅去撞开地狱门的精神。 #p#副标题#e#
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徐志摩
近来唯乐静,移傍故城居。闲打修琴料,时封谢药书。 夜停江上鸟,晴晒箧中鱼。出亦图何事,无劳置栈车。 倩人医病树,看仆补衡茅。散发还同阮,无心敢慕巢。 简便书露竹,尊待破霜匏。日好林间坐,烟萝近欲交。 倭僧留海纸,山匠制云床。懒外应无敌,贫中直是王。 池平鸥思喜,花尽蝶情忙。欲问新秋计,菱丝一亩强。 故山空自掷,当路竟谁知。只有经时策,全无养拙资。 病深怜灸客,炊晚信樵儿。谩欲陈风俗,周官未采诗。 福地能容堑,玄关讵有扉。静思琼版字,闲洗铁筇衣。 鸟破凉烟下,人冲暮雨归。故园秋草梦,犹记绿微微。 水影沉鱼器,邻声动纬车。燕轻捎坠叶,蜂懒卧燋花。 说史评诸例,论兵到百家。明时如不用,归去种桑麻。 禹穴奇编缺,雷平异境残。静吟封箓检,归兴削帆竿。 白石堪为饭,青萝好作冠。几时当斗柄,同上步罡坛。 强起披衣坐,徐行处暑天。上阶来斗雀,移树去惊蝉。 莫问盐车骏,谁看酱瓿玄。黄金如可化,相近买云泉。 野入青芜巷,陂侵白竹门。风高开栗刺,沙浅露芹根。 迸鼠缘藤桁,饥乌立石盆。东吴虽不改,谁是武王孙。 疏慵真有素,时势尽无能。风月虽为敌,林泉幸未憎。 酒材经夏阙,诗债待秋征。只有君同癖,闲来对曲肱。
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陆龟蒙
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