中国风

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分司东都寓居履道叨承川尹刘侍郎大夫恩知上四十韵

命世须人瑞,匡君在岳灵。气和薰北陆,襟旷纳东溟。 赋妙排鹦鹉,诗能继鶺鴒.蒲亲香案色,兰动粉闱馨。 周孔传文教,萧曹授武经。家僮谙禁掖,厩马识金铃。 性与奸邪背,心因启沃冥。进贤光日月,诛恶助雷霆。 阊阖开时召,箫韶奏处听。水精悬御幄,云母展宫屏。 捧诏巡汧陇,飞书护井陉。先声威虎兕,馀力活蟭螟。 荣重秦军箭,功高汉将铭。戈鋋回紫塞,干戚散彤庭。 顺美皇恩洽,扶颠国步宁。禹谟推掌诰,汤网属司刑。 稚榻蓬莱掩,膺舟巩洛停。马群先去害,民籍更添丁。 猾吏门长塞,豪家户不扃。四知台上镜,三惑井中瓶。 雅韵凭开匣,雄铓待发硎。火中胶绿树,泉下劚青萍。 五岳期双节,三台空一星。凤池方注意,麟阁会图形。 寒暑逾流电,光阴甚建瓴。散曹分已白,崇直眼由青。 赐第成官舍,佣居起客亭。松筠侵巷陌,禾黍接郊坰. 宿雨回为沼。春沙淀作汀。鱼罾栖翡翠,蛛网挂蜻蜓。 迟晓河初转,伤秋露已零。梦馀钟杳杳,吟罢烛荧荧。 字小书难写,杯迟酒易醒。久贫惊早雁,多病放残萤。 雪劲孤根竹,风凋数荚蓂.转喉空婀娜,垂手自娉婷。 胫细摧新履,腰羸减旧鞓。海边慵逐臭,尘外怯吞腥。 隐豹窥重巘,潜虬避浊泾。商歌如不顾,归棹越南da.

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杜牧

游褒禅山记

  褒禅山亦谓之华山,唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。   其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓前洞也。由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深,则其好游者不能穷也,谓之后洞。余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽。”遂与之俱出。盖余所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少。盖其又深,则其至又加少矣。方是时,余之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之,而不得极夫游之乐也。   于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪,非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也!   余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。   四人者:庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父、安上纯父。   至和元年七月某日,临川王某记。

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王安石

小文

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