【船子和尚偈】 千尺丝纶直下垂, 一波才动万波随。 夜静水寒鱼不食, 满船空载月明归。
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德诚
平章宅里一栏花,临到开时不在家。 莫道两京非远别,春明门外即天涯。
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刘禹锡
大江横万里,古渡渺千秋。浩浩波声险,苍苍天色愁。 三方归汉鼎,一水限吴州。霸国今何在,清泉长自流。
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戴叔伦
靓妆才罢粉痕新,递晓风回散玉尘。 若遣有情应怅望,已兼残雪又兼春。 青帝来时值远芳,残花残雪尚交光。 隔年拟待春消息,得见春风已断肠。
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中华文学
参佐三间似草堂,恬然无事可成忙。移时寂历烧松子, 尽日殷勤拂乳床。将近道斋先衣褐,欲清诗思更焚香。 空庭好待中宵月,独礼星辰学步罡。 不知何事有生涯,皮褐亲裁学道家。深夜数瓯唯柏叶, 清晨一器是云华。盆池有鹭窥蘋沫,石版无人扫桂花。 江汉欲归应未得,夜来频梦赤城霞。 方朔家贫未有车,肯从荣利舍樵渔。从公未怪多侵酒, 见客唯求转借书。暂听松风生意足,偶看溪月世情疏。 如钩得贵非吾事,合向烟波为五鱼。
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皮日休
果州南充县,寒女谢自然。童騃无所识,但闻有神仙。 轻生学其术,乃在金泉山。繁华荣慕绝,父母慈爱捐。 凝心感魑魅,慌惚难具言。一朝坐空室,云雾生其间。 如聆笙竽韵,来自冥冥天。白日变幽晦,萧萧风景寒。 檐楹暂明灭,五色光属联。观者徒倾骇,踯躅讵敢前。 须臾自轻举,飘若风中烟。茫茫八纮大,影响无由缘。 里胥上其事,郡守惊且叹。驱车领官吏,氓俗争相先。 入门无所见,冠履同蜕蝉。皆云神仙事,灼灼信可传。 余闻古夏后,象物知神奸。山林民可入,魍魉莫逢旃。 逶迤不复振,后世恣欺谩。幽明纷杂乱,人鬼更相残。 秦皇虽笃好,汉武洪其源。自从二主来,此祸竟连连。 木石生怪变,狐狸骋妖患。莫能尽性命,安得更长延。 人生处万类,知识最为贤。奈何不自信,反欲从物迁。 往者不可悔,孤魂抱深冤。来者犹可诫,余言岂空文。 人生有常理,男女各有伦。寒衣及饥食,在纺绩耕耘。 下以保子孙,上以奉君亲。苟异于此道,皆为弃其身。 噫乎彼寒女,永托异物群。感伤遂成诗,昧者宜书绅。
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韩愈
帘外无尘胜物外,墙根有竹似山根。 流泉不至客来久,坐见新池落旧痕。
薛能
一番风月已平分。留得玉溪云。蔼蔼宾僚如故,东楼北海清尊。 荷香凉透,柳阴深锁,翠袂珠裙。□到九重城里,才华好觐吾君。
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韩淲
鲁迅按:在五六年前,我对于中国人之发“打拳热”,确曾反对过,〔2〕那是因为恐怕大家忘却了枪炮,以为拳脚可以救国,而后来终于吃亏。现在的意见却有些两样了。用拳来打外国人,我想,大家是已经不想的了。所以倒不妨学学。一,因为动手不如开口之险。二,阶级战争经许多人反对,虽然将不至于实现,但同级战争大约还是不免的。即如“文艺的分野”〔3〕上罢,据我推想,倘使批判,谣诼,中伤都无效,如果你不懂得几手,则会派人来打你几拳都说不定的。所以为生存起见,也得会打拳,无论你所做的事是文化还是武化。
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鲁迅
船满琴书与酒杯,清湘影里片帆开。人归南国乡园去, 雁逐西风日夜来。天势渐低分海树,山程欲尽见城台。 此身未别江边寺,犹看星郎奉诏回。
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齐己
靡靡秋已夕,凄凄风露交。蔓草不复荣,园木空自凋。清气澄余滓,杳然天界高。哀蝉无留响,丛雁鸣云霄。万化相寻绎,人生岂不劳?从古皆有没,念之中心焦。何以称我情?浊酒且自陶。千载非所知,聊以永今朝。
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陶渊明
宵衣应待绝更筹,环佩锵锵月下楼。井转辘轳千树晓, 锁开阊阖万山秋。龙旗尽列趋金殿,雉扇才分见玉旒。 虚戴铁冠无一事,沧江归去老渔舟。
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许浑
孺牛 关于张献忠〔2〕的传说,中国各处都有,可见是大家都很以他为奇特的,我先前也便是很以他为奇特的人们中的一个。儿时见过一本书,叫作《无双谱》〔3〕,是清初人之作,取历史上极特别无二的人物,各画一像,一面题些诗,但坏人好像是没有的。因此我后来想到可以择历来极其特别,而其实是代表着中国人性质之一种的人物,作一部中国的“人史”,如英国嘉勒尔〔4〕的《英雄及英雄崇拜》,美国亚懋生〔5〕的《伟人论》那样。惟须好坏俱有,有啮雪苦节的苏武〔6〕,舍身求法的玄奘〔7〕,有“鞠躬尽瘁,死而后已”的孔明〔8〕,但也有呆信古法,“死而后已”的王莽〔9〕,有半当真半取笑的变法的王安石〔10〕;张献忠当然也在内。但现在是毫没有动笔的意思了。 《蜀碧》〔11〕一类的书,记张献忠杀人的事颇详细,但也颇散漫,令人看去仿佛他是像“为艺术而艺术”的一样,专在“为杀人而杀人”了。他其实是别有目的的。他开初并不很杀人,他何尝不想做皇帝。后来知道李自成进了北京,接着是清兵入关,自己只剩了没落这一条路,于是就开手杀,杀……他分明的感到,天下已没有自己的东西,现在是在毁坏别人的东西了,这和有些末代的风雅皇帝,在死前烧掉了祖宗或自己所搜集的书籍古董宝贝之类的心情,完全一样。他还有兵,而没有古董之类,所以就杀,杀,杀人,杀……但他还要维持兵,这实在不过是维持杀。他杀得没有平民了,就派许多较为心腹的人到兵们中间去,设法窃听,偶有怨言,即跃出执之,戮其全家(他的兵像是有家眷的,也许就是掳来的妇女)。以杀治兵,用兵来杀,自己是完了,但要这样的达到一同灭亡的末路。我们对于别人的或公共的东西,不是也不很爱惜的么? 所以张献忠的举动,一看虽然似乎古怪,其实是极平常的。古怪的倒是那些被杀的人们,怎么会总是束手伸颈的等他杀,一定要清朝的肃王〔12〕来射死他,这才作为奴才而得救,而还说这是前定,就是所谓“吹箫不用竹,一箭贯当胸”〔13〕。但我想,这豫言诗是后人造出来的,我们不知道那时的人们真是怎么想。 七月二十八日。 〔1〕本篇最初发表于一九三三年八月一日《申报·自由谈》。〔2〕张献忠(1606—1646)延安柳树涧(今陕西定边东)人,明末农民起义领袖之一。崇祯三年(1630)起义,转战河南、陕西等地。崇祯十七年入川,在成都建立大西国。顺治三年(1646)出川,有川北盐亭界为清兵所害。旧史书中常有关于他杀人的夸大记载。〔3〕《无双谱》清代金古良编绘,内收从汉到宋四十个名人的画像,并各附一诗。 〔4〕嘉勒尔(T.Carlyle,1795—1881)通译卡莱尔,英国著作家及历史学家。著有《法国革命史》、《过去与现在》等。《英雄及英雄崇拜》是他的讲演稿,出版于一八四一年。 〔5〕亚懋生(R.W.Emerson,1803—1882)通译爱默生,美国著作家。著有《论文集》、《英国人的性格》等。《伟人论》(一译《代表人物》)是他于一八四七年访问英国时在英格兰和苏格兰的讲演稿,后经整理于一八五○年出版。 〔6〕苏武(?—前60)字子卿,京兆杜陵(今属陕西西安市)人。汉武帝天汉元年(前100)以中郎将出使匈奴,被单于扣留,幽禁在一个大窖中,断绝饮食。他啮雪吞毡,得以不死。后又被送到北海(今苏联贝加尔湖)无人处去牧羊,他仍坚苦卓绝,始终不屈。直到汉昭帝始元六年(前81),因匈奴与汉和好,才被遣回朝。〔7〕玄奘(602—664)唐代高僧,翻译家、旅行家。本姓陈,洛州缑氏(今河南偃师缑氏镇)人。隋末出家。他鉴于初期输入的佛典不够精确完全,佛教内部对教义阐发不一,立志亲赴佛教发源地天竺(古印度)求法,于贞观三年(629,一说贞观元年)自长安西行,取道甘肃、新疆,过沙漠,越葱岭,经阿富汗,历尽艰险到达印度,在中印度摩揭陀国那烂陀寺从戒贤法师钻研梵典,又遍游印度半岛的东部和西部,后于贞观十九年返抵长安。他带回经卷六五七部,与其弟子们共译七十五部,计一三三五卷。此外,他又口述所历诸国风土,由僧人辩机编录而成《大唐西域记》一书。 〔8〕孔明(181—234)姓诸葛名亮,字孔明,琅琊阳都(今山东沂南)人,三国时蜀汉丞相。“鞠躬尽瘁,死而后已”句,是他在建兴六年(228)十一月上蜀后主刘禅奏章中的话。这篇奏章世称为《后出师表》,《三国志·蜀书·诸葛亮传》未载,见于南朝宋裴松之注引晋代习凿齿的《汉晋春秋》,据说出于三国时吴国张俨的《默记》。〔9〕王莽(前45—23)字巨君,东平陵(今山东历城)人。西汉末年,他以外戚由大司马逐渐做到“摄皇帝”,实际掌握了当时的政权。公元八年,他废孺子婴,自立为帝,国号新。即位后他模仿古法,改定一切制度,如收全国土地为国有,称为“王田”,不得买卖;一家男口不满八人而有田一井(九百亩)以上的,将余田分给同族或乡里;奴婢称为“私属”,禁止买卖等等。但后来#p#副标题#e#
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蝉蜕遗虚白,蜺飞入上清。同人悲剑解,旧友觉衣轻。 黄鹄遥将举,斑麟俨未行。惟应鲍靓室,中夜识琴声。 金格期初至,飙轮去不停。山摧武担石,天陨少微星。 弟子悲徐甲,门人泣蔡经。空闻留玉舄,犹在阜乡亭。 空宇留丹灶,层霞被羽衣。旧山闻鹿化,遗舄尚凫飞。 数日奇香在,何年白鹤归。想君旋下泪,方款里闾扉。
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李德裕
有杕之杜,其叶湑湑。独行踽踽。岂无他人?不如我同父。嗟行之人,胡不比焉?人无兄弟,胡不佽焉?有杕之杜,其叶菁菁。独行睘睘。岂无他人?不如我同姓。嗟行之人,胡不比焉?人无兄弟,胡不佽焉?
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佚名
天使下西楼,含光万里秋。台前似挂镜,帘外如悬钩。 张尹将眉学,班姬取扇俦。佳期应借问,为报大刀头。
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宋之问
素肌应怯余寒,艳阳占立青芜地。樊川照日,灵关遮路,残红敛避。传火楼台,妒花风雨,长门深闭。亚帘栊半湿,一枝在手,偏勾引、黄昏泪。 别有风前月底。布繁英、满园歌吹。朱铅退尽,潘妃却酒,昭君乍起。雪浪翻空,粉裳缟夜,不成春意。恨玉容不见,琼英谩好,与何人比。
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周邦彦
昔余过稚齿,从师昧知奥。徒怀利物心,不获藏身宝。 曳娄一缝掖,出处劳昏早。醒醉迷啜哺,衣裳辨颠倒。 忠诚贯白日,直已凭苍昊。卷舌堕谗谀,惊波息行潦。 衰禽识旧木,疲马知归道。杨柳长庭柯,兰荃覆阶草。 旌旄光里舍,骑服欢妻嫂。绿鬓绝新知,苍须稀旧老。 冠緌身忝贵,斋沐心常祷。笙磬谅谐和,庭除还洒扫。 栖迟还竹巷,物役浸江岛。倏忽变星霜,悲伤满衷抱。
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李绅
葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回?
王翰
碧檐鸣玉玎珰。金锁小兰房。楼高夜永,飞霜满院,璧月沈缸。 云雨不成巫峡梦,望仙乡、烟水茫茫。风前月底,登高念远,无限凄凉。
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蔡伸
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