迎气当春至,承恩喜雪来。润从河汉下,花逼艳阳开。 不睹丰年瑞,焉知燮理才。撒盐如可拟,愿糁和羹梅。
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孟浩然
银地有馀光,方公道益芳。谁分修藏力,顶有剃头霜。 经勘松风燥,檐垂坞茗香。终须结西社,此县似柴桑。
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贯休
王门别后到沧洲,帝里相逢俱白头。自叹马卿常带疾, 还嗟李广不封侯。棠梨宫里瞻龙衮,细柳营中著虎裘。 想到滑台桑叶落,黄河东注杏园秋。
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崔峒
医王犹有疾,妙理竞难穷。饵药应随病,观身转悟空。 地闲花欲雨,窗冷竹生风。几日东林去,门人待远公。
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皇甫冉
浅术方观海,深恩忽见天。学开丹殿籍,名与石渠贤。 良辅膺休命,微生谬采甄。春馀仍哢鸟,夏近未舒莲。 笺札来宸禁,衣冠集诏筵。史臣知醉德,欲记升中年。
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中华文学
我有一腹空谷虚,言之道有又还无。言之无兮不可舍, 言之有兮不可居。谷兮谷兮太玄妙,神兮神兮真大道。 保之守之不死名,修之炼之仙人号。神得一以灵, 谷得一以盈。若人能守一,只此是长生。本不远离, 身还不见。炼之功若成,自然凡骨变。谷神不死玄牝门, 出入绵绵道若存。修炼还须夜半子,河车般载上昆仑。 龙又吟,虎又啸,风云际会黄婆叫。火中姹女正含娇, 回观水底婴儿俏。婴儿姹女见黄婆,儿女相逢两意和。 金殿玉堂门十二,金翁木母正来过。重门过后牢关锁, 点检斗牛先下火。进火消阴始一阳,千岁仙桃初结果。 曲江东岸金乌飞,西岸清光玉兔辉。乌兔走归峰顶上, 炉中姹女脱青衣。脱却青衣露素体,婴儿领入重帏里。 十月情浓产一男,说道长生永不死。劝君炼,劝君修, 谷神不死此中求。此中悟取玄微处,与君白日登瀛洲。
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吕岩
谷口来相访,空斋不见君。涧花然暮雨,潭树暖春云。 门径稀人迹,檐峰下鹿群。衣裳与枕席,山霭碧氛氲。
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岑参
梅子生时春渐老。红满地、落花谁扫。旧年池馆不归来,又绿尽、今年草。 思量千里乡关道。山共水、几时得到。杜鹃只解怨残春,也不管、人烦恼。
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周紫芝
【应天长】 兰房一宿还归去, 底死谩生留不住。 枕前语,记得否, 说尽从来两心素。 同心牢记取, 切莫等闲相许。 后会不知何处, 双栖人莫妒。
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冯延巳
七月一日天,秋生履道里。闲居见清景,高兴从此始。 林间暑雨歇,池上凉风起。桥竹碧鲜鲜,岸莎青靡靡。 苍然古磐石,清浅平流水。何言中门前,便是深山里。 双僮侍坐卧,一杖扶行止。饥闻麻粥香,渴觉云汤美。 平生所好物,今日多在此。此外更何思,市朝心已矣。
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白居易
园中莫种树,种树四时愁。独睡南床月,今秋似去秋。
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李贺
少年飞翠盖,上路勒金镳。始酌文君酒,新吹弄玉箫。 少年不欢乐,何以尽芳朝。千金笑里面,一搦掌中腰。 挂缨岂惮宿,落珥不胜娇。寄语少年子,无辞归路遥。
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李百药
千竿竹翠数莲红,水阁虚凉玉簟空。琥珀盏红疑漏酒, 水晶帘莹更通风。赐冰满碗沉朱实,法馔盈盘覆碧笼。 尽日逍遥避烦暑,再三珍重主人翁。
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刘禹锡
(囝,哀闽也。) 囝生闽方,闽吏得之,乃绝其阳。为臧为获,致金满屋。 为髡为钳,如视草木。天道无知,我罹其毒。神道无知。 彼受其福。郎罢别囝,吾悔生汝。及汝既生,人劝不举。 不从人言,果获是苦,囝别郎罢,心摧血下。隔地绝天, 乃至黄泉,不得在郎罢前。
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顾况
神草延年出道家,是谁披露记三桠。开时的定涵云液, 劚后还应带石花。名士寄来消酒渴,野人煎处撇泉华。 从今汤剂如相续,不用金山焙上茶。
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皮日休
留欢方继烛,此会岂他人。乡里游从旧,儿童内外亲。 夜深愁不醉,老去别何频。莫折园中柳,相看惜暮春。
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戴叔伦
亲爱的同学们: 大家好!今天我演讲的题目是《热爱劳动,从我做起》。 “民生在勤,勤则不匮”,劳动是财富的源泉,也是幸福的源泉。宋范成大《四时田园杂兴》诗云“昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家。童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。”毛泽东与毛岸英的谈话中也曾说过:“你在苏联的大学毕业了,这很好,但学的是书本上的知识,可以说这只是知识的一半。你还需要上一个大学,就是劳动大学。”可见,不管是古代还是现在,不管是诗人还是政治家,都很重视劳动。 “夙兴夜寐,洒扫庭内”,热爱劳动是中华民族的优秀传统,绵延至今。作为学生,劳动可能并不直接创造财富,但可以培养优良品质。可是现实生活中,也有一些同学不理解劳动,不愿意劳动。有的说:“我们学习这么忙,劳动太占时间了!”真是这样么? 我们学习的是科学文化知识,而劳动也是科学文化的源泉。古有鲁班造锯,现有杂交水稻。现代科技,再也不是“四体不勤,五谷不分”的人闭门造车的产物,你看袁隆平,为了研究杂交水稻,吃住在田间地头,才解决了几亿人的温饱问题,现在又研究出了海水稻,离开一线劳动,这些都是不可想象的。学习怎么能离得开劳动?劳动是最好的学校! 有的说:“科技进步这么快,劳动的事,以后可以交给人工智能啊!”那现在呢?人工智能就不需要人工操作了吗?可见,这种论调也是站不住脚的。霍金不能说话,要靠一个电子设备发声,但也离不开两个指头的敲击。人工智能是机器的高级阶段,但制造工具的是人,最终操作工具的也是人。随着科技的进步,人类出现了两极分化的现象――制造工具的越来越聪明,但使用工具的越来越“愚蠢”。后者往往容易被工具“反制”,而一旦离开了所谓的高级工具,就会成为一个“废人”,一定要警惕! 也有的说:“劳动这么苦,这么累,干吗非得自己干?花点钱让别人去做好了!”这也是为自己的懒惰找借口!别人能干,你为什么就不能干?今天你坐办公室,明天你就保证不去送外卖?不要歧视劳动,更不要歧视劳动者。劳动者最光荣!人类的进化,固然是出于大脑的发达,但也有赖于肢体的完善。“头脑简单,四肢发达”固然偏颇,但“头脑发达,四肢萎缩”也不可取,那跟一台座机有何分别?我想没有人会要那样的人生,你看看那么多体育明星和他们的粉丝就知道了。 当然,我们身边也还有着一些不尊重劳动的现象。既不尊重劳动者,也不尊重别人的劳动成果,特别是破坏公共卫生。这是认识问题,更是品质问题。我们要切实改变观念,从我做起,从现在做起,做一个爱劳动的人,为社会创造财富,为自己赢得幸福! 编辑推荐:更多高考满分作文
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小文
几岁生成为大树,一朝缠绕困长藤。 谁人与脱青罗帔,看吐高花万万层。 幸自枝条能树立,可烦萝蔓作交加。 傍人不解寻根本,却道新花胜旧花。
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韩愈
抑抑威仪,维德之隅。人亦有言:靡哲不愚,庶人之愚,亦职维疾。哲人之愚,亦维斯戾。 无竞维人,四方其训之。有觉德行,四国顺之。訏谟定命,远犹辰告。敬慎威仪,维民之则。 其在于今,兴迷乱于政。颠覆厥德,荒湛于酒。女虽湛乐从,弗念厥绍。罔敷求先王,克共明刑。 肆皇天弗尚,如彼泉流,无沦胥以亡。夙兴夜寐,洒扫庭内,维民之章。修尔车马,弓矢戎兵,用戒戎作,用逷蛮方。 质尔人民,谨尔侯度,用戒不虞。慎尔出话,敬尔威仪,无不柔嘉。白圭之玷,尚可磨也;斯言之玷,不可为也! 无易由言,无曰苟矣,莫扪朕舌,言不可逝矣。无言不仇,无德不报。惠于朋友,庶民小子。子孙绳绳,万民靡不承。 视尔友君子,辑柔尔颜,不遐有愆。相在尔室,尚不愧于屋漏。无曰不显,莫予云觏。神之格思,不可度思,矧可射思! 辟尔为德,俾臧俾嘉。淑慎尔止,不愆于仪。不僭不贼,鲜不为则。投我以桃,报之以李。彼童而角,实虹小子。 荏染柔木,言缗之丝。温温恭人,维德之基。其维哲人,告之话言,顺德之行。其维愚人,覆谓我僭。民各有心。 于乎小子,未知臧否。匪手携之,言示之事。匪面命之,言提其耳。借曰未知,亦既抱子。民之靡盈,谁夙知而莫成? 昊天孔昭,我生靡乐。视尔梦梦,我心惨惨。诲尔谆谆,听我藐藐。匪用为教,覆用为虐。借曰未知,亦聿既耄。 于乎,小子,告尔旧止。听用我谋,庶无大悔。天方艰难,曰丧厥国。取譬不远,昊天不忒。回遹其德,俾民大棘。
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佚名
学向勤中得,萤窗万卷书。三冬今足用,谁笑腹空虚。
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